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詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·將仲子
將仲子
朝代：先秦
原文：
將仲子兮，無(wú)逾我里，無(wú)折我樹(shù)杞。豈敢愛(ài)之?畏我父母。仲可懷也，父母之言亦可畏也。
將仲子兮，無(wú)逾我墻，無(wú)折我樹(shù)桑。豈敢愛(ài)之?畏我諸兄。仲可懷也，諸兄之言亦可畏也。
將仲子兮，無(wú)逾我園，無(wú)折我樹(shù)檀。豈敢愛(ài)之?畏人之多言。仲可懷也，人之多言亦可畏也。
簡(jiǎn)介：
《鄭風(fēng)·將仲子》出自《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)》，共三章，章七句，一章一韻。大致說(shuō)一位女子為避口舌之嫌，吁求情人離自己居住的地兒遠(yuǎn)些。語(yǔ)言明快，帶有市井之風(fēng)。先秦時(shí)代的男女交往，大約經(jīng)歷了防范相對(duì)寬松，到逐漸森嚴(yán)的變化過(guò)程�！秾⒅僮印匪憩F(xiàn)的，便正是一位青年女子在這種輿論壓迫下的畏懼、矛盾心理�！睹�(shī)序》認(rèn)為此詩(shī)是“刺莊公”之作，鄭樵《詩(shī)辨妄》認(rèn)為此詩(shī)是“淫奔之詩(shī)”，今人多不取此二說(shuō)。本詩(shī)往復(fù)回環(huán)，情韻相生，讀之扣人心弦，是《詩(shī)經(jīng)》中描寫(xiě)愛(ài)情的杰作。
注釋：
1、將(槍qiāng)：請(qǐng)。見(jiàn)《衛(wèi)風(fēng)·氓》篇。仲子：男子的表字。
2、里：五家為鄰，五鄰為里。里外有墻。“逾里”言越過(guò)里墻。
3、無(wú)(勿wù)：不要。
4、折：《毛傳》：“折，言傷害也。”
5、樹(shù)杞：就是杞樹(shù)，就是柜柳。逾墻就不免攀緣墻邊的樹(shù)，樹(shù)枝攀折了留下痕跡，逾墻的事也就瞞不了人。所以請(qǐng)仲子勿折杞也就是請(qǐng)他勿逾里的意思。下二章仿此。
6、愛(ài)：猶“吝惜”。之：指樹(shù)杞。
7、母：古音“米mǐ”。
8、兄：古音xuāng。
9、種果木菜蔬的地方有圍墻者為“園”。“逾園”就是逾墻。
10、檀：樹(shù)名。
譯文：
求求你，我的仲子，別翻越我家門(mén)戶，別折了我種的杞樹(shù)。哪是舍不得杞樹(shù)呵，我是害怕父母。仲子你實(shí)在讓我牽掛，但父母的話，也讓我害怕。
求求你，我的仲子，別翻越我家圍墻，別折了我種的綠桑。哪是舍不得桑樹(shù)呵，我是害怕兄長(zhǎng)。仲子你實(shí)在讓我牽掛，但兄長(zhǎng)的話，也讓我害怕。
求求你，我的仲子，別越過(guò)我家菜園，別折了我種的青檀。哪是舍不得檀樹(shù)呵，我是害怕鄰人的毀讒。仲子你實(shí)在讓我牽掛，但鄰人的毀讒，也讓我害怕。
詩(shī)經(jīng)故事：
果然和太史伯預(yù)言的不相上下，鄭國(guó)東遷、鄭武公主政以后，很快就興旺起來(lái)了;輕徭輕賦，使得周邊的人們都逃奔到了鄭國(guó);武公還提出解放商人(商朝的后人，多以貿(mào)易為職)，使天下的商人紛紛來(lái)投，帶來(lái)了各種技藝和財(cái)富;人一多，地盤(pán)就顯小了，盡管平王東遷時(shí)武公有功，賜鄭大遍的土地，但仍不夠，鄭武公就沒(méi)花多大力氣的平了虢、鄶兩個(gè)小國(guó)，那里的百姓早跑鄭來(lái)了呢。
眾多人口的到來(lái)，也帶來(lái)了不同的風(fēng)俗、語(yǔ)言、習(xí)慣，為促進(jìn)溶合交流，武公在各地辦起了學(xué)校。
呂都望本來(lái)是在齊國(guó)為奴，聽(tīng)說(shuō)鄭能去商人的奴籍，平等待人，就帶著一家老小偷偷的跑到了鄭，到了后果然和傳說(shuō)的一樣，被安置到了柳下里，里中有很大的湖塘濕地，來(lái)自四方的人們，把塘水戽去，經(jīng)營(yíng)成一方方良田，種豆種麥種果菜，植桑植桐植蕁麻，修房修路修小橋，沒(méi)幾年就變成了魚(yú)米鄉(xiāng)。
呂都望家也很快的充實(shí)了起來(lái)，有房住、有糧吃、有衣穿，有雞鴨鵝，有豬羊牛了;里中辦起學(xué)校后，見(jiàn)多識(shí)廣的呂都望還當(dāng)上了教書(shū)的先生來(lái)，家里的大小農(nóng)活就交給了老大、老二經(jīng)營(yíng)，他自已卻帶著一幫十二、三歲的孩子，整天之、乎、也、者的讀經(jīng)頌詩(shī)，鄉(xiāng)村里多了一陣陣童子的頌詩(shī)聲，伴著荷花塘里的滿塘子蛤蟆子叫，雖說(shuō)是少了往常死寂般的清靜，可也如同那風(fēng)拂溏面時(shí)生成的漣漪一般，為生活添色不少呢。
呂曉鳳自然是和爹爹一起來(lái)上學(xué)的了，剛來(lái)時(shí)才十歲，當(dāng)把幾本經(jīng)卷都背的滾瓜爛熟，她自已也能呤得幾句詩(shī)出來(lái)時(shí)，已十五歲了;十五歲的姑娘已是大姑娘了，呂曉鳳讀得詩(shī)書(shū)，模樣又長(zhǎng)得俊俏，引得三鄉(xiāng)四里的人家都來(lái)提親，可呂都望從來(lái)沒(méi)有松過(guò)口，都推說(shuō)是曉鳳的年紀(jì)還小，過(guò)一二年才考慮曉鳳的婚事呢。
這種事，情竇一開(kāi)，就自已想呢!當(dāng)?shù)牟患碑?dāng)女的可早就描上了。
呂曉鳳看上的是武二牛，和曉鳳家同在一里，家中是兄弟倆，武大牛大二牛十多歲，老武家是從鄶跑鄭國(guó)來(lái)的，剛把家安好，還給大牛說(shuō)了房媳婦成了親后，老武頭兩口子就先后過(guò)世了，留下了武二牛和哥哥、嫂子過(guò)，哥哥讓二牛放了兩年牛，嫂子不愿意了，說(shuō)：里中的小子們都跟著呂先生讀書(shū)了，咱家的二牛也應(yīng)該去呢!就這樣二牛也去讀了三年書(shū)。
呂曉鳳喜歡上二牛倒不是他讀書(shū)讀的好，這小子讀過(guò)能背，背會(huì)就問(wèn)，又愛(ài)提些亂七八糟的問(wèn)題來(lái)，常問(wèn)得呂都望長(zhǎng)舒短嘆的說(shuō)：“二牛啊!二牛，你真是個(gè)牛哦!”每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，平時(shí)看慣了爹爹一臉嚴(yán)肅像的曉鳳就帶頭笑起來(lái)了，這一笑書(shū)堂里也就亂了套，呂先生只好讓孩子們出去透透氣、散散悶、消消乏。
出得堂來(lái)，二牛就自由了，夏日里總是一個(gè)猛子扎進(jìn)塘中，春秋中多爬上一兩丈高的柳蔭叢中， 不是摸下幾個(gè)蛋，就是逮住兩只鳥(niǎo)來(lái)，冬天更是在場(chǎng)院里燒起一堆火來(lái)，把周?chē)暮⒆觽兌伎镜媚樀白蛹t撲撲的。
呂都望還在拒絕著媒婆子的提親，沒(méi)想到呂曉鳳卻和武二牛好上了，直到有一天他無(wú)意中從呂曉鳳的桌屜中翻出一卷竹簡(jiǎn)，上面寫(xiě)著：
將仲子兮，無(wú)踰我里，無(wú)折我樹(shù)杞。豈敢愛(ài)之?畏我父母。 仲可懷也，父母之言亦可畏也。
將仲子兮，無(wú)踰我墻，無(wú)折我樹(shù)桑。豈敢愛(ài)之?畏我諸兄。仲可懷也，諸兄之言亦可畏也。
將仲子兮，無(wú)踰我園，無(wú)折我樹(shù)檀。豈敢愛(ài)之?畏人之多言。仲可懷也，人之多言亦可畏也。
那呂都望看了后，長(zhǎng)嘆一口氣，走到院中的大柳樹(shù)下，朝著天上的流云看了半天，遠(yuǎn)處的斑鳩叫聲，似是讓他想通了一切，笑了笑，擺擺頭，自言自語(yǔ)道：“女大不中留，留來(lái)留去結(jié)冤仇呢。”就一路走著去了武大牛家。
一月以后，武二牛落戶到了呂都望家，呂家又多了個(gè)親伢仔。
鑒賞：
先秦時(shí)代的男女交往，大約經(jīng)歷了防范相對(duì)寬松，到逐漸森嚴(yán)的變化過(guò)程。
《周禮·地官·媒氏》稱：“中春之月，令會(huì)男女，于是時(shí)也，奔者不禁。”可知在周代，還為男女青年的戀愛(ài)、婚配，保留了特定季令的選擇自由。但一過(guò)“中春”，再要私相交往，則要被斥為“淫奔”的。到了春秋、戰(zhàn)國(guó)之際，男女之防就嚴(yán)格多了。《孟子· 滕文公下》說(shuō)：“不待父母之命，媒妁之言，鉆穴隙相窺，逾墻相從，則父母、國(guó)人皆賤之。”連“鉆穴隙”偷看那么一下，都要遭人賤罵，可見(jiàn)社會(huì)輿論已何其嚴(yán)厲。
《將仲子》所表現(xiàn)的，便正是一位青年女子在這種輿論壓迫下的畏懼、矛盾心理。(《毛詩(shī)序》認(rèn)為此詩(shī)是“刺莊公”之作，鄭樵《詩(shī)辨妄》認(rèn)為此詩(shī)是“淫奔之詩(shī)”，今人多不取此二說(shuō)。)且看首章，開(kāi)口即是突兀而發(fā)的呼告之語(yǔ)：“將仲子兮，無(wú)逾我里，無(wú)折我樹(shù)杞!”這呼告初聽(tīng)令人摸不著頭腦，細(xì)細(xì)品味又不免莞爾而笑：詩(shī)行中分明透露著，有一對(duì)青年男女正要私下相會(huì)。熱戀中的男子(仲子)大約有點(diǎn)情急，競(jìng)提出了要翻墻過(guò)園前來(lái)相會(huì)的方案。這可把女子嚇壞了，須知“鉆穴隙相窺，逾墻相從”，是要遭父母、國(guó)人輕賤和斥罵的;她想：“倘若心上人也如此魯莽，可教我把臉兒往哪里擱?” 于是便有了開(kāi)章那三句的突發(fā)呼告。這呼告是溫婉的，一個(gè)“將”(愿)字，正傳達(dá)著女子心間的幾多情意;但它又是堅(jiān)決的，那兩個(gè)“無(wú)” (不要)字，簡(jiǎn)直沒(méi)有商量的余地。如果讀者讀得再深入些，當(dāng)還能想見(jiàn)女主人公此刻因惶急而變得蒼白的面容，還有“仲子”那因被拒絕而失望的神情。
這失望也為女主人公感覺(jué)到了，詩(shī)中由此跳出了一節(jié)絕妙的內(nèi)心表白：“豈敢愛(ài)之?畏我父母。仲可懷也，父母之言，亦可畏也。”前一句反問(wèn)問(wèn)得蹊蹺，正顯出了女主人公的細(xì)心處，她唯恐“無(wú)折我樹(shù)杞”的求告，會(huì)被心上人誤會(huì)，故又趕緊聲明：“豈敢愛(ài)之?畏我父母。”——我不是吝惜杞樹(shù)，我只是怕我父母知道;因此雖然愛(ài)著你，卻不能讓你翻墻折杞前來(lái)，我實(shí)在是迫不得已啊。這番對(duì)心上人作解釋的自白，一個(gè) “畏”字，吐露著她對(duì)父母的斥責(zé)，竟是如何的膽戰(zhàn)心驚。這樣一來(lái)，仲子卻也不是完全絕望。“仲可懷也”三句表明，可憐的女主人公在擔(dān)心之余，畢竟又給了心上人以溫言軟語(yǔ)的安慰：“我實(shí)在是天天想著你呀，只是父母的斥罵，也實(shí)在讓我害怕呀……”話語(yǔ)絮絮、口角傳情，似乎是安慰，又似乎是求助，活脫脫畫(huà)出了熱戀中少女那既癡情、又擔(dān)憂的情態(tài)。
第二、三兩章初看只是對(duì)首章的重復(fù)，其實(shí)卻是情意抒寫(xiě)上的層層遞進(jìn)。從女主人公呼告的“無(wú)逾我里”，到“無(wú)逾我墻”、“無(wú)逾我園”，可推測(cè)她那熱戀中的“仲子”，已怎樣不顧一切地翻墻逾園、越來(lái)越近。但男子可以魯莽行動(dòng)，女子卻受不了為人輕賤的閑話。所以女主人公的畏懼也隨之?dāng)U展，由“畏我父母”至于“畏我諸兄”，最后“畏”到左鄰右舍的“人之多言”。使你覺(jué)得，那似乎是一張無(wú)形的大網(wǎng)，從家庭一直布向社會(huì)，誰(shuí)也無(wú)法掙得脫它。這就是不準(zhǔn)青年男女戀愛(ài)、私會(huì)的禮法之網(wǎng)，它經(jīng)了“父母”、“諸兄”、和“人之多言”的重重圍裹，已變得多么森嚴(yán)和可怕。由此品味女主人公的呼告之語(yǔ)，也難怪一次比一次顯得急切和焦灼了——她實(shí)在孤立無(wú)助，難于面對(duì)這眾口囂囂的輿論壓力呵。
全詩(shī)純?yōu)閮?nèi)心獨(dú)白式的情語(yǔ)構(gòu)成。但由于女主人公的抒情，聯(lián)系著自家住處的里園墻樹(shù)展開(kāi)，并用了向?qū)Ψ胶舾�、勸慰的口吻，使�?shī)境帶有了絮絮對(duì)語(yǔ)的獨(dú)特韻致。字面上只見(jiàn)女主人公的告求和疑懼，詩(shī)行中卻歷歷可見(jiàn)“仲子”的神情音容：那試圖逾墻來(lái)會(huì)的魯莽，那被勸止引發(fā)的不快，以及唯恐驚動(dòng)父母、兄弟、鄰居的猶豫，連同女主人公既愛(ài)又怕的情態(tài)，俱可于詩(shī)中得之。我國(guó)古代詩(shī)論，特別推重詩(shī)的“情中景”、 “景中情”，《將仲子》所創(chuàng)造的，正是這種情中見(jiàn)景的高妙詩(shī)境。
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