《詩(shī)經(jīng)·小雅·四牡》譯注
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《詩(shī)經(jīng)·小雅·四牡》譯注
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| 題解：出使的官員思?xì)w故鄉(xiāng)。 | ||
| 原 文 | 譯 文 | 注 釋 |
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四牡騑騑1， 艿蕾臉?。 豈不懷歸？ 王事靡盬3， 我心傷悲。 四牡騑騑， 啴啴駱馬4。 豈不懷歸？ 王事靡盬， 不遑啟處5。 翩翩者鵻6， 載飛載下， 集于苞栩7。 王事靡盬， 不遑將父8。 翩翩者鵻， 載飛載止， 集于苞杞9。 王事靡盬， 不遑將母。 駕彼四駱， 載驟骎骎10。 豈不懷歸？ 是用作歌， 將母來(lái)諗11。 |
四匹公馬跑得累， 道路悠遠(yuǎn)又迂回。 難道不想把家回? 官家差事沒(méi)個(gè)完， 我的心里好傷悲。 四匹公馬跑得疲， 黑鬃白馬直喘氣。 難道不想把家回? 官家差事沒(méi)個(gè)完， 哪有時(shí)間家中息。 鵓鴣飛翔無(wú)拘束， 忽高忽低多舒服， 累了停歇在柞樹。 官家差事沒(méi)個(gè)完， 哪有時(shí)間養(yǎng)老父。 鵓鴣飛翔無(wú)拘束， 飛飛停停真歡愉， 累了歇在枸杞樹。 官家差事沒(méi)個(gè)完， 哪有時(shí)間養(yǎng)老母。 四駱馬車揚(yáng)鞭趕， 馬蹄得得跑得歡。 難道不想把家回? 將這編首歌兒唱， 兒將母親來(lái)思念。 |
·1.四牡:四匹公馬。騑(fēi)騑:馬不停地走而顯得疲勞�！稄V雅》:"騑騑,疲也。行不止,則必疲。" ·2.周道:大路。倭遲(wēiyí):亦作"逶迤",道路迂回遙遠(yuǎn)的樣子。 ·3.靡:無(wú)。盬(ɡǔ):止息。 ·4.嘽(tān貪)嘽:喘息的樣子。駱:黑鬃的白馬。 ·5.啟處:啟,小跪。古人席地而坐,兩膝跪著,臀部貼于足跟。啟處,指在家安居休息。 ·6.鵻(zhuī):一種短尾的鳥,也叫鵓鳩、夫不。 ·7.苞:茂密。栩(xǔ):柞樹。 ·8.將:奉養(yǎng)。 ·9.杞:枸杞樹。 ·10.骎(qīn)骎:形容馬走得很快。 ·11.諗(shěn):想念。 |
賞析：
這是一首寫某個(gè)公務(wù)纏身的小官吏駕駛四馬快車奔走在漫長(zhǎng)征途而思念故鄉(xiāng)、思念父母的行役詩(shī)，與《詩(shī)經(jīng)》中其他同類題材詩(shī)一起，是后世行役詩(shī)的濫觴。
全詩(shī)五章，基本上都采用賦的手法。首章為全詩(shī)定下了基調(diào)，在“王事靡盬”與“豈不懷歸”一對(duì)矛盾中展現(xiàn)了人物“我心傷悲”的感情世界。以下各章內(nèi)容都是對(duì)“傷悲”情緒的具體補(bǔ)充，全詩(shī)滲透著一種傷感色彩，這也是那個(gè)紛亂艱難時(shí)世氛圍在文學(xué)作品中的投影吧。“四馬騑騑，周道倭遲”，馬兒跑得快，跑得累，而道路又是那么曲折悠遠(yuǎn)，漫無(wú)盡頭。風(fēng)塵仆仆的小官吏知道馬車跑得越快，離故鄉(xiāng)和親人就越遠(yuǎn)。他腦子里在想什么?想那神圣的“王事”差使么?不，他只在想一件事：“歸”。卻又用“豈不懷歸”那樣吞吐含蓄的反問(wèn)句式來(lái)表達(dá)，表現(xiàn)了豐富細(xì)膩一言難盡的思想感情，非常耐人尋味。這“周道倭遲”，不也正象征著漫長(zhǎng)的'人生旅途么?多少人南轅北轍地行走在人生旅途中而有“懷歸”之想，而“王事靡盬”無(wú)情地鞭笞著他們無(wú)奈地違心地前進(jìn)著。除了陶淵明式人物能毅然 “歸去來(lái)兮”外，誰(shuí)也免不了會(huì)有“心中傷悲”的陰影掠過(guò)啊!詩(shī)的抒情韻味相當(dāng)悠長(zhǎng)。
全詩(shī)有三章寫到馬，因?yàn)轳R是載客的主體。有二章寫到鵻，是行途所見。路上所見必不少，單單拈出鵻，自有一番良苦用心。鵻又稱夫不。《左傳·昭公十七年》：“祝鳩氏，司徒也。”疏云：“祝鳩，夫不，孝，故為司徒。”馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》因云：“是知詩(shī)以鵻取興者，正取其為孝鳥，故以興使臣之不遑將父、不遑將母，為鵻之不若耳。”俞樾《群經(jīng)平議·毛詩(shī)》：“夫不乃孝鳥，其載飛載下，或以戀其父母使然。”詩(shī)人見孝鳥而有感于自己不能在家“啟處”(安居)，更談不上盡孝于父母，讓孝鳥與客觀上已成了不孝的人作對(duì)照，感喟良深。又鵓鳩非常逸豫閑暇，自由地飛上飛下，累了可以任意停歇，在柞樹上行，在枸杞上也行，愛(ài)停哪里是哪里�？蓱z的四馬呢?雖然是精心選揀出來(lái)毛色劃一的華貴的駱馬，但不得不終日拼命地跑，累了也得跑，累得氣喘吁吁也還得跑。王家公事有規(guī)定期限，豈容半點(diǎn)差遲?在這里，鵻的閑又與馬的累形成鮮明有趣的對(duì)照。而寫馬的苦和累，其正意是襯托出人的疲勞煩惱�？梢姡�(shī)中寫馬，寫鵻，都非泛筆，而有很深的匠心在。
從謀篇布局來(lái)看，首章“我心傷悲”是定調(diào)，二章“啟處”是安居樂(lè)業(yè)盡孝的基礎(chǔ)，三、四章寫父、母，“父天母地”是古人的觀念，次序不能移易。末章念母，是承四章而來(lái)，以母概父。全詩(shī)層次井然。末章結(jié)句“是用作歌，將母來(lái)諗”，是篇末揭旨，道出不能盡孝的悲哀。手法與《小雅·四月》末兩句“君子作歌，維以告哀”相同。
盡管這首詩(shī)是發(fā)泄牢騷，不滿“王事靡盬”之作，但也可被曲解成忠孝不能兩全而勉力盡忠王事之作，所以統(tǒng)治者用此詩(shī)來(lái)慰勞使臣的風(fēng)塵勞頓�！蹲髠�·襄公四年》載穆叔云：“《四牡》，君所以勞使臣也。”《毛序》也說(shuō)此詩(shī)“勞使臣之來(lái)也”。所以《儀禮》中的燕禮、鄉(xiāng)飲酒禮中也歌此詩(shī)。在箋釋上，最典型的是毛傳和鄭箋。毛傳云：“思?xì)w者，私恩也;靡盬者，公義也。”鄭箋云：“無(wú)私恩，非孝子也;無(wú)公義，非忠臣也。”都將此詩(shī)的“怨”思化為“美”意，實(shí)有悖于原作的主旨�！对�(shī)經(jīng)》中像這樣被曲解的詩(shī)，數(shù)量還相當(dāng)不少，讀者當(dāng)能領(lǐng)會(huì)甄別。
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