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詠新荷應(yīng)詔原文及賞析
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，說到古詩，大家肯定都不陌生吧，古詩具有格律限制不太嚴(yán)格的特點(diǎn)。你知道什么樣的古詩才經(jīng)典嗎？以下是小編收集整理的詠新荷應(yīng)詔原文及賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
原文：
詠新荷應(yīng)詔
[南北朝]沈約
勿言草卉賤，幸宅天池中。
微根才出浪，短干未搖風(fēng)。
寧知寸心里，蓄紫復(fù)含紅！
賞析：
荷花是一種多年生水生草本植物，又名蓮、芙蕖，古時(shí)也稱為芙蓉。它那“出污泥而不染”的品性，素來為詩人墨客們所贊頌，用以自喻和他喻。此詩即是其中的一首。
詩的一、二句以議論入題，針對(duì)人們因荷花是草卉而輕賤它的心理而發(fā)。天池，本謂神話中的瑤池。此詩是“應(yīng)詔”之作，故這里“天池”應(yīng)指皇宮內(nèi)的荷池。兩句意謂荷花雖為草卉之物，但其有幸植根天子之池，自與其他山澤中的草卉身份不同，也更易受人們的注目。
三、四句轉(zhuǎn)入詠物本題，細(xì)致而微地描繪荷花的初生水面，應(yīng)題“新荷，二字。荷的根莖最初細(xì)瘦如鞭，俗稱蓮鞭。蓮鞭上有節(jié)，能向上抽出葉子和花梗�！拔⒏懦隼恕�，就是說花梗剛剛伸到水面。這里連用“微”字“才”字，已極言其細(xì)小，下面“短干未搖風(fēng)”，則更形象地體現(xiàn)其細(xì)��；梗干之短，甚至風(fēng)亦不能使它搖動(dòng)，可見它只是剛剛在水面露頭而已。這兩句直逼出“新荷”的“新”來，觀察之細(xì)致，用筆之精到，真堪令人叫絕。在這細(xì)微之處，詩人的功力得到了充分的體現(xiàn)。
上二句寫初出荷莖之至微至小，文勢(shì)猶如尺蠖之屈，已蓄足了力。于是乎五、六二句，乃一變而由屈轉(zhuǎn)伸，忽出石破天驚之語�！皩幹缧睦铮钭蠌�(fù)含紅！”那荷莖長不滿寸，看上去若有若無。然而誰能知道，那短莖里寓含著的花蕾胚芽，卻蘊(yùn)育著萬紫千紅的將來。只等夏天一到，它就要把那絢麗的色彩，灑滿整個(gè)池塘。“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”（楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》），這滿眼紅綠的壯觀景象，正是“新荷”的未來世界。
這首詩，單就詠物而言，也是清新可喜的。再看詩中的“勿言”、“寧知”這些強(qiáng)烈語氣，讀者就不免會(huì)推測(cè)：詩人如此用力為新荷抱不平，恐怕不會(huì)是無所寄托的吧。據(jù)《粱書·沈約傳》記載，沈約幼年因父親被誅，被迫潛竄他地，以后雖然“會(huì)赦免”，卻“流寓孤貧”。但他“篤志好學(xué)、晝夜不倦”，最終“遂博通群籍”，累官至步兵校尉，“管書記，直永壽宮，校四部圖書”，堂堂皇皇地進(jìn)入“天池”，成為當(dāng)世首屆一指的大學(xué)者、大手筆。詩人看到新荷初出時(shí)的微陋，遙想自己幼小時(shí)的辛酸，他不禁深感慨。他不禁充滿自信地說：新荷的今天雖然為人們所輕賤，但它在明天，定將是姹紫嫣紅的創(chuàng)造者。詩人幸而言中，后來他歷仕宋、齊、梁三朝，封侯拜相。他在文學(xué)上的“紫”“紅”之才，也充分發(fā)揮出來了，不僅衣被當(dāng)世，而且也惠澤后人。
所以，沈約的這首詩，既是詠物，亦是抒懷。詩人詠的是荷花，但讀者所感覺到的，同時(shí)又是詩人的自我形象。
詞句注釋
1.應(yīng)詔：遵從皇帝的詔命。
2.草卉：草本花卉。
3.宅：植根；生長。天池：本謂神話中的瑤池，指皇宮中的池塘。
4.搖風(fēng)：暴風(fēng)
5寧知：豈知；怎知。
6.蓄：蘊(yùn)含。
白話譯文
荷花雖為草卉之物，但其有幸植根天子之池。
花梗剛剛伸到水面，短小的枝干沒有被暴風(fēng)搖動(dòng)。
誰能知道在它小小的懷中蘊(yùn)含著色澤艷麗、風(fēng)格別致的花蕾。
名家點(diǎn)評(píng)
北京青年政治學(xué)院青年工作學(xué)院文秘專業(yè)教師汪玉川《漢魏六朝詩選》：“沈約的《詠新荷》不僅新雅清明，意象美麗，而且蘊(yùn)含著深意，表現(xiàn)出一種白我背定的氣質(zhì)和精神。作者一方面細(xì)致地描繪了‘小荷才露尖尖角’的形象，另一方面又對(duì)新荷未來發(fā)展的前途充滿樂觀的想像。”
作者簡介
沈約（441~513），字休文，吳興武康（今浙江省武康縣）人。出身貴族，而年幼孤貧。篤志好學(xué)，博覽群書。歷仕宋、齊、梁三朝，官至尚書令。他是齊、梁文壇的領(lǐng)袖，首創(chuàng)“四聲八病”之說，與謝脁、王融等創(chuàng)作新體詩，稱“永明體”，對(duì)唐代格律詩的形成產(chǎn)生了重要影響。他的詩內(nèi)容廣泛，講究聲韻、對(duì)仗。有輯本《沈隱侯集》傳世。
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