詩(shī)歌題材的分類

詩(shī)歌題材的分類

　　導(dǎo)語(yǔ)：古代詩(shī)歌除可按內(nèi)容劃分外，還可按句式分為：四言詩(shī)、五言詩(shī)、六言詩(shī)、七言詩(shī)、雜言詩(shī)等；按體裁分為：楚辭體、樂府體、歌行體、格律體等；按聲律要求標(biāo)準(zhǔn)分為：古體詩(shī)和近體詩(shī)。

　　中國(guó)詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，優(yōu)秀作品極為豐富。中國(guó)古代，不合樂的稱為詩(shī)，合樂的稱為歌、歌詞。古人所說(shuō)的“詩(shī)言志，歌詠言”，就是指詩(shī)和歌的作用。今人所說(shuō)的詩(shī)歌，主要是偏義指稱詩(shī)而言，而所說(shuō)的詩(shī)詞，則是指詩(shī)和歌詞。

　　詩(shī)歌的種類多種多樣：

　　按內(nèi)容分，有抒情詩(shī)、敘事詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)等；按結(jié)構(gòu)形式分，有格律詩(shī)、自由詩(shī)、散文詩(shī)、快板詩(shī)；按時(shí)間分有新詩(shī)和舊詩(shī)；從其它角度還可分為：哲理詩(shī)、打油詩(shī)、諷刺詩(shī)、朗誦詩(shī)等。

　　所謂古代詩(shī)歌，就是指與新詩(shī)相對(duì)的舊詩(shī)，即“五·四”前中國(guó)社會(huì)的詩(shī)歌，也稱舊體詩(shī)。

　　古代詩(shī)歌除可按內(nèi)容劃分外，還可按句式分為：四言詩(shī)、五言詩(shī)、六言詩(shī)、七言詩(shī)、雜言詩(shī)等；按體裁分為：楚辭體、樂府體、歌行體、格律體等；按聲律要求標(biāo)準(zhǔn)分為：古體詩(shī)和近體詩(shī)。

　　古體詩(shī)和近體詩(shī)，是唐代形成的概念。唐代以前，寫詩(shī)不講究平仄、對(duì)仗，用韻自由，句式、句數(shù)不拘，每句則有四言、五言、六言、七言、雜言諸體（后世使用古體詩(shī)、七言者較多），唐人因而將這類詩(shī)歌稱為古體詩(shī)，又稱古詩(shī)、古風(fēng)。與古體詩(shī)相對(duì)的近體詩(shī)又稱今體詩(shī)，是唐代形成的一種格律體詩(shī)，分為絕句和律詩(shī)兩類，其字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、用韻等都有嚴(yán)格規(guī)定。例如，起源于南北朝、成熟于唐初的律詩(shī)，每首四聯(lián)八句，每句字?jǐn)?shù)必須相同，可四韻或五韻，中間兩聯(lián)必須對(duì)仗，二、四、六、八句押韻，首句可押可不押。如果在律詩(shī)定格基礎(chǔ)上加以鋪排延續(xù)到十句以上，則稱排律，除首末兩聯(lián)外，上下句都需對(duì)仗，也有隔句相對(duì)的，稱為“扇對(duì)”。再如，絕句僅為四句兩聯(lián)，又稱絕詩(shī)、截句、斷句，平仄、押韻、對(duì)偶都有一定要求。

　　以格律嚴(yán)整計(jì)，格律詩(shī)中除律詩(shī)、絕句外，尚包括詞和曲，但近體詩(shī)只稱律詩(shī)絕句而不含詞曲，故嚴(yán)格地說(shuō)，廣義的格律詩(shī)不能全等于近體詩(shī)。

　　與廣義相對(duì)的格律體裁相對(duì)的詩(shī)歌體裁，則有楚辭體、樂府體、歌行體等：

　　楚辭體，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)屈原所創(chuàng)的一種詩(shī)歌形式，其特點(diǎn)是運(yùn)用楚地方言、聲韻，具有濃厚的楚地色彩。東漢劉向編輯的《楚辭》，全書十七篇，以屈原作品為主，而屈原作品又以《離騷》為代表作，后人因此又稱“楚辭體”為“騷體”。

　　樂府體，是指漢魏到唐五代樂府機(jī)關(guān)搜集保存而傳下來(lái)的可配樂的歌辭。

　　歌行體，是樂府詩(shī)的一種變體。漢、魏以后的樂府詩(shī)，題名為“歌”、“行”的頗多，二者雖名稱不同，其實(shí)并無(wú)嚴(yán)格區(qū)別，都是“歌曲”的意思，其音節(jié)、格律一般都比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化，以后遂有“歌行”一體。到了唐代，初唐詩(shī)人寫樂府詩(shī)，除沿用漢魏六朝樂府舊題外，已有少數(shù)詩(shī)人另立新題，雖辭為樂府，已不限于聲律，故稱新樂府。此類詩(shī)歌，至李白、杜甫而大有發(fā)展。如杜甫的《悲陳陶》、《哀江頭》、《兵車行》、《麗人行》等，白居易的許多作品，其形式采用樂府歌行體，大多三言、七言錯(cuò)雜運(yùn)用。

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