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五水共治小詩歌
在平平淡淡的日常中，許多人對一些廣為流傳的詩歌都不陌生吧，詩歌語言言簡義豐，具有凝練和跳躍的特點。那什么樣的詩歌才是經(jīng)典的呢？下面是小編為大家整理的，希望對大家有所幫助。
五水共治小詩歌
一
蒲墨青松迎東升，
山中黃鶯舞歌聲。
腳下小溪萬年水，
村莊整治和諧美。
二
柳樹發(fā)芽水暖和，
去舊花香人多多。
天上唱歌水伴舞，
五水共治山河美。
三
今日旅游到源東，
只見桃花疊花山。
碧波浪起桃花節(jié)，
青山綠水映芬艷。
四
潔水晶瑩滋萬物，誰人不賴水維生。
治污勝過護生命，節(jié)水迎來百業(yè)興。
美麗鄉(xiāng)村溪蕩漾，休閑城市柳娉婷。
錢江之尾水清澈，整潔家園頌太平。
拓展：
五水共治重要意義
政治意義
從政治的高度看，治水就是抓深化改革惠民生。抓治水符合黨的群眾路線教育實踐活動落實整改的要求。治水是新形勢下浙江社會主義物質文明建設的要求、精神文明建設的需求、生態(tài)文明建設的訴求、政治文明建設的追求。不能把“邀請環(huán)保局局長下河游泳”和“水困余姚”當成茶余飯后的一個談資，一笑了之、一談了之！必須通過治水牽一發(fā)動全身，推動全面深化改革，以治水和轉型的實際成效，向黨和人民交上滿意的答卷。
經(jīng)濟意義
從經(jīng)濟的角度看，治水就是抓有效投資促轉型。治水的投資，就是有效的投資；治水的過程，就是轉型的過程。在最近幾年民間投資的意愿下降、優(yōu)質外資難引、政府投資受限的情況下，好的投資項目對保持有效投資增長至關重要。治水能夠為人民提供一大批優(yōu)質項目，特別是水利工程項目，這對于保持經(jīng)濟平穩(wěn)增長具有現(xiàn)實意義。
文化意義
從文化的深度看，治水就是抓現(xiàn)代文明樹新風。水，不僅是資源要素，也是文化元素，是文明之源、文化之源。治水歷來是興國安邦的大事。中華民族幾千年悠久燦爛的文明史，也可以說是一部除水害、興水利的治水史。水文化直接觸及人們的靈魂，浸潤著人們的心田，影響著人們的思想意識、道德情操、精神意志和智慧能力。水文化的價值在于它讓人們懂得熱愛水、珍惜水、節(jié)約水。黨的十八大以來，黨中央更加強調厲行節(jié)約，反對鋪張浪費，大力倡導資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設。如果大家切實從增強全社會的親水、愛水、保水意識抓起，繼而從日常節(jié)材、節(jié)電、節(jié)煤、節(jié)油、節(jié)糧的良好習慣做起，就一定能掀起一股節(jié)約、節(jié)儉的新風和正氣。
社會意義
從社會的維度看，治水就是抓平安穩(wěn)定促和諧。污水、洪水、澇水、供水和節(jié)水問題，直接關系平安穩(wěn)定，關乎人水和諧。進行“五水共治”，是平安浙江建設的題中之義。古往今來，聽風聲雨聲讀書聲，看家事國事天下事，而治水從來都是江山社稷、國泰民安的大事、要緊事。浙江必須下定決心鐵腕治水。社會政策要托底，治水工程必須要頂起，這是很重要的底線。
生態(tài)意義
從生態(tài)的尺度看，治水就是抓綠色發(fā)展優(yōu)環(huán)境。浙江“缺水”，有海島地區(qū)資源性缺水制約，也有一些山區(qū)工程性缺水因素，但主要是污染造成的水質性缺水�！敖纤l(xiāng)沒水喝”，根子就在過于依賴資源環(huán)境消耗的粗放增長模式。面對青山不再、綠水不再的尷尬，浙江必須牢固樹立“綠水青山就是金山銀山”和“山水林田湖是一個生命共同體”的理念，以“功成不必在我”的胸襟和對浙江可持續(xù)發(fā)展的擔當，圍繞治水目標，把水質指標作為硬約束倒逼轉型，以短期陣痛換來長遠的綠色發(fā)展、持續(xù)發(fā)展。
五水共治技術支持
2014年5月27日，浙江省組建成立了浙江省“五水共治”技術服務團，并部署今年全省“五水共治”技術服務工作。此次組建的“五水共治”技術服務團，集成了來自浙江省國土資源廳、浙江省建設廳、浙江省水利廳和浙江水利水電學院、浙江大學、華東勘測設計研究院等部門和單位的200余名專家。
成立儀式上，部分技術服務團專家和其所在單位還與基層單位的農(nóng)村生活污水治理、水環(huán)境綜合治理管理系統(tǒng)開發(fā)、河道原生態(tài)修復工程等11個項目完成了技術服務簽約對接，為在“五水共治”過程中遇到的難題提供經(jīng)驗和技術支持。據(jù)了解，浙江省治水辦還開通“五水共治”技術服務平臺，為全省基層單位與技術支撐單位搭建溝通橋梁。
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