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蝶戀花全詩(shī)詞意思及賞析
蝶戀花全詩(shī)詞意思及賞析1
衣上酒痕詩(shī)里字，點(diǎn)點(diǎn)行行，總是凄涼意。出自宋代詞人晏幾道的作品《蝶戀花·醉別西樓醒不記》。這是一首傷別的戀情之作，寫別后的凄涼情景。此詞沒有事件的具體描述，通過一組意象反復(fù)訴說(shuō)離愁的無(wú)處不在和無(wú)時(shí)不有。上闋寫醉夢(mèng)醒來(lái)，感慨人生如夢(mèng)如云，醉別西樓，醒后已不記得當(dāng)時(shí)的情景，即使什么都忘了，可醒后有一點(diǎn)清醒的：人生聚散，像春夢(mèng)，像秋云，容易消失；下闋寫聚時(shí)的酒痕詩(shī)文，現(xiàn)在睹物生情，無(wú)不感到哀傷，最后兩句寫燃燒的紅燭也好像悄悄替人流淚。全詞意象清幽，纏綿凄婉，迷茫的意態(tài)和傷感的氛圍平添了含蓄酸楚的氛圍，頗有情調(diào)。
作品原文
蝶戀花
晏幾道
醉別西樓醒不記，春夢(mèng)秋云，聚散真容易。斜月半窗還少睡，畫屏閑展吳山翠。
衣上酒痕詩(shī)里字，點(diǎn)點(diǎn)行行，總是凄涼意。紅燭自憐無(wú)好計(jì)，夜寒空替人垂淚。
作品注釋
�、诺麘倩ǎ禾平谭磺�，后用作詞牌名。又名“鵲踏枝”、“鳳棲梧”。
�、莆鳂牵悍褐笟g宴之所。
⑶春夢(mèng)秋云：喻美好而又虛幻短暫、聚散無(wú)常的事物。白居易《花非花》詩(shī)：“來(lái)如春夢(mèng)不多時(shí)，云似秋云無(wú)覓處�！标淌狻赌咎m花》：“長(zhǎng)于春夢(mèng)幾多時(shí)，散似秋云無(wú)覓處�！�
⑷吳山：畫屏上的江南山水。
⑸“紅燭”二句：化用唐杜牧《贈(zèng)別二首》之二：“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。”將蠟燭擬人化。
作品譯文
醉別西樓的情景醒后全都忘記。猶如春夢(mèng)秋云，人生聚散實(shí)在太容易。月光斜照窗欞，我難以入睡，閑看畫屏上吳山的蔥翠。
衣上的酒痕和詩(shī)里的字，一點(diǎn)點(diǎn)，一行行，都是那凄涼的情意�？蓱z的紅燭自憐沒有好辦法，只能在寒夜中白白地為人垂淚。
作品鑒賞
晏幾道年輕時(shí)，曾有過一段舒適安逸的生活。后來(lái)，他家道衰落，就連正常的衣食起居都成了問題。這使他深諳人生的無(wú)常。這說(shuō)辭就是一篇抒寫人生聚散的作品。昔日歡情易逝，當(dāng)日幽懷難抒，來(lái)日重逢無(wú)期，往復(fù)低徊，沉郁悲涼，都在這首抒寫離情別緒的懷舊詞中得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。
開篇憶昔，寫往日醉別西樓，醒后卻渾然不記。這似乎是追憶往日某一幕具體的醉別，又像是泛指所有的'前歡舊夢(mèng)，實(shí)虛莫辨，筆意殊妙。二、三句用春夢(mèng)、秋云作比喻，抒發(fā)聚散離合不常之感。春夢(mèng)旖旎溫馨而虛幻短暫，秋云高潔明凈而縹緲易逝，用它們來(lái)象征美好而不久長(zhǎng)的情事，最為真切形象而動(dòng)人遐想。
“聚散”偏義于“散”，與上句“醉別”相應(yīng)，再綴以“真容易”三字，好景輕易便散的感慨便顯得非常強(qiáng)烈。這里的聚散之感，似主要指愛情方面，但與此相關(guān)的生活情事，以至整個(gè)往昔繁華生活，也自然包括內(nèi)。
上片最后兩句，轉(zhuǎn)寫眼前實(shí)境。斜月已低至半窗，夜已經(jīng)深了，由于追憶前塵，感嘆聚散，卻仍然不能入睡，而床前的畫屏卻燭光照映下悠閑平靜的展示著吳山的青翠之色。這一句似閑實(shí)質(zhì)，正是傳達(dá)心境的妙筆。心情不靜、輾轉(zhuǎn)難寐的人看來(lái)，那畫屏上的景色似乎顯得特別平靜悠閑，這“閑”字正從反面透露了他的郁悶傷感。
過片三句承上“醉別”、“衣上酒痕”，是西樓歡宴時(shí)留下的印跡：“詩(shī)里字”，是筵席上題寫的詞章。它們?cè)菤g游生活的表征，只是此時(shí)舊侶已風(fēng)流云散，回視舊歡陳跡，翻引起無(wú)限凄涼意緒。前面講到“醒不記”，這“衣上酒痕詩(shī)里字”卻觸發(fā)他對(duì)舊日歡樂生活的記憶。至此，可知詞人的聚散離合之感和中宵輾轉(zhuǎn)不寐之情由何而生了。
結(jié)拍兩句，直承“凄涼意”而加以渲染。人的凄涼，似乎感染了紅燭。它雖然同情詞人，卻又自傷無(wú)計(jì)消除其凄涼，只好寒寂的永夜里空自替人長(zhǎng)灑同情之淚了。
此詞為離別感憶之作，但卻更廣泛地慨嘆于過去歡情之易逝，此時(shí)孤懷之難遣，將來(lái)重會(huì)之無(wú)期，所以情調(diào)比其他一些傷別之作，更加低徊往復(fù)，沉郁悲涼。詞境含蓄蘊(yùn)藉，情意深長(zhǎng)。全詞充滿無(wú)可排遣的惆悵和悲涼心緒。作者用擬人化的手法，從紅燭無(wú)法留人、為惜別而流淚，反映出自己別后的凄涼心境，結(jié)構(gòu)新穎，詞情感人，很能代表小山詞的風(fēng)格。
詞牌簡(jiǎn)介
蝶戀花，唐教坊曲名。本名《鵲踏枝》。晏殊詞改今名。調(diào)名取梁簡(jiǎn)文帝蕭綱詩(shī)句“翻階蛺蝶戀花情”中的三字。雙調(diào)，六十字，十句，上下片各五句四仄韻。又名《黃金縷》、《鳳棲梧》、《一籮金》、《魚水同歡》、《細(xì)雨吹池沼》、《明月生南浦》、《卷珠簾》、《江如練》等。
格律對(duì)照
醉別西樓醒不記。
中仄中平平仄仄。
春夢(mèng)秋云，聚散真容易！
中仄平平，中仄平平仄。
斜月半窗還少睡，畫屏閑展吳山翠。
中仄中平平仄仄，中平中仄平平仄。
衣上酒痕詩(shī)里字，中仄中平平仄仄。
點(diǎn)點(diǎn)行行，總是凄涼意。
中仄平平，中仄平平仄。
紅燭自憐無(wú)好計(jì)，夜寒空替人垂淚。
中仄中平平仄仄，中平中仄平平仄。
說(shuō)明：平，表示填平聲字；仄，表示填仄聲字；中，表示可平可仄；加粗體字，表示韻腳所在。
作者簡(jiǎn)介
晏幾道（1038年5月29日 —1110年），北宋著名詞人。字叔原，號(hào)小山，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣）人。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，中年家境中落。與其父晏殊合稱“二晏”。詞風(fēng)似父而造詣過之。工于言情，其小令語(yǔ)言清麗，感情深摯，尤負(fù)盛名。表達(dá)情感直率。多寫愛情生活，是婉約派的重要作家。有《小山詞》留世。
蝶戀花全詩(shī)詞意思及賞析2
枕畔屏山圍碧浪。翠被華燈，夜夜空相向。出自宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修的詞作《蝶戀花·面旋落花風(fēng)蕩漾》。這是一首閨怨詞。上闋寫春去愁生，全以迷離幽淡之景出之。下闋寫空室獨(dú)處，寂寞難禁�！捌辽絿汤恕�，含不盡心潮；空向華燈、翠被，禁不住獨(dú)褰繡幌，極哀艷。最后以明月梨花收束全篇，于艷麗處忽生清淡，自是歐公本色。
作品原文
蝶戀花
歐陽(yáng)修
面旋落花風(fēng)蕩漾。柳重?zé)熒睿┬躏w來(lái)往。雨后輕寒猶未放，春愁酒病成惆悵。
枕畔屏山圍碧浪。翠被華燈，夜夜空相向。寂寞起來(lái)褰繡幌，月明正在梨花上。
作品注釋
�、馘剑毫闷�。
作品譯文
面前落下的花瓣在微風(fēng)中飛舞著。重重翠柳籠罩在縷縷水霧之中，柳絮象漫天飛雪。雨后仍感到微微的寒意，春天的'愁緒加上微醉的酒意形成病中惆悵的情緒。
躺在床上從枕邊看去，青山象屏風(fēng)圍繞著綠湖，周圍點(diǎn)綴這點(diǎn)點(diǎn)燈光，每天晚上只能眼看這景象。寂寞中起身來(lái)掀起窗紗，看見月亮正在花叢上緩緩移動(dòng)。
作品賞析
這是一首閨怨詞。上闋寫春去愁生，全以迷離幽淡之景出之。下闋寫空室獨(dú)處，寂寞難禁�！捌辽絿汤恕�，含不盡心潮；空向華燈、翠被，禁不住獨(dú)褰繡幌，極哀艷。最后以明月梨花收束全篇，于艷麗處忽生清淡，自是歐公本色。
詞牌簡(jiǎn)介
《蝶戀花》，詞牌名之一，商調(diào)曲；原唐教坊曲名，本采用于梁簡(jiǎn)文帝樂府：“翻階蛺蝶戀花情”為名，又名《黃金縷》、《鵲踏枝》、《鳳棲梧》、《卷珠簾》、《一籮金》。其詞牌始于宋。雙片共六十字，前后片各四仄韻�！兜麘倩ā反嗽~牌作者一般以抒寫纏綿悱惻或抒寫心中愁的情感為多。雖有部分山水，但還是寄情于物的表現(xiàn)。
作品格律
中仄中平平仄仄（韻）。中仄平平，中仄平平仄（韻）。中仄中平平仄仄（韻），中平中仄平平仄（韻）。
作者簡(jiǎn)介
歐陽(yáng)修（1007—1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士。廬陵（今江西吉安）人。北宋文學(xué)家、史學(xué)家，在政治上負(fù)有盛名，為唐宋八大家之一。幼年喪父，在寡母撫育下讀書。公元1030年（宋仁宗天圣八年）中進(jìn)士，初任西京留守推官，與尹洙、梅堯臣交游，以詩(shī)唱和。后入朝任館閣�？�，因指責(zé)諫官高若訥，被貶為夷陵縣令、乾德縣令，又復(fù)任館閣�？保M(jìn)集賢校理、知諫院，任龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。因事被貶滁州，又被貶揚(yáng)州、潁州、開封府。后來(lái)以翰林學(xué)士身份主持進(jìn)士考試，又出任樞密副使、參知事先事、刑部尚書、兵部尚書等，以“太子少師”退位，在潁州（今屬安徽阜陽(yáng)）去世，謚號(hào)文忠。有《歐陽(yáng)文忠公集》。歐陽(yáng)修是詩(shī)文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。他的文學(xué)成就以散文最高，影響也最大。他繼承了韓愈古文運(yùn)動(dòng)的精神，大力提倡簡(jiǎn)而有法和流暢自然的文風(fēng)，反對(duì)浮靡雕琢和怪僻晦澀。他不僅能夠從實(shí)際出發(fā)，提出平實(shí)的散文理論，而且又以造詣很高的創(chuàng)作實(shí)績(jī)，起到了很好的示范作用。
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