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詩經(jīng)·國風(fēng)·邶風(fēng)·靜女
原文
自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
注釋
男女青年的幽期密約。一說刺衛(wèi)宣公納媳。
靜：嫻雅安詳。姝(音書)：美好。城隅：城角隱蔽處。
愛：隱藏。踟躇(音池除)：徘徊不定。
孌：年輕美麗。彤管：一說紅管的筆，一說和荑應(yīng)是一物。
說懌(音月義)：喜悅。
牧：野外。荑(音提)：白茅，茅之始生也。象征婚媾。詢：實在，誠然。
譯文
嫻靜的姑娘多么美麗，在城的角樓等我。
隱藏起來不讓我看見，急得我撓著頭來回走。
嫻靜的姑娘多么美好，送我一支紅色的笛管。
紅色的笛管色澤鮮亮，漂亮的笛管真讓我喜愛。
姑娘從郊野采來茅草芽送我作為信物，真是美好新異。
并不是茅草芽有多美，而是因為美人所贈。
你和我是好朋友，攜起手來歸他邦。
哪能舒緩再猶豫?事情緊急快逃亡!
沒有紅的不是狐，沒有黑的不是烏。
你和我是好朋友，攜手乘車同離去。
哪能舒緩再猶豫?事情緊急快逃出。
詩經(jīng)故事
十七歲的小哥哥進(jìn)小城去讀書了，小城街上的青石板上，就常常走著他那剛剛冒起的修長的身影，皎白俊朗的面孔，被一襲長長的青袍一襯，很吸引人的目光呢;手上是不離經(jīng)卷的，身后是跟著書童的，開口是之乎者也的，剛變了音的略帶磁的厚重音，是能穿墻越縫，清清地飄進(jìn)窗欞的。
是誰啊?!在郊外的道上和他相遇，四野是金黃一遍的茅草，花絮像雪花一樣的滿天灑飄，藍(lán)的天，紅的日，水碧云白，黃的牛，白的羊，牧鞭輕搖，你贈他一束飛絮的白茅，在他的眼里，美麗又奇妙。
是誰啊?!上元夜如水的月光下和他相遇，燦燦的燈火，喧嘩的街市，鼎沸的人群他都察不到，你送他一支紅紅的竹管，那紅光在他的眼里璀璨慰然，他的心那一刻充滿了喜歡。
是誰啊?!春日里約他在城角相見，卻躲進(jìn)了小樓中把窗兒輕掀，靜靜的把那徘徊的人兒靜觀，看他的搔首，看他的踟躕，聽他的腳步在青石上發(fā)出的“啪、啪”。
天上會飄下雨來的，飄下酸酸的、甜甜的雨，有一只紅傘會在小樓下輕開，輕盈的飄過細(xì)雨，飄向那雨中修長的身材。
自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
鑒賞
《靜女》一詩，向來為選家所注目�，F(xiàn)代學(xué)者一般都認(rèn)為此詩寫的是男女青年的幽期密約，也就是說，它是一首愛情詩。而舊時的各家之說，則多有曲解，未得其真旨。最早《毛詩序》云：“《靜女》，刺時也。衛(wèi)君無道，夫人無德。”鄭箋釋云：“以君及夫人無道德，故陳靜女遺我以彤管之法。德如是，可以易之，為人君之配。”而《易林》有 “季姬踟躕，結(jié)衿待時;終日至暮，百兩不來”、“季姬踟躕，望我城隅;終日至暮，不見齊侯，居室無憂”、“躑躅踟躕，撫心搔首;五晝四夜，睹我齊侯”之句，則反映齊詩之說，王先謙《詩三家義集疏》遂謂“此媵俟迎而嫡作詩也”。所說拘牽于禮教，皆不免附會。宋人解詩，能破除舊說，歐陽修《詩本義》以為“此乃述衛(wèi)風(fēng)俗男女淫奔之詩”，朱熹《詩集傳》也以為“此淫奔期會之詩”，他們的說法已經(jīng)接近本義，但指男女正常的愛情活動為“淫奔”，仍是頭巾氣十足，與漢儒解詩言及婦女便標(biāo)榜“后妃之德”同一弊端。
詩是從男子一方來寫的，但通過他對戀人外貌的贊美，對她待自己情義之深的宣揚，也可見出未直接在詩中出現(xiàn)的那位女子的人物形象，甚至不妨說她的形象在男子的第一人稱敘述中顯得更為鮮明。而這又反過來使讀者對小伙子的癡情加深了印象。
詩的第一章是即時的場景：有一位閑雅而又美麗的姑娘，與小伙子約好在城墻角落會面，他早早趕到約會地點，急不可耐地張望著，卻被樹木房舍之類東西擋住了視線，于是只能抓耳撓腮，一籌莫展，徘徊原地。“愛而不見，搔首踟躕”雖描寫的是人物外在的動作，卻極具特征性，很好地刻劃了人物的內(nèi)在心理，栩栩如生地塑造出一位戀慕至深、如癡如醉的有情人形象。
第二、第三兩章，從辭意的遞進(jìn)來看，應(yīng)當(dāng)是那位癡情的小伙子在城隅等候他的心上人時的回憶，也就是說，“貽我彤管”、“自牧歸荑”之事是倒敘的。在章與章的聯(lián)系上，第二章首句“靜女其孌”與第一章首句“靜女其姝”僅一字不同，次句頭兩字“貽我”與 “俟我”結(jié)構(gòu)也相似，因此兩章多少有一種重章疊句的趨向，有一定的勻稱感，但由于這兩章的后兩句語言結(jié)構(gòu)與意義均無相近之處，且第一章還有五字句，這種重章疊句的趨向便被扼制，使之成為一種佯似。這樣的結(jié)構(gòu)代表了《詩經(jīng)》中一種介于整齊的重章疊句體與互無重復(fù)的分章體之間的特殊類型，似乎反映出合樂歌詞由簡單到復(fù)雜的過渡歷程。
讀詩的第二、第三兩章，讀者會發(fā)出會心的微笑，對詩人的“寫形寫神之妙”(陳震《讀詩識小錄》)有進(jìn)一步的感受。照理說，彤管比荑草要貴重，但男主人公對受贈的彤管只是說了句“彤管有煒”，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對受贈的普通荑草卻由衷地大贊“洵美且異”，欣賞的不是其外觀而別有所感。原來，荑草是她跋涉遠(yuǎn)處郊野親手采來的，物微而意深，一如后世南朝宋陸凱《贈范曄》詩之“江南無所有，聊贈一枝春”，重的是情感的寄托、表達(dá)，不妨說已成為一個具有能指優(yōu)勢的特殊符號。接受彤管，想到的是戀人紅潤的面容，那種“說(悅)懌”只是對外在美的欣賞;而接受荑草，感受到普通的小草也“洵美且異”，則是對她所傳送的那種有著特定內(nèi)容的異乎尋常的真情的深切體驗，那已經(jīng)超越了對外表的迷戀而進(jìn)入了追求內(nèi)心世界的諧合的高層次的愛情境界。而初生的柔荑將會長成茂盛的草叢，也含有愛情將更加發(fā)展的象征意義。
第三章結(jié)尾“匪女之為美，美人之貽”兩句對戀人贈物的“愛屋及烏”式的反應(yīng)，可視為一種內(nèi)心獨白，既是第二章詩義的遞進(jìn)，也與第一章以“愛而不見，搔首踟躕”的典型動作刻劃人物的戀愛心理可以首尾呼應(yīng)，別具真率純樸之美。讀完此詩，對那位癡心小伙子的一腔真情，讀者必然深受感動。
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