詩經(jīng)國風(fēng)
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都接觸過很多優(yōu)秀的古詩吧，狹義的古詩，是指產(chǎn)生于唐代以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩（又名今體詩）相對的一種詩歌體裁。那什么樣的古詩才是經(jīng)典的呢？下面是小編整理的詩經(jīng)國風(fēng)，僅供參考，大家一起來看看吧。
十五國風(fēng)，即西周時期十五個不同地區(qū)的樂歌，是從15個地區(qū)采集上來的帶有地方色彩的漢族民間歌謠。
《國風(fēng)》是《詩經(jīng)》的組成部分。包括《周南》、《召南》、《邶風(fēng)》、《鄘風(fēng)》、《衛(wèi)風(fēng)》、《王風(fēng)》、《鄭風(fēng)》、《齊風(fēng)》、《魏風(fēng)》、《唐風(fēng)》、《秦風(fēng)》、《陳風(fēng)》、《檜風(fēng)》、《曹風(fēng)》、《豳風(fēng)》等，共160篇，合稱十五國風(fēng)�！对娊�(jīng)》是漢族文學(xué)史上第一部詩歌總集。對后代詩歌發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，成為中國古典文學(xué)現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭。
1、簡介
風(fēng)，地方樂調(diào)，這一部分共選了十五個國家和地區(qū)的樂調(diào)，稱十五國風(fēng)，共160篇，內(nèi)容都是民歌，這十五國風(fēng)是：周南(今陜西，河南之間)，召南(今河南，湖北之間)，邶，鄘，衛(wèi)，王，鄭，齊，魏，唐，秦，陳，檜，曹，豳。其中周南、召南產(chǎn)生于漢水和長江中游，其余為黃河中下游。十五國風(fēng)絕大部分是周室東遷以后到春秋中葉的`作者，大部分是民歌。
詮釋
十五國風(fēng)——“風(fēng)”的含義：
《詩大序》最早政治解釋：“風(fēng)，風(fēng)也，教也，風(fēng)以動之，教以化之�！�
以風(fēng)來比喻王者教化——唐代孔穎達(dá)從其說。
宋代，鄭樵的《六經(jīng)奧論》始從音樂上來解釋風(fēng)：“風(fēng)土之音曰風(fēng)�！�
宋代朱熹也有類似的解釋：“風(fēng)者，民俗歌謠之詩也�！�
近代從鄭朱之說，認(rèn)為“風(fēng)”即“土風(fēng)”，即不同地區(qū)地方音樂。
2、主要內(nèi)容
�、俦磉_(dá)人民反抗剝削壓迫的愿望和對勞役、兵役的痛苦與反感。例如《豳風(fēng)·七月》描述了農(nóng)奴被剝削、壓榨，終年辛勤勞動和痛苦和生活。《魏風(fēng)·伐檀》揭示當(dāng)時社會不合理現(xiàn)象，對不勞而食者提出了質(zhì)問和抗議。《魏風(fēng)·碩鼠》反映了勞動人民對剝削階級的反抗和對自由幸福生活的向往。《唐風(fēng)·鴇羽》寫出了久困王事，在沉重的徭役壓榨下人民痛苦的呼號�！夺亠L(fēng)·東山》描述戰(zhàn)后農(nóng)村的破敗景象，揭示了戰(zhàn)爭給人民帶來的不幸和痛苦，表達(dá)了人民對和平與勞動生活的渴望。而《王風(fēng)·君子于役》則從征夫家屬的角度，表示了對兵役、徭役的憤怒與不滿。
②對勞動的謳歌。如《周南·芣苢》是婦女們?nèi)齼蓛扇ゲ杉嚽白訒r邊采邊唱的歌，表達(dá)了婦女勞動時歡快之情�！段猴L(fēng)·十畝之間》唱出了采桑姑娘在勞動中的歡樂和勞動后愉悅的心情。
�、郾憩F(xiàn)愛國主義情操和對統(tǒng)治階級丑惡行徑的揭露。如《秦風(fēng)·無衣》反映戰(zhàn)士們在國難當(dāng)頭為保衛(wèi)家園，慷慨從軍，團(tuán)結(jié)御侮，同仇敵愾的豪情�！遁d馳》表達(dá)了許穆夫人為拯救祖國于危亡之中而奔走的崇高愛國精神�！蛾愶L(fēng)·株林》還揭露了陳靈公的荒淫無恥，《相鼠》則對統(tǒng)治者進(jìn)行了無情的鞭笞。
�、鼙磉_(dá)愛情的戀歌和反映婦女婚姻與命運(yùn)的詩篇。如《周南·關(guān)雎》寫了一個青年男子大膽、率真地表露對一位美麗姑娘的相思之情�！墩倌稀坑忻贰穼懸粋�女子惟恐青春易逝而急于求偶的熱切心情，大膽潑辣，真摯動人。《邶風(fēng)·靜女》寫一對青年男女幽會，富于生活情趣。
3、分布
十五國風(fēng)，即十五個不同地區(qū)的樂歌——目錄：
南區(qū)--《周南》、《召南》、《陳風(fēng)》
西區(qū)--《秦風(fēng)》、《豳風(fēng)》
北區(qū)--《魏風(fēng)》、《唐風(fēng)》
中區(qū)--《鄭風(fēng)》、《衛(wèi)風(fēng)》、《邶風(fēng)》、《鄘風(fēng)》、《王風(fēng)》、《檜風(fēng)》、《曹風(fēng)》
東區(qū)--《齊風(fēng)》
詩經(jīng)國風(fēng)豳風(fēng)全國風(fēng)詩經(jīng)名句賞析
七月
七月流火，九月授衣。一之日觱發(fā)，二之日栗烈。無衣無褐，何以卒歲?三之日于耜，四之日舉趾。同我婦子，馌彼南畝。田畯至喜。
七月流火，九月授衣。春日載陽，有鳴倉庚。女執(zhí)懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日遲遲，采蘩祁祁。女心傷悲，殆及公子同歸。
七月流火，八月萑葦。蠶月條桑，取彼斧斨。以伐遠(yuǎn)揚(yáng)，猗彼女桑。七月鳴鵙，八月載績。載玄載黃，我朱孔陽，為公子裳。
四月秀葽，五月鳴蜩。八月其獲，十月隕萚。一之日于貉，取彼狐貍，為公子裘。二之日其同，載纘武功。言私其豵，獻(xiàn)豜于公。
五月斯螽動股，六月莎雞振羽。七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀，入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐戶。嗟我婦子，曰為改歲，入此室處。
六月食郁及薁，七月亨葵及菽。八月剝棗，十月獲稻。為此春酒，以介眉壽。七月食瓜，八月斷壺，九月叔苴，采荼薪樗。食我農(nóng)夫。
九月筑場圃，十月納禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麥。嗟我農(nóng)夫，我稼既同，上入執(zhí)宮功。晝爾于茅，宵爾索綯，亟其乘屋，其始播百谷。
二之日鑿冰沖沖，三之日納于凌陰。四之日其蚤，獻(xiàn)羔祭韭。九月肅霜，十月滌場。朋酒斯饗，曰殺羔羊，躋彼公堂。稱彼兕觥：萬壽無疆!
鴟鸮
鴟鸮鴟鸮，既取我子，無毀我室。恩斯勤斯，鬻子之閔斯。
迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。今女下民，或敢侮予?予手拮據(jù)，予所捋荼。予所蓄租，予口卒瘏，曰予未有室家。
予羽譙譙，予尾翛翛，予室翹翹。風(fēng)雨所漂搖，予維音嘵嘵!
東山
我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛。我東曰歸，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎者蠋，烝在桑野。敦彼獨宿，亦在車下。
我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛。果臝之實，亦施于宇。伊威在室，蠨蛸在戶。町畽鹿場，熠耀宵行。不可畏也，伊可懷也。
我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛。鸛鳴于垤，婦嘆于室。灑掃穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不見，于今三年。
我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛。倉庚于飛，熠耀其羽。之子于歸，皇駁其馬。親結(jié)其縭，九十其儀。其新孔嘉，其舊如之何?
破斧
既破我斧，又缺我斨。周公東征，四國是皇。哀我人斯，亦孔之將。
既破我斧，又缺我锜。周公東征，四國是遒。哀我人斯，亦孔之嘉。
既破我斧，又缺我銶。周公東征，四國是遒。哀我人斯，亦孔之休。
伐柯
伐柯如何?匪斧不克。取妻如何?匪媒不得。
伐柯伐柯，其則不遠(yuǎn)。我覯之子，籩豆有踐。
九罭
九罭之魚，鱒魴。我覯之子，袞衣繡裳。
鴻飛遵渚，公歸無所，於女信處。鴻飛遵陸，公歸不復(fù)，於女信宿。
是以有袞衣兮，無以我公歸兮，無使我心悲兮。
狼跋
狼跋其胡，載疐其尾。公孫碩膚，赤舄幾幾。
狼疐其尾，載跋其胡。公孫碩膚，德音不瑕?
關(guān)于詩經(jīng)國風(fēng)衛(wèi)風(fēng)碩人的賞析
原文
碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛(wèi)侯之妻。東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。
手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
碩人敖敖，說于農(nóng)郊。四牡有驕，朱幩鑣鑣。翟茀以朝。大夫夙退，無使君勞。
河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鮪發(fā)發(fā)。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
譯文：
高大的人啊頭俊美，衣有錦緞但還崇尚麻紗衣。她是齊侯的子女，是衛(wèi)侯的愛妻。她是太子的胞妹，還是邢侯的小姨，譚公還是她的妹夫。
她的手就象柔軟的小草，她的膚色就象那凝結(jié)的玉脂。她的脖頸潔白豐潤，她的牙齒象那瓠瓜的籽。豐滿前額彎彎的眉，迷人的笑好漂亮啊，美妙的眼睛眼波流動。
高大的人兒啊很散漫，她最喜悅在農(nóng)郊。四匹壯馬驕?zhǔn)琢�，馬嚼上飄著大紅綃，插著雜亂的雉羽去迎朝陽。大夫見她肅然而退，她也不讓君王多操勞。
黃河之水浪滔滔，北流之水嘩嘩響。施設(shè)魚網(wǎng)水聲鬧，鯉魚鮪魚鬧翻騰，疏遠(yuǎn)的荻草很修長。希冀那姜水心憂慮，希冀那讀書郎有離去。
賞析：
這是一首贊美山歌，贊美的是衛(wèi)莊公夫人莊姜。《左傳·隱公三年》載：“衛(wèi)莊公娶于齊東宮得臣之妹，曰莊姜。美而無子，衛(wèi)人所為賦《碩人》也�！睘槭裁匆澝浪�?僅僅是因為她的美貌和富有就值得贊美歌頌嗎?其實不是如此。歌的前三段均是贊美之辭，而點題卻是落在末尾上。喧鬧的水聲使她心緒煩亂，她一方面希冀那姜水(愛情源泉)緩緩流來，澆灌她已干枯的愛情心田，另一方面但她又希冀那個讀書郎快走，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開她，不要擾亂她寧靜的生活。最后這一段充分表現(xiàn)出她的這種矛盾心理。
人們?yōu)槭裁匆f這個事?而且還要編成歌吟唱?其實整首山歌所贊美的是她恪守一定的社會行為規(guī)范，選擇的是最佳行為方式，盡管她渴望愛情，渴望被愛，但她卻壓抑了內(nèi)心的沖動，沒有去亂愛、泛愛。比起春秋時期衛(wèi)國衛(wèi)靈公的夫人南子來說，莊姜也就顯得高尚得多了。這在當(dāng)時yin亂之風(fēng)盛行的衛(wèi)國是很難得的一個人。
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