詩經(jīng)：韓奕
《大雅·韓奕》是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩，為《大雅》的第二十七篇。此詩主要是敘述周宣王時期年輕的韓侯入朝受封、覲見、迎親、歸國和歸國后的活動。
《詩經(jīng)：韓奕》
奕奕梁山，維禹甸之，
有倬其道。
韓侯受命，王親命之：
纘戎祖考，無廢朕命。
夙夜匪解，虔共爾位，
朕命不易。
粲不庭方，以佐戎辟。
四牡奕奕，孔修且張。
韓侯入覲，以其介圭，
入覲于王。
王錫韓侯，淑旗綏章，
簟茀錯衡，玄袞赤舄，
鉤膺鏤錫，郭鞃淺幭，
鞗革金厄。
韓侯出祖，出宿于屠。
顯父餞之，清酒百壺。
其殽維何?炰鱉鮮魚。
其蔌維何?維筍及蒲。
其贈維何?乘馬路車。
籩豆有且。侯氏燕胥。
韓侯取妻，汾王之甥，
蹶父之子。
韓侯迎止，于蹶之里。
百兩彭彭，八鸞鏘鏘，
不顯其光。
諸娣從之，祁祁如云。
韓侯顧之，爛其盈門。
蹶父孔武，靡國不到。
為韓姞相攸，莫如韓樂。
孔樂韓土，川澤訏訏，
魴鱮甫甫，麀鹿噳噳，
有熊有羆，有貓有虎。
慶既令居，韓姞燕譽。
溥彼韓城，燕師所完。
以先祖受命，因時百蠻。
王錫韓侯，其追其貊。
奄受北國，因以其伯。
實墉實壑，實畝實藉。
獻其貔皮，赤豹黃羆。
注釋：
1、奕奕：高大貌。梁山：宣王時韓國境內(nèi)山名。所在地諸說不一。鄭箋據(jù)《漢書-地理志》謂“粱山在夏陽西北”;馬瑞辰《毛傳箋通釋》引《潛夫論》謂：“昔周宣王亦有韓城，其國也近燕，故《詩》曰‘溥彼韓城，燕師所完”’，又引王肅云：“涿郡方城縣有韓侯城”，又引《水經(jīng)注》云：“方城今為順天府固安縣，在府西南百二十里。”按《大清一統(tǒng)志》：“韓城在固安縣西南;《縣志》今名韓侯營，在縣東南十八里。”細審詩義，今人多從此說。據(jù)現(xiàn)行政區(qū)劃，當在北京市通縣之西，固安縣之東北。
2、維：發(fā)語助詞。甸：治。傳說大禹治水開辟九州。
3、倬：長遠。
4、韓侯：姬姓，周王近宗貴族，諸侯國韓國國君。歷史上周朝封建的韓國有兩個，始封國君都是周武王的兒子。一在今陜西韓城縣南，世襲到春秋時并入晉國。一在今河北固安縣東北，與燕國接近，即此詩中的燕國。受命：接受冊命。周制，封建諸侯爵位有等，其國城、土地、兵力因之有差別。周宣王為加強北方防務，增強韓國作為屏障的作用，提高其爵位，以便重修韓城，增加常備軍，發(fā)揮政治和軍事作用。
5、王：周宣王，西周一個比較有作為的國王，力圖振興趨于沒落的周王朝。
6、纘：繼承。戎：你。祖考：先祖。
7、朕：周王自稱。
8、夙夜：早晚。匪解：非懈。
9、虔共：敬誠恭謹。共，通“恭”。
10、干：同“干”，安定。一說，同“干”，糾正。均通。不庭方：不來朝覲的方國諸侯。周制，方國諸侯應定期朝覲天于納貢，不來朝庭朝覲，稱為不庭，被作為對周王不忠順的罪狀，應予討伐。
11、辟：君位。
12、牡：公馬。
13、孔修：很長。
14、入覲：入朝朝見天子。
15、介圭：玉器，天子圭一尺二寸，諸侯圭九寸以下。按周禮，王冊封諸侯賜予介圭作為鎮(zhèn)國寶器，諾侯入覲時須手執(zhí)介圭作覲禮之贄信。這是覲禮禮儀之一。
16、錫：同“賜”，賞賜。
17、淑旗：色彩鮮艷繪有交龍、日月圖案的旗子。綏章：指旗上圖案花紋優(yōu)美。
18、簟茀：竹編車篷。錯衡：飾有交錯花紋的車前橫木。
19、玄袞：黑色龍袍，周朝王公貴族的禮服。赤舄：紅鞋。
20、鉤膺：又稱繁纓，束在馬腰部的革制裝飾品。鏤鍚：馬額上的金屬制裝飾品。
21、鞹鞃：包皮革的車軾橫木。淺：淺毛虎皮。幭：覆蓋。
22、鞗革：馬轡頭。厄：通“軛”。
23、出祖：出行之前祭路神。
24、屠：地名，可能是岐山東北的杜陵。
25、顯父：周宣王的卿士。父，是對男子的美稱。
26、炰鱉：烹煮鱉肉。
27、蔌：蔬。
28、筍：筍。
29、乘馬：一乘車四匹馬。路車：輅車，貴族用大車。
30、籩豆：飲食用具，籩是盛果脯的高腳竹器，豆是盛食物的高腳、盤狀陶器。
31、燕胥：燕樂，燕通“宴”。
32、取妻：同“娶妻”。
33、汾王：鄭箋：“厲王流于彘，彘在汾水之上，故時人因以號之。”馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》以為“汾者墳之假借，故傳訓為大，傳泛言大王，但以為美稱耳，未嘗專指厲王”。俞樾《群經(jīng)平議》以為“此汾王疑即西戎之王……西戎之君稱王者多矣。汾即《考工記》之妢胡，汾王者，妢胡之王也。韓侯娶汾王之甥，……當時借此為服西戎之策，后世和親之議，此其濫觴也。詩人張大其事而歌詠之，蓋亦如此”。此說史無明據(jù)，故未取，仍依毛傳但云大王。
34、蹶父：周的卿士，姞姓，以封地蹶為氏。
35、迎止：迎親。止，同“之”。周時婚禮新郎去女家親迎新娘。
36、百兩：百輛。彭彭：盛多貌。
37、鸞：通“鑾”，掛在馬鑣上的鈴，每車四馬八鑾。
38、不顯：不，通“丕”，大;丕顯，非常顯耀。
39、諸娣從之：娣，女弟，即妹。周代婚制，諸侯嫡長女出嫁，諸妹諸侄隨從出嫁為妾媵。
40、祁祁：盛多貌。
41、顧：回頭看;或謂“顧”為“曲顧”之禮。
42、爛：光采明耀。
43、孔武：很勇武�？�，甚。
44、靡：沒有。
45、韓姞：即蹶父之女，姞姓，嫁韓侯為妻，故稱韓姞。相攸：觀察合適的地方。相，視;攸，所。
46、訏訏：廣大貌。
47、魴鱮：兩種魚名，今名鳊、鰱。甫甫：大貌。
48、麀：母鹿。噳噳：鹿多群聚貌。
49、令居：美好居所。
50、燕譽：安樂高興。
51、溥：廣大。韓城：韓國都城。
52、燕師：燕國的人眾。周制，各諸侯國都城建筑面積、城垣高度等規(guī)格及其常備軍人數(shù)，據(jù)爵位高低而定。韓侯受命為北地方伯，故擴建韓城。韓城與燕國相近，故從燕國征發(fā)人眾前來筑城。當時工程都向各地征役。燕國，姬姓諸侯，召公長子始封，在今北京市大興縣北。
53、時：猶“司”，掌管、統(tǒng)轄。百蠻：古時對異族土著部落統(tǒng)稱蠻、夷，百是概數(shù)，言其多。
54、追、貊：北方兩個少數(shù)民族。
55、奄：完全。
56、伯：諸侯之長。
57、實：是，乃。墉：城墻，此作動詞。壑：壕溝，此作動詞。
58、畝：田畝，此作動詞，指劃分田畝。籍：征收賦稅，正稅法。
59、貔：一種猛獸名。
譯文：
巍巍梁山多高峻，大禹曾經(jīng)治理它，
交通大道開辟成。
韓侯來京受冊命，周王親自來宣布：
繼承你的先祖業(yè)，切莫辜負委重任。
日日夜夜不懈怠，在職恭虔又謹慎，
冊命自然不變更。
整治不朝諸方國，輔佐君王顯才能。
四匹公馬高又壯，體態(tài)雄壯又修長。
韓侯入朝拜天子，手持介圭到殿堂，
恭行覲禮拜周王。
周王賞賜給韓侯，交龍日月旗漂亮;
竹篷車子雕紋章，黑色龍袍紅色鞋，
馬飾繁纓金鈴裝;
車軾蒙皮是虎皮，轡頭挽具閃金光。
韓侯祖祭出發(fā)行，首先住宿在杜陵。
顯父設宴來餞行，備酒百壺甜又清。
用的酒肴是什么?燉鱉蒸魚味鮮新。
用的蔬菜是什么?嫩筍嫩蒲香噴噴。
贈的禮物是什么?四馬大車好威風。
盤盤碗碗擺滿桌，侯爺吃得喜盈盈。
韓侯娶妻辦喜事，大王外甥作新娘，
蹶父長女嫁新郎。
韓侯出發(fā)去迎親，來到蹶地的里巷。
百輛車隊鬧攘攘，串串鑾鈴響叮當，
婚禮顯耀好榮光。
眾多姑娘作陪嫁，猶如云霞鋪天上。
韓侯行過曲顧禮，滿門光彩真輝煌。
蹶父強健很勇武，足跡踏遍萬方土。
他為女兒找婆家，找到韓國最心舒。
身在韓地很快樂，川澤遍布水源足。
鳊魚鰱魚肥又大，母鹿小鹿聚一處。
有熊有羆在山林，還有山貓與猛虎。
喜慶有個好地方，韓姞心里好歡愉。
擴建韓城高又大，燕國征役來筑成。
依循先祖所受命，管轄所有蠻夷人。
王對韓侯加賞賜，追族貊族聽號令。
北方各國都管轄，作為諸侯的首領。
筑起城墻挖壕溝，劃分田畝稅章定;
珍貴貔皮作貢獻，赤豹黃羆也送京。
賞析：
《韓奕》是歷代重視的《大雅》名篇之一。《毛詩序》云：“《韓奕》，尹吉甫美宣王也，能錫命諸侯。”但按驗文本，可知詩的內(nèi)容主要是敘說年輕的韓侯入朝受封、覲見、迎親、歸國和歸國后的活動，全詩的主人公是韓侯，贊美周宣王“能錫命諸侯”并非詩的主旨。至于說詩的創(chuàng)作年代在周宣王時，則是可信的，與史實相合。是否尹吉甫所作，尚難斷定。
西周王朝后期內(nèi)憂外患，漸趨衰落，經(jīng)過厲王時代的社會和政治大動亂，宣王力圖振興，調(diào)整統(tǒng)治集團內(nèi)部關系，實行某些開明政策;東伐淮夷、北伐玁狁以御外侮;遷申侯于謝邑鎮(zhèn)守南方要沖，派仲山甫督修齊城捍衛(wèi)東方，封韓侯擴建韓城加強北方防務，一時號稱“中興”。此詩所記述的韓侯受封入覲，是宣王時代重要的政治活動。
全詩六章，章十二句，為整齊的四言體，每章內(nèi)容各有重點，按人物的活動依次敘說，脈絡連貫，層次清楚。
首章從大禹開通九州，韓城有大道直通京師起筆，表明北方本屬王朝疆域。通過周王親自宣布冊命和冊命的內(nèi)容，說明受封的韓侯應擔負的重要政治任務以及周王所寄予的重大期望;任務和期望的根本之點，是作為王朝的屏障安定北方。
第二章敘說韓侯覲見和周王給予賞賜，而這一切都依據(jù)禮法進行。呈介圭為贄表明韓侯的合法地位，周王的賞賜表示韓侯受到的優(yōu)寵。周代以“禮”治國，“禮”就是法律和制度，按制度，周代貴族服飾車乘的質(zhì)料、顏色、圖案、式樣、大小規(guī)格都有規(guī)定，不能僭越。周王賞賜的交龍日月圖案的黑龍袍、紅色木底高靴、特定規(guī)格的精美車輛，都是諸侯方伯使用的。由周王賞賜，類似后世的“授銜”和公布享受何種等級的待遇，它表明受賜者地位、權利的提高：年輕的韓侯一躍而為蒙受周王優(yōu)寵、肩負重任的榮顯人物。
第三章敘說韓侯離京時由朝廷卿士餞行的盛況。出行祖祭是禮制，大臣銜命出京，例由朝廷派卿士在郊外餞行，這也是禮制。祖祭后出行，祭禮用清酒，所以餞行也“清酒百壺”，這仍是禮制。一切依禮制進行，又極盡宴席之豐盛。這些描寫繼續(xù)反映韓侯政治地位的重要及其享受的尊榮。
第四章敘說韓侯迎親。這一章鋪陳女方高貴的出身家世和富貴繁華的迎親場面，烘托出熱烈的喜慶氣氛，再現(xiàn)了貴族婚禮的鋪張場景和風習，也表現(xiàn)了主人公的榮貴顯耀。
第五章重點敘說韓國土地富庶，河流湖泊密布，盛產(chǎn)水產(chǎn)品和珍貴毛皮。這些敘說從蹶父選婿引起，以韓姞滿意作結(jié)，雖然敘說重點轉(zhuǎn)移，卻與上章緊緊鉤連，不顯突兀，收過渡自然之妙。
第六章敘說韓侯歸國，成為北方諸侯方伯，建韓城，施行政，統(tǒng)治百國，作王朝屏障，并貢獻朝廷，與首章冊命遙相呼應。
全詩的主題是頌揚韓侯，頌揚他接受王國重要政治使命，肩負作為王國屏障安定北方的重任，表現(xiàn)周王的優(yōu)寵和倚重，公卿對他的尊慕和禮敬，詩中渲染的他的富貴榮華以及他的權威，都與他的政治地位密切聯(lián)系。沒有他的政治地位和作用，一切都無從談起。所以，這是一篇歌頌接受國家重任的大臣的頌歌。其中，餞宴、迎親的場景描寫，是詩中的插部，用以烘托主人公的高貴榮顯，并使全詩波瀾迭興，有張有弛，有明有暗，有莊有雅。相映成趣。
此詩頌美一個榮顯的諸侯，卻沒有溢美之辭，而只是敘說事實，鋪陳事物，或正面描述，或側(cè)面烘托，落筆莊重大方，不涉諂諛，也不作空泛議論，這在頌詩中是特出的。
全詩六章，各章重點突出，但前后鉤連，結(jié)成一體;內(nèi)容相對集中，而前后照應，首尾呼應，無割裂枝蔓之累，其結(jié)構(gòu)亦可資借鑒。
此詩的語言風格也變化多姿。首章敘說周王冊命，其語言如《尚書》用語般典重古奧;第二章敘說周王賞賜，鋪陳華麗，以見恩寵之隆;第三章以下間用疊詞、口語，描寫有聲有色，寫得生動活潑。一詩之中，語言風格三易，即俗謂“到什么山上唱什么歌”，所以吳闿生《詩義會通》評論說：“雄峻奇?zhèn)ィ呷A典麗，兼而有之，在三百篇中，亦為杰出之作。”
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