小學(xué)清明節(jié)詩歌朗誦
清明既是節(jié)氣又是節(jié)日，古時(shí)也叫三月節(jié)。以下是小編分享的小學(xué)清明節(jié)詩歌朗誦，歡迎大家閱讀!
小學(xué)生清明節(jié)詩歌朗誦稿
四月是一個(gè)沉思的季節(jié)
四月是一個(gè)緬懷的季節(jié)
四月的陽光是溫暖迷人的
它似乎告訴我們
我們現(xiàn)在的生活是何等的'幸福
它更勉勵(lì)我們：
勿忘歷史，珍惜今朝
在烈士陵園前，我站著留了影，
此時(shí)此刻，我心潮涌起，
我們能否踏著先烈足跡?!
我們能否把紅旗扛起?
一種激昂，一個(gè)振奮，
一種思索，一個(gè)問題。
上幼兒園的時(shí)候，
我從父母、老師嘴里知道羅世文、車耀先事跡，
共產(chǎn)黨人面對(duì)敵人的屠刀、威武不屈，
深深根扎在我幼小的心靈里。
上小學(xué)的時(shí)候我認(rèn)識(shí)了“小蘿卜頭”，
他與我們一樣大的年齡，
做的事跡是那樣壯烈。
我還從書本上讀到革命先輩，
為了人民的幸福、民族的解放和祖國(guó)的明天，
前仆后繼，英勇奮斗，可歌可泣。
今天，我在“小蘿卜頭”雕塑前，
依然感到他的少年英姿，
他在沉著的思索什么?
難道他感到自己幼稚?
我反復(fù)讀了“獄中八條意見”，
仿佛看了先烈們鮮紅的血跡。
在犧牲個(gè)人利益及生命的時(shí)候，
我們能不能象先烈一樣無悔無怨?
現(xiàn)在，進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，
我們?cè)趺礃訉?shí)現(xiàn)先烈的遺志?
面對(duì)先烈，我感到，
作為一個(gè)普通黨員，
我們應(yīng)該舉起民族振興的大旗!
告慰先烈，
我們正在經(jīng)歷新的壯舉!
櫛風(fēng)沐雨不辭苦，
改革路上譜新曲!
我們用生命，
象烈士那樣撰寫精彩的人生，
祖國(guó)的強(qiáng)大還得靠我們自己!
小學(xué)生清明節(jié)詩歌朗誦稿
男：又是一個(gè)清明節(jié)，我們站在莊嚴(yán)肅穆的烈士紀(jì)念碑前。
女：天空為今天垂淚，松濤為今天嗚咽。
男：為了祖國(guó)的解放和人民幸福美滿的生活，有多少革命先烈長(zhǎng)眠于地下。
女：歷史不會(huì)忘記他們，共和國(guó)不會(huì)忘記他們，我們更不會(huì)忘記他們。
男：曾幾何時(shí)，我們的祖先以先進(jìn)的科學(xué)和燦爛的文化矗立在世界民族的峰巔。
女：而近百年黑暗與屈辱的歷史，又將她推向深淵。
男：為了改變這一切，多少仁人志士在苦苦探索與奮斗中含恨而去。
女：只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，烈士們的鮮血才點(diǎn)亮了中國(guó)的今天。
男：今天，我們?cè)谶@里以革命的名義想想過去。
女：以現(xiàn)代化建設(shè)飛速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)來告慰英魂。
合：先烈們，你們安息吧!
男：松濤陣陣，那仿佛是先烈們發(fā)出了欣慰的微笑。先烈們，如果你們?cè)谔煊徐`，就請(qǐng)你們看一看你們的鮮血澆灌出的美麗的鮮花吧!
女：歷史刻在石頭上的記錄可以隨時(shí)間的流逝而漸漸消失，但刻在人們頭腦中的記憶，卻永遠(yuǎn)清晰。
男：有形的紀(jì)念碑可能會(huì)垮掉，但人們心里的紀(jì)念碑卻永遠(yuǎn)屹立。
女：我們不會(huì)忘記，我們?cè)跄芡?
男：前輩流血犧牲，僅僅是為了讓我們擁有一片晴空，呼吸自由的空氣，欣賞這美麗的鮮花嗎?
女：不，他們希望的是受過深重災(zāi)難的祖國(guó)在我們的手中變得更加強(qiáng)盛、美麗。
男：先輩們，你們祈盼的幼鳥羽翼已日漸豐滿，
女：我們將把重?fù)?dān)挑上逐漸成熟的肩，
男：未來的'社會(huì)需要我們建設(shè)，
女：美好的未來在向我們召喚，
合：我們將用勤勞和智慧去開創(chuàng)明天，
男：讓我們記住這莊嚴(yán)的時(shí)刻，
女：讓我們記住這鄭重的承諾，
合：我們，要讓先烈的鮮血染紅的旗幟，永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在祖國(guó)的藍(lán)天!
拓展：
清明節(jié)掃墓的意義
落在春分后第十五天的清明節(jié)是二十四節(jié)氣之一。清明節(jié)，也稱踏青節(jié)、掃墓節(jié)、三月節(jié)等。清明節(jié)是紀(jì)念祖先的節(jié)日，其中上墳掃墓是清明節(jié)的例行活動(dòng)。掃墓祭祖是慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及體現(xiàn)孝道的一種具體表現(xiàn)，基于以上的各種意義，清明節(jié)也因此成了華裔的重要節(jié)日之一。
清明節(jié)祭掃的意義主要分為兩部分，一個(gè)是家庭祭掃，一個(gè)是國(guó)家祭掃。家庭祭掃主要是祭拜自己的祖宗，通過祭拜自己祖宗表達(dá)感恩之情，體現(xiàn)血脈相連的親情之愛。國(guó)家祭掃主要是共同的祖先，通過祭掃帶來整個(gè)民族和睦的關(guān)系，意義重大。
雖然至圣先師孔子不語怪力亂神，可是，他卻提倡“祭如在”。祭神如神在，同樣的，當(dāng)我們上墳祭祖時(shí)，也應(yīng)該把祖先當(dāng)作在生那樣敬奉。身為兒孫者，應(yīng)該以感恩心為先人除去墳地的野草，恭敬獻(xiàn)上鮮花供品，并慎重地用小石頭或磚塊將墓壓在墳上(稱之為“掛紙”)。這些動(dòng)作雖然普通不過，但這是感恩，也是后裔可以為祖先做的事。“祭如在”是一種發(fā)自內(nèi)心的真誠，而不是僅隨眾草草而祭，然后匆匆而散。
若是我們能夠把這份感恩之情用于日常生活中，好好感謝生養(yǎng)我們的父母、教育我們的師長(zhǎng)、真心對(duì)我們的朋友以及幫助過我們的人，那么，這個(gè)人間將變成和樂無嗔怨的凈土。
今日，現(xiàn)代化和現(xiàn)實(shí)主義正向我們逼近，物質(zhì)文明和精神文明取代了舊有的思想;新的道德觀、人生觀也逐漸淘汰舊的道德觀和人生觀�？墒�，這并不等于華族的傳統(tǒng)文化習(xí)俗就可作廢，更不能說上墳祭祖等禮節(jié)是可有可無的。我們依然需要感謝為我們受盡苦難的先輩，并慎重表達(dá)對(duì)他們的敬意。每逢清明節(jié)(當(dāng)然其它日子亦可)，我們應(yīng)前往先人的長(zhǎng)眠處祭奠，獻(xiàn)上一束鮮花，獻(xiàn)上莊嚴(yán)的禮儀，也一并獻(xiàn)上我們的真誠和感恩心。
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