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古代詩(shī)經(jīng)名句集錦
《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端，最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌，有關(guān)古代詩(shī)經(jīng)名句，歡迎大家一起來(lái)借鑒一下！
古代詩(shī)經(jīng)名句
桃之夭夭，灼灼其華。
——《詩(shī)經(jīng).周南.桃夭》
【譯：桃樹(shù)蓓蕾綴滿枝，鮮艷明麗一樹(shù)花。】
手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，巧笑倩兮，美目盼兮。
——《詩(shī)經(jīng).衛(wèi)風(fēng).碩人》
【譯：手指纖纖如嫩荑，皮膚白皙如凝脂，美麗脖頸像蝤蠐，牙齒如瓠犀白又齊，額頭方正眉彎細(xì)。微微一笑酒窩妙，美目顧盼眼波俏。】
知我者，謂我心憂。不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
——《詩(shī)經(jīng).王風(fēng).黍離》
【譯：了解我的人，能說(shuō)出我心中憂愁，不了解我的人，以為我有什么要求，高原的蒼天啊，這（了解我的）人是誰(shuí)？】
昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。
——《詩(shī)經(jīng).小雅.采薇》
【譯：當(dāng)初離家出征遠(yuǎn)方，楊柳飄揚(yáng)春風(fēng)蕩。如今歸來(lái)路途中，雪花紛飛滿天揚(yáng)。】
風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。既見(jiàn)君子，云胡不喜。
——《詩(shī)經(jīng).鄭風(fēng).風(fēng)雨》
【譯：風(fēng)雨天氣陰又冷，雄雞喔喔報(bào)五更。這時(shí)見(jiàn)到你，我心哪能不歡喜？】
青青子衿，悠悠我心。
——《詩(shī)經(jīng).鄭風(fēng).子衿》
【譯：你的衣領(lǐng)色青青，我心惦記總不停。】
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
——《詩(shī)經(jīng).衛(wèi)風(fēng).淇奧》
【譯：美君子文采風(fēng)流，似象牙經(jīng)過(guò)切磋，如美玉經(jīng)過(guò)琢磨。】
言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?/p>
——《詩(shī)經(jīng).周南.關(guān)雎.序》
【譯：指提意見(jiàn)的人只要是善意，即使提得不正確也是無(wú)罪的，聽(tīng)取意見(jiàn)的人即使沒(méi)有對(duì)方所提的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，也值得引以為戒。】
它山之石，可以攻玉。
——《詩(shī)經(jīng).小雅.鶴鳴》
【譯：別的山上的石頭，能夠用來(lái)琢玉器。】
投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也。
——《詩(shī)經(jīng).衛(wèi)風(fēng).木瓜》
【譯：送我一只鮮桃，我以美玉來(lái)報(bào)答。不僅僅是為報(bào)答，表示永遠(yuǎn)愛(ài)著她。（男女定情后，男多以美玉贈(zèng)女。）】
詩(shī)經(jīng)的起源
《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端，最早的一部詩(shī)歌總集，原稱(chēng)“詩(shī)”或“詩(shī)三百”，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩(shī)歌，共305篇，其中6篇為笙詩(shī)，即只有標(biāo)題，沒(méi)有內(nèi)容，稱(chēng)為笙詩(shī)六篇（南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。
詩(shī)經(jīng)為最早的詩(shī)集。關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》中詩(shī)的分類(lèi)，有“四始六義”之說(shuō)。“四始”指《風(fēng)》、《大雅》、《小雅》、《頌》的四篇列首位的詩(shī)。“六義”則指“風(fēng)、雅、頌，賦、比、興”。
《詩(shī)經(jīng)》總共有305篇詩(shī)歌，又被稱(chēng)為“詩(shī)三百”。風(fēng)、雅、頌”是按音樂(lè)的不同對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的分類(lèi)，“風(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的歌謠。“賦、比、興”是《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法。《詩(shī)經(jīng)》多以四言為主，兼有雜言。“風(fēng)”包括周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15國(guó)風(fēng)，大部分是黃河流域的民歌，小部分是貴族加工的作品，共160篇。“雅”包括小雅和大雅，共105篇。“雅”基本上是貴族的作品，只有小雅的一部分來(lái)自民間。“頌”包括周頌、魯頌和商頌，共40篇。頌是宮廷用于祭祀的歌詞。
《詩(shī)經(jīng)》中《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分的劃分，是依據(jù)音樂(lè)的不同，也是詩(shī)經(jīng)作品分類(lèi)的主要依據(jù)。
《風(fēng)》包括了十五個(gè)地方的民歌，包括今天山西、陜西、河南、河北、山東一些地方（齊、韓、趙、魏、秦），大部分是黃河流域的民間樂(lè)歌，多半是經(jīng)過(guò)潤(rùn)色后的民間歌謠叫“十五國(guó)風(fēng)”，有160篇，是《詩(shī)經(jīng)》中的核心內(nèi)容。“風(fēng)”的意思是土風(fēng)、風(fēng)謠.（十五國(guó)風(fēng)：周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、鄶、曹、豳。
《雅》分為《小雅》（74篇）和《大雅》（31篇），是宮廷樂(lè)歌，共105篇。“雅”是正聲雅樂(lè)，即貴族享宴或諸侯朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌，大雅多為貴族所作，小雅為個(gè)人抒懷。固然多半是士大夫的作品，但小雅中也不少類(lèi)似風(fēng)謠的勞人思辭，如黃鳥(niǎo)、我行其野、谷風(fēng)、何草不黃等。
《頌》是宗廟祭祀的樂(lè)歌和史詩(shī)，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的。《毛詩(shī)序》說(shuō)：“頌者美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”這是頌的含義和用途。王國(guó)維說(shuō)：“頌之聲較風(fēng)、雅為緩。”（《說(shuō)周頌》）這是其音樂(lè)的特點(diǎn)。分“周頌”31篇、“魯頌”4篇、“商頌”5篇，共40篇。本是祭祀時(shí)頌神或頌祖先的樂(lè)歌，但魯頌四篇，全是頌美活著的魯僖公，商頌中也有阿諛時(shí)君的詩(shī)。
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