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      2. 詩經·周頌·臣工之什·豐年

        時間:2020-11-30 16:00:32 詩經 我要投稿

        詩經·周頌·臣工之什·豐年

          原文:

        詩經·周頌·臣工之什·豐年

          豐年多黍多,亦有高,萬億及

          為酒為,。

          以洽百禮,降?捉浴

          譯文:

          豐收年谷物車載斗量,

          谷場邊有高聳的糧倉,

          億萬糧食好好儲藏。

          釀成美酒千杯萬觴,

          在祖先的靈前獻上。。

          各種祭典一一隆重舉行,

          齊天洪福在萬戶普降。

          注釋:

          ⑴黍:小米。(tú):稻。

         、:糧倉。

         、莾|:周代以十萬為億。(zi):數(shù)詞,十億。

         、(lǐ):甜酒。

         、:獻。(bì):給予。祖:男女祖先。

          ⑹洽:配合。百禮:各種禮儀。

         、丝祝汉。皆:普遍。

          鑒賞:

          詩的開頭很有特色。它描寫豐收,純以靜態(tài):許許多多的糧食谷物(黍、),貯藏糧食的高大倉,再加上抽象的難以計算的`數(shù)字(萬、億、)。這些靜態(tài)匯成一片壯觀的豐收景象,自然是為顯示西周王朝國勢的強盛,而透過靜態(tài),讀者不難想像靜觀后面億萬農夫長年辛勞的動態(tài)。寓動于靜之中,寫來筆墨十分經濟,又給讀者留下思想馳騁的廣闊天地。不過,在周王室看來,來之不易的豐收既是人事,更是天意,所謂“謀事在人,成事在天”,豐收歸根結底是上天的恩賜,所以詩的后半部分就是感謝上天。

          因豐收而致謝,以豐收的果實祭祀最為恰當,故而詩中寫道:“為酒為(用豐收的糧食制成),。”祭享“祖”,是通過先祖之靈實現(xiàn)天人之溝通。也由于豐收,祭品豐盛,能夠“以洽百禮”,面面俱到。“降?捉”既是對神靈已賜恩澤的贊頌,也是對神靈進一步普遍賜福的祈求。身處難以駕馭大自然、難以主宰自己命運的時代,人們祈求神靈保佑的愿望尤其強烈,《豐年》既著眼于現(xiàn)在,更著眼于未來,與其說是周人善于深謀遠慮,不如說是他們深感缺乏主宰自己命運能力的無奈。

          “萬億及。為酒為,,以洽百禮”四句,在周頌的另一篇作品《載》中也一字不易地出現(xiàn),其情況與頌詩中某些重復出現(xiàn)的套話有所不同。在《豐年》中,前兩句是實寫豐收與祭品(用豐收果實制成),后兩句則是祭祀的實寫;《載》中用此四句,卻是對于豐年的祈求和向往。看來,《載》是把《豐年》中所寫的現(xiàn)實移植為理想,這恰恰可以反映當時豐年的難逢。

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