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      2. “廢話體”詩(shī)歌走紅 誰(shuí)還當(dāng)真記得詩(shī)歌

        時(shí)間:2020-09-25 08:05:01 詩(shī)歌 我要投稿

        “廢話體”詩(shī)歌走紅 誰(shuí)還當(dāng)真記得詩(shī)歌

          “廢話體”,即“烏青體”。繼詩(shī)人趙麗華“梨花體”走紅后,“烏青體”也迅速走紅。近日,因網(wǎng)友的一則微博,先鋒詩(shī)人烏青不幸“中槍”,再度因其獨(dú)特的詩(shī)歌風(fēng)格引來(lái)網(wǎng)民的一片議論之聲。

        “廢話體”詩(shī)歌走紅 誰(shuí)還當(dāng)真記得詩(shī)歌

          網(wǎng)友把烏青的詩(shī)歌稱為“廢話體”,請(qǐng)看------

          《對(duì)白云的贊美》:

          天上的白云真白啊

          真的,很白很白

          非常白

          非常非常十分白

          極其白/賊白

          簡(jiǎn)直白死了

          啊——

          《假如你真的要給我錢》:

          我的銀行賬號(hào)如下:招商銀行/

          6225××××74/

          鄭功宇

          建設(shè)銀行

          4367××××13

          鄭功宇/工商銀行

          6222××××30/

          鄭功宇/……

          《一種梨》

          我吃了一種梨

          然后在超市里看到這種梨

          我看見它就想說(shuō)

          這種梨很好吃

          過了幾天

          超市里的這種梨打折了

          我又看見它,我想說(shuō)

          這種梨很便宜

          《怎么辦》

          我打電話,給張建華

          接電話的是

          他母親

          我問:張建華在嗎

          他母親說(shuō),在、在大便

          我說(shuō),在大便啊

          他母親說(shuō)是的

          我對(duì)張建華的'母親說(shuō)

          那怎么辦呢?

          《上網(wǎng)9年》

          1998年,上網(wǎng)不知道干嘛

          1999年,跑聊天室

          2000年,做主頁(yè)

          2001年,做網(wǎng)站

          2002年,搞多媒體

          2003年,瞎玩

          2004年,溝通

          2005年,下電影

          2006年,上網(wǎng)不知道干嘛

          “廢話體”詩(shī)歌走紅 誰(shuí)還當(dāng)真記得詩(shī)歌

          近日,先鋒派詩(shī)人烏青走紅,因其詩(shī)以極度白話像自言自語(yǔ)又像嘮家常的口吻寫成,被網(wǎng)友賜名“廢話體”,并調(diào)侃,“讀他的詩(shī)還不如打開電視看廣告”。也有專業(yè)人士表示,烏同學(xué)堅(jiān)持改變?nèi)藗儗?duì)既定詩(shī)歌的界定,稱其詩(shī)歌是“娛樂派”。

          這是一個(gè)詭異的悖論:一切與詩(shī)歌有關(guān)的新聞,其實(shí)都與詩(shī)歌無(wú)甚關(guān)聯(lián)。對(duì)烏青詩(shī)的臧否,已不在公共關(guān)注的范疇,戲仿的目的就是消遣與解構(gòu)。

          真熱的不是詩(shī)歌意義上的詩(shī)歌。理想與浪漫,詩(shī)性與情懷,不是在櫥窗被商業(yè)化展覽,就是在故紙堆里無(wú)從尋找。我們記得詩(shī)歌的模樣,無(wú)外乎兩種:一是像所有 開發(fā)商一樣,在與“海景”等訴求相關(guān)的建筑單元的廣告語(yǔ)上,刻上“面朝大海,春暖花開”;二是在“杜甫很忙”的涂鴉狂熱中,順帶著想起杜甫已經(jīng)活過了 1300年。只有消費(fèi)與解構(gòu),從無(wú)創(chuàng)造與建構(gòu)。

          不是每個(gè)人都必須寫詩(shī),正如不是每個(gè)人都注定會(huì)“仰望星空”一樣。但對(duì)于一個(gè)時(shí)代、一 個(gè)社會(huì)而言,絕對(duì)理性之下,骨子里沒有一絲半點(diǎn)詩(shī)性情懷,恐怕遲早會(huì)“諸事不順”。在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)獎(jiǎng)原則中,“理想主義”是最為明確的標(biāo)桿。諾獎(jiǎng)的理 想主義傾向,見諸于文學(xué)、發(fā)明與發(fā)現(xiàn),體現(xiàn)的是對(duì)人類矛盾沖突的前與隱憂。

          觀之我們的時(shí)代,很多看似是體制機(jī)制癥結(jié)的頑疾,哪個(gè)不 與“理想主義幻滅”息息相關(guān)?大品牌的大瘋狂,小攤販的小伎倆,饅頭里的染色劑、奶粉里的三聚氰胺、官場(chǎng)上的酒癮與權(quán)欲、學(xué)術(shù)界的各種不端……看起來(lái)是標(biāo) 準(zhǔn)的問題,然而,制度也好、標(biāo)準(zhǔn)也罷,永遠(yuǎn)是有缺憾的,關(guān)鍵是執(zhí)行的人。沒有理想與情懷的人,再完美的制度,也規(guī)制不出光芒四射的悲憫與溫情。

          “詩(shī)歌是熱愛生活的證據(jù)”。信仰稀缺,則詩(shī)人沒落;理想貶值,則物欲橫流。一切偶像不過是虛幻的想象,真實(shí)的是我們對(duì)現(xiàn)存的態(tài)度。詩(shī)歌不是靈丹妙藥,也未必能拯救什么,但于一個(gè)浮而速朽的年代來(lái)說(shuō),起碼可以平和內(nèi)心的乖戾與不堪。

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