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我比較欣賞的業(yè)余詩歌創(chuàng)作方向
我比較欣賞的業(yè)余詩歌創(chuàng)作方向
正如我經(jīng)常說的，我的文學(xué)水平不高，但是總喜歡對(duì)文學(xué)創(chuàng)作做些議論，何況這次是對(duì)詩歌創(chuàng)作提出看法，所以歡迎大家評(píng)判。
現(xiàn)代詩歌，形式多種，風(fēng)格各異，同一首詩，不同的讀者甚至可以有完全不同的心得。那么，到底有沒有一個(gè)比較普遍的判定準(zhǔn)則呢？我覺得首先要從詩歌的定義說起，大家公認(rèn)的詩歌主要特點(diǎn)有：高度凝練、具有韻律美、來自生活感悟的詠嘆。所以寫詩歌的時(shí)候，我們不能忘記這幾點(diǎn)。同時(shí)，詩歌還必須具有文學(xué)的共性，那就是源自生活感悟――是哲學(xué)的一種表現(xiàn)形式。
以前曾寫過文章批判文人的淺薄：淺薄的文學(xué)作品，是悶騷型的，寫的東西不是針對(duì)廣大讀者，唯一的目的就是為了自己的感情宣泄。反過來，有意義的文學(xué)作品，是通過抒懷來針砭現(xiàn)實(shí)、驚醒世人、喚起世人的感悟的。
所以，我覺得寫詩歌，首先就是要理解這一點(diǎn)――詩歌的思想是要有高度的。
當(dāng)然，我們是業(yè)余文學(xué)愛好者，我們本來就淺薄，也許悶騷對(duì)我們來說，是書寫文字的首要興趣和動(dòng)機(jī)。所以我也覺得初步階段，我們不需要深度和高度，先求文字的美麗，以及形式的穩(wěn)定，也就是了。――但是，在此基礎(chǔ)上，我們心里無論何時(shí)都要明白，好的詩歌，必須要有好的思想。頹廢和沮喪的感悟，自己揣在懷里來感泣一下也無可厚非，但是拿來做情感污染就不好――那就是淺薄了。
講到詩歌高度的同時(shí)，還有一個(gè)經(jīng)典的觀點(diǎn)，那就是“文如其人，詩如其人”。不管是創(chuàng)作詩歌和其它文學(xué)作平甚至寫史，雋永和有高度的，首先是因?yàn)樽髡哂兄呱械钠犯瘛Ｗ鑫娜耸紫纫稣苋�，這是我的一貫理念，自己的心靈通透了，寫出的作品才能有指導(dǎo)意義。所以，加深自己的素養(yǎng)和修為，絕對(duì)是詩歌創(chuàng)作的重要基礎(chǔ)。
除了思想的高度，凝練，就是詩歌的最需要的特征了，多一字則臃，少一字則殘，那就是好詩歌的文字境界。因?yàn)樵姼璧镊攘�，首先在于其情感的凝聚――正因言簡(jiǎn)，才讓人浮想不已，意象深遠(yuǎn)――這就是所謂詩歌的朦朧美和博大的意象。詩歌的冗余也許是業(yè)余作者最容易犯的一個(gè)毛病，只求順暢的文字，信手寫來，全然不知意象早已表達(dá)完畢。本來這也無可厚非，但是若要日益精進(jìn)，還是需要我們?nèi)フ莆漳毜囊E，不但詩歌如此，散文和小說也應(yīng)該如此。
中國的古詩之所以獲得如此廣泛地認(rèn)可，關(guān)鍵之一就在其凝練，尤其是五言。個(gè)人覺得五言古詩的意境是最清高最深遠(yuǎn)的，寥寥數(shù)十字，每一字都是那么普通，每一句都是那么平常，組合在一起卻讓人心動(dòng)神搖，浮想翩翩。
《送別》（唐·王維）：“下馬飲君酒，問君何所之。君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復(fù)聞，白云無盡時(shí)�！�
除了凝練這個(gè)要點(diǎn)之外，我覺得好的詩歌一定是情景交融的。景致，能給人美感。審美，本就是引導(dǎo)讀者的感情移植，怎樣的環(huán)境，就應(yīng)該有怎樣的情緒，沒有景致的詩歌，不是美麗的詩歌。如果說詩歌的空間，來自于凝練；那么詩歌的情緒和意象，就一定來自于環(huán)境景色的描寫。
詩歌最大的特色還在于抒情，所以濃烈甚至于強(qiáng)烈的`情感，是好詩的一大亮點(diǎn)。詩人經(jīng)典的作品，都是傾注了自己一顆帶血的心在里面的，傳說中的詩鬼李賀，寫詩寫到嘔血，我想也是情感太過的原因了。
最后就是詩歌的韻律，也就是文字的鍛煉，必然來自于多看多寫。很簡(jiǎn)單，在寫詩之前，詩人首先是必須在心里神意飛揚(yáng)了的。所以，基本是詩人想到哪，就會(huì)寫到哪，但是在筆落下之時(shí)，卻正是神來意到之時(shí)了：景致的取舍、意象的靈動(dòng)、凝練的程度、意境的高遠(yuǎn)，全在下筆的一瞬間。――詩如其人，你想都想不到的，怎可能寫得好詩？你不多寫，把握不住自己的筆尖之時(shí)，如何能得到你想要的作品？
所以，有思想高度、凝練、強(qiáng)烈的情感以及別致的韻律，我覺得就是我評(píng)判詩歌的要訣了。
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