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      2. 詩經(jīng):閔予小子

        時(shí)間:2020-09-29 10:19:38 詩經(jīng) 我要投稿

        詩經(jīng):閔予小子

          《周頌·閔予小子》是中國(guó)古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩。這是周成王祭祀宗廟時(shí)的樂章,系成王服喪三年期滿,臨政前祭祀宗廟時(shí)對(duì)先祖皇王所發(fā)的誓詞。

        詩經(jīng):閔予小子

          《詩經(jīng):閔予小子》

          閔予小子,遭家不造,

          嬛嬛在疚。

          于乎皇考,永世克孝。

          念茲皇祖,陟降庭止。

          維予小子,夙夜敬止。

          于乎皇王,繼序思不忘。

          注釋:

          1、閔:通“憫”,憐憫,鄭箋說是“悼傷之言”。予小子:成王自稱。

          2、不造:不善,指遭兇喪。

          3、嬛嬛:同“煢煢”,孤獨(dú)無依靠。疚:憂傷。

          4、於乎:同“嗚呼”,表感嘆;士迹褐肝渫。

          5、克:能。

          6、皇祖:指文王。

          7、陟降:升降。止:語氣詞。

          8、皇王:兼指文王、武王。

          9、序:緒,事業(yè)。

          譯文:

          可憐我這三尺童,新遭父喪真悲痛,

          孤獨(dú)無援憂忡忡。

          感嘆先父真?zhèn)ゴ,終生盡孝有高風(fēng)。

          念我先祖興大業(yè),任賢黜佞國(guó)運(yùn)隆。

          我今年幼已即位,日夜勤政求成功。

          先王靈前發(fā)誓言,繼承遺志銘心胸。

          賞析:

          成王繼位之時(shí),年齡幼小,可以說,除了高貴的身份之外,他在政治上是一無所有。幼小的成王不可能明白自己的處境,而為之輔政的周公對(duì)此則有清醒的認(rèn)識(shí)。因此,盡管《閔予小子》看似成王以第一人稱而作的自述,其實(shí)真正的作者應(yīng)是輔政的周公。

          《閔予小子》是“嗣王(即成王)朝于廟”(《毛序》)之詩。嗣王朝廟,通常是向祖先神靈禱告,表白心跡,祈求保佑,同時(shí)也有對(duì)臣民的宣導(dǎo)作用。鑒于成王的特殊境遇,這篇告廟之辭應(yīng)有特殊的設(shè)計(jì)。

          開頭三句,將成王的艱難處境如實(shí)敘說,和盤托出,并強(qiáng)調(diào)其“嬛嬛在疚”,無依無靠。國(guó)君需要群臣,嗣王更需要群臣的支持,成王這樣年幼的嗣王則尤其需要群臣的全力輔佐。強(qiáng)調(diào)成王的孤獨(dú)無援,于示弱示困示艱難之中,隱含了驅(qū)使、鞭策群臣效力嗣王的底蘊(yùn),這一點(diǎn)在下面即逐步顯示出來。

          第四句的“皇考”指周武王。武王一生業(yè)績(jī)輝煌卓著,詩中卻一字不提,只說他“永世克孝”。為人子當(dāng)盡孝;為人臣則當(dāng)盡忠,其理一致,為什么不直陳其言呢?蓋因在危難、困窘之際尋求援助,明令不如感化,當(dāng)時(shí)周王室群臣均為武王舊臣,點(diǎn)出武王克盡孝道,感化之效即生。

          第六句的“皇祖”指周文王,而“陟降”一語,當(dāng)重在“陟”,因?yàn)槌赏跛梦粫r(shí)在朝的文王舊臣,都是文王擢拔的賢能之士,他們?cè)谖耐跞ナ乐螅o佐武王成就了滅商的偉業(yè),此時(shí)又該輔佐成王來繼業(yè)守成了。

          周公是經(jīng)歷文、武、成三世的老臣,“自文王在時(shí),旦為子孝,篤仁,異于群子”,又“佐武王,作《牧誓》,破殷”(《史記-魯周公世家》),一些三世老臣如姜尚等,都長(zhǎng)期與他共事,上述對(duì)文王、武王贊頌之語,出自他口中,自有非同尋常的號(hào)召與約束力量,穆王時(shí)太仆正伯冏作《冏命》,所說“昔在文武,聰明齊圣,小大之臣,咸懷忠良”,正可見周公的威嚴(yán)。

          周公在其子伯禽受封于魯后曾訓(xùn)戒伯禽要尊賢,說:“我,文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不賤矣。然我一沐三握發(fā),一飯三吐哺,起以待士,猶恐失天下之賢人。”(《史記-魯周公世家》)他知道自己的身份“不賤”,當(dāng)然知道成王的身份更為高貴。成王為文王之孫,武王之子,血統(tǒng)至尊,這也幾乎就是他繼位時(shí)全部的'政治資本,周公對(duì)此不能不充分地加以利用,以期對(duì)文王、武王感恩戴德的群臣對(duì)成王也俯首聽命。因此“繼序”一語出現(xiàn)于《閔予小子》的末句,絕非偶然,它強(qiáng)調(diào)成王繼承的是文王、武王開創(chuàng)的大業(yè),而“思不忘”對(duì)成王固然是必須兌現(xiàn)的誓言,對(duì)于文王、武王的舊臣,則是理所當(dāng)然應(yīng)盡的天職。

          《閔予小子》隱含著對(duì)文王、武王舊臣效忠嗣王的要求,而在這方面,周公又是以身作則、堪稱楷模的。他并沒有忘記對(duì)兒子伯禽的教育與指導(dǎo),用今天的話說是公私兼顧的,可他的主要精力一直集中于輔佐成王,他的主要政治業(yè)績(jī)也在于此。這方面,《詩經(jīng)》、《尚書》中的許多篇章留下了可信的記錄,孔子也一再表示對(duì)他的尊崇與景仰。周公與成王雖然一為臣一為君,一為輔相一為天子,但是,要了解成王時(shí)政事,卻往往先要了解周公!读(jīng)》皆史,讀此篇亦可窺周初政事之一斑。

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