詩經相關知識介紹
《詩經》，是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，以下是小編精心整理的詩經相關知識介紹，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
一、《詩經》簡介
1、釋名：《詩經》原名“詩”或“詩三百”，漢代《詩》被推崇為儒家的經典之一，所以稱為《詩經》。
2、《詩經》的篇數為305篇。是最早的一部詩歌(樂歌)總集。
3、《詩經》的收集和編訂。
采詩說：采詩官員采集民歌，以了解民情，“觀風俗，知得失�！�
獻詩說：天子而命諸侯百官獻詩。
刪詩說：《史記孔子世家》中說《詩經》305篇是孔子以禮義為標準，從三千多篇古詩中刪定編集起來的，此說不可信但孔子對《詩經》的編纂有功。
4、詩“六義”：風雅頌賦比興。前者是分類，后者是藝術手法。
《詩經》的分類：主要依據音樂為標準，分風、雅、頌三類。
“風”也稱“國風”，是帶有各地特色以民歌為主的詩歌。包括周南、召南、邶風、鄘風、衛(wèi)風、王風、鄭風、齊風、魏風、唐風、秦風、陳風、檜風、曹風、豳風等15個地區(qū)的樂歌，共160篇。
“雅”，是正的意思，是周王朝直接統(tǒng)治地區(qū)的音樂，包括“小雅”和“大雅”兩部分�！靶⊙拧�74篇，“大雅”31篇，共105篇。
“頌”是宗廟祭祀的樂歌，共40篇，其中“周頌”31篇，“魯頌”4篇，“商頌”5篇。
5、《詩經》作品產生的年代和地域。
大致論定最早的詩篇產生于西周初年，最晚的不過春秋中葉。前后大約500年間。
地域是以北方的黃河流域為中心，向南擴展到了江漢流域。
6、《詩經》的作者：
大部分篇目的作者難以確考。具有集體創(chuàng)作的性質。
7、《詩經》的流傳：
“四家詩”是漢代傳授《詩經》的魯、齊、韓、毛四家詩說的合稱。
三家詩：《魯詩》為魯人申培公所傳，《齊詩》為齊人轅固生所傳，《韓詩》為燕人韓嬰所傳。屬今文經學派，并列于學官，魏晉以后先后失傳。
《毛詩》為大毛公魯人毛亨和小毛公趙人毛萇所傳，屬古文經學派。東漢列于學官，經學大師鄭玄作《箋》，故得以流傳。
二、《詩經》的主要內容和思想意義：
1、周部族的史詩。
《大雅》中的《生民》、《公劉》、《綿》、《皇矣》、《大明》
2、農事詩。
《豳風·七月》這篇農事詩的杰作，反映了周初農業(yè)生產情況，敘述了農夫一年四季的勞動和生活，是一幅形象而又真實的社會生活畫卷。
3、頌歌與怨刺詩。
歌功頌德的作品占有一定比例。
也有不少怨刺詩。
《魏風·伐檀》、《魏風·碩鼠》《鄘風相鼠》
4、戰(zhàn)爭和徭役詩。
表現將士們同仇敵愾，共御外侮的昂揚斗志，如秦風中的《小戎》、《無衣》
反映了對長年征戰(zhàn)服役的厭倦和對自身遭遇的傷感，如《小雅·采薇》和《豳風·東山》。
《詩經》賞析
這是一首懷念情人的戀歌。《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，共收錄周代詩歌。
蒹葭
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚�！遁筝纭穼儆谇仫L。周孝王時，秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肅天水)。平王東遷時，秦襄公因出兵護送有功，又得到了岐山以西的大片封地。后來秦逐漸東徙，都于雍(今陜西興平)。秦地包括現在陜西關中到甘肅東南部一帶。秦風共十篇，大都是東周時代這個區(qū)域的民歌。
對這首懷人詩，歷來解說不一。有人認為作者在思念戀人，詩的主旨是寫愛情；有人說是詩人借懷友諷刺秦襄公不能禮賢下士，致使賢士隱居、不肯出來做官；也有人說作者就是隱士，此詩乃明志之作。我們細味詩意，詩中并未明確顯示男女戀情，況且伊人是男是女也難判定。說它是諷刺詩則更無根據。因此，我們只把伊人視為作者所敬仰和熱愛的'人，至于是男是女，且不論及。
蒹葭蒼蒼，白露為霜兩句，從物象與色澤上點明了時間和環(huán)境。那生長在河邊的茂密蘆葦，顏色蒼青，那晶瑩透亮的露水珠已凝結成白刷刷的濃霜，那微微的秋風送著襲人的涼意，那茫茫的秋水泛起浸人的寒氣。在這一蒼涼幽緲的深秋清晨的特定時空里，詩人時而靜立，時而徘徊，時而翹首眺望，時而蹙眉沉思。他那神情焦灼、心緒不寧的情狀，不時地顯現于我們眼前，原來他是在思慕追尋著一個友人。所謂伊人，在水一方兩句，交代了詩人所追慕的對象及伊人所在的地點，表現了詩人思見心切，望穿秋水，一個勁地張望、尋求。伊人，指與詩人關系親密、為詩人崇敬和熱愛而未曾須臾忘懷的人。所謂二字，表明伊人是常常被提及，不斷念叨著的，然而現在他卻在漫漫大河的另一方。
總結：在水一方，語氣肯定，說明詩人確信他的存在，并充滿信心去追求，只是河水隔絕，相會不易。
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