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南中詠雁詩(shī)原文及賞析
在平平淡淡的日常中，說(shuō)到古詩(shī)，大家肯定都不陌生吧，狹義的古詩(shī)，是指產(chǎn)生于唐代以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩(shī)（又名今體詩(shī)）相對(duì)的一種詩(shī)歌體裁。古詩(shī)的類型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢？下面是小編整理的南中詠雁詩(shī)原文及賞析，希望能夠幫助到大家。
南中詠雁詩(shī)原文及賞析 篇1
原文：
南中詠雁詩(shī)
[唐代]韋承慶
萬(wàn)里人南去，三春雁北飛。
不知何歲月，得與爾同歸？
譯文及注釋：
譯文
我被貶謫到萬(wàn)里之外、險(xiǎn)惡濕熱的南方，春暖花開(kāi)之際，大雁正朝北飛去。
不知道要等到何年何月，我才能與你們一道回到北方？
注釋
南中：指嶺南地區(qū)�！段倪x·孫楚〈為石仲容與孫皓書(shū)〉》：“南中呂興，深睹天命，蟬蛻內(nèi)向，愿為臣妾�！崩钌谱⒁秴侵尽罚骸敖魂n郡吏呂興等殺太守孫谞，使使如魏。”
三春：夏之初，天氣肅清，周覽八隅�！睗h班固《終南山賦》：“三春之季，孟夏之初，天氣肅清，周覽八隅�！�
歲月：年月。泛指時(shí)間。《史記·淮南衡山列傳》：“屈彊江淮閑，猶可得延歲月之壽�！�
爾：你。一作“汝”。同歸：一同返回�！对�(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》：“女心傷悲，殆及公子同歸�！泵珎鳎骸搬俟庸势涿�，同時(shí)出，同時(shí)歸也�！�
賞析：
因?yàn)獒咚椒阜�，發(fā)配嶺南，詩(shī)人心中的追悔、痛苦自不言而喻。加上本來(lái)他是頗受寵幸的，痛苦無(wú)疑更甚。所以，被貶途中，當(dāng)他看到成群的大雁向北飛去，不禁睹物傷情，悲從中來(lái)�！叭f(wàn)里人南去，三春雁北飛”，在這美好的春天，群雁北歸，尋其自由安樂(lè)之所，而自己卻要跨越千山萬(wàn)水，遠(yuǎn)赴萬(wàn)里之遙到那險(xiǎn)惡濕熱的南方瘴癘之地。其間旅途的坎坷，蟲(chóng)獸的侵襲，疾病的折磨，都要忍受。春雁北返，回到自己的樂(lè)園，乃隨性而動(dòng)；而自己作為萬(wàn)物之靈長(zhǎng)，卻淪落偏僻的異地，身不由己，無(wú)可奈何。首兩句，由雁及人，在人雁對(duì)比中，那種人不如雁的感慨深蓄其中。
末二句，“未知何歲月，得與爾同歸”，緊扣歸雁，進(jìn)一層抒發(fā)內(nèi)心的悲憤與痛悔。雁在北方安家落戶，因此，古人稱北飛的雁為歸雁。隋代薛道衡《人日思?xì)w》“人歸落雁后，思發(fā)在花前”兩句寫(xiě)人見(jiàn)歸雁而自然生歸家之情。詩(shī)人此時(shí)身處南中，凝望那陣陣北歸的群雁，也不禁動(dòng)了歸鄉(xiāng)這個(gè)念頭：不知什么時(shí)候，我才能和你們這些自由的大雁同返家園？古時(shí)北方人不適應(yīng)南方的濕熱氣候，被貶謫南地的人往往兇多吉少，加之路途遙遠(yuǎn)艱辛，更是生死難料。此番南去，是生是死，實(shí)難卜知。蓋一切都尚在冥冥之中也，因而作者那絕望的苦痛、負(fù)罪的悔恨以及深沉的身世之悲，都交織在這末二句上了。
詩(shī)中作者把無(wú)情的大雁當(dāng)作可以告語(yǔ)的知己，向它們傾訴自己的情懷，情真意切，出語(yǔ)自然。這里表現(xiàn)了一個(gè)“行邁靡靡，中心搖搖”的疲憊不堪的旅人，他踽踽獨(dú)行，凝望那北歸的.群雁逐漸消失在遠(yuǎn)方，他的心也隨之很沉很沉地墮了下去。值得慶幸的是，韋承慶不到一年便被召回，繼續(xù)做官，兼修國(guó)史，頗受唐中宗稱善，官至黃門侍郎而卒，可謂善終。大概從這次貶謫中，作者是吸取了某種人生的教訓(xùn)的，加強(qiáng)了個(gè)人品行的修養(yǎng)。宋之問(wèn)有一首詩(shī)《題大庾嶺北驛》，和這首詩(shī)比較相似，其前四句云：“陽(yáng)月南飛雁，傳聞至此回。我行殊未已，何日復(fù)歸來(lái)�！痹谌搜銓�(duì)比中，寫(xiě)思家之情。但宋之問(wèn)終未能從貶所歸來(lái)，唐玄宗時(shí)竟被賜死。大概因?yàn)樗沃畣?wèn)的人品太差，先諂事張易之，后有依附武三思，在知貢舉時(shí)，竟然收取賄賂，且不知悔悟，遂引起時(shí)人的公憤，連皇帝也討厭他，于是把他賜死了事。反映在詩(shī)歌里，韋承慶的貶謫思?xì)w之苦，更能博得后人的同情。末二句自然、真摯，脫口而出，毫無(wú)矯揉裝束之態(tài)，深得后世詩(shī)論家的好評(píng)。
這首詩(shī)，通篇用敘述的筆調(diào)，語(yǔ)言直白、通俗，如話家常。短短二十字中，運(yùn)用對(duì)比手法，把作者那深切的貶謫之痛，完滿地表現(xiàn)了出來(lái)，自具動(dòng)人的力量。
南中詠雁詩(shī)原文及賞析 篇2
原文：
詠湖中雁原文：
白水滿春塘，旅雁每迥翔。
唼流牽弱藻，斂翮帶馀霜。
群浮動(dòng)輕浪，單泛逐孤光。
懸飛竟不下，亂起未成行。
刷羽同搖漾，一舉還故鄉(xiāng)。
詩(shī)詞賞析：
這首詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間較難確定，清吳淇認(rèn)為可能作于齊粱替革之際，但缺少確鑿有力的證據(jù)�！抖Y記·月令》：“東風(fēng)解凍，蟄蟲(chóng)始振，魚(yú)上冰，鴻雁來(lái)�！贝禾斓搅�，江南湖中的群雁飛舉，振翅往北，準(zhǔn)備還回故鄉(xiāng)。
“白水滿春塘，旅雁每逥翔�！逼鹗旨袋c(diǎn)題�！鞍姿保瑯O清澈之水。此二句點(diǎn)化劉楨《雜詩(shī)》“方塘含白水，中有鳧與雁”而成。次句于“雁”字上著一“旅”字，言此湖不過(guò)是雁之逆旅，雁只是逆旅之過(guò)客而已，為結(jié)句“還故鄉(xiāng)”鋪墊�！斑D翔”，回旋盤翔；“逥翔”前下一“每”字，言每當(dāng)春水滿池，從北方來(lái)此過(guò)冬的群雁就要起飛盤舞，年年如此，無(wú)一年例外。一“每”字，加大了時(shí)間的跨度。
“唼流”以下六句，用極細(xì)膩的筆觸勾勒湖中群雁的神態(tài)�！斑鳌�，雁入水覓食貌，宋玉《九辯》：“鳧雁皆唼夫梁藻，風(fēng)愈飄翔而高舉�！薄叭踉濉�，柔嫩的水草�！斑鳡咳踉濉保阋捠乘�，以至牽動(dòng)柔弱的藻類，真是刻畫(huà)得至細(xì)至微。謝靈運(yùn)《九日從宋公戲馬臺(tái)集送孔令》云：“季秋邊朔苦，旅雁違霜雪�！奔厩锉毖隳巷w，為的是避朔風(fēng)霜雪。冰雪消融，春日和暖，當(dāng)他們振翮準(zhǔn)備北飛之時(shí)，仿佛還感到毛羽上仍殘留著舊年的余霜；也正是這余霜，觸動(dòng)了旅雁的鄉(xiāng)思之情，因?yàn)檫@余霜畢竟是北方帶來(lái)的呀！“余霜”一語(yǔ)，頗為曲妙！“群浮動(dòng)輕浪，單泛逐孤光。”上句，群雁悠閑自在漂浮水面，隨著輕浪晃動(dòng)。下句，日照平湖，泛泛有光，單雁浮行追逐遠(yuǎn)光中的儔侶。“動(dòng)”，群雁為輕浪所動(dòng)，寫(xiě)出悠悠然之狀；“逐”，單雁主動(dòng)追逐，帶有一種頑皮勁兒。這兩句，不著一“湖”字，而“兼湖并出，神至之筆”（《采菽堂古詩(shī)選》卷二十三）。“唼流”句湖水，“群浮”兩句湖面，“懸飛竟不下，亂起未成行”兩句湖空，層次極分明，具有明顯的立體感。譚元春說(shuō)：“‘群浮’、‘單泛’、‘懸飛’、‘亂起’，盡湖雁多寡、上下、遲疾、斜整之狀，可作一湖雁圖”（《古詩(shī)歸》卷十三）。結(jié)二句“刷羽同搖漾，一舉還故鄉(xiāng)”，篇末點(diǎn)明作意。刷羽，以喙整理羽毛。“搖漾”，李善注：“飛貌”。群雁刷羽同飛，以期一舉北返故鄉(xiāng)。照應(yīng)開(kāi)頭所言“旅雁”。
我國(guó)古代詠物詩(shī)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，何焯說(shuō)：“園葵（按：即漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》，首句為“青青園中葵”）、湖雁（即此詩(shī)），詠物之祖”（《義門讀書(shū)記》卷四十七）。就時(shí)間而言，早于沈約的文人詠物詩(shī)有的是，何推此詩(shī)為祖，當(dāng)于成就而言。詠物詩(shī)或有寄托，或無(wú)寄托，或雖有寄托但幽隱難明。王褒《詠雁》云：“河長(zhǎng)猶可涉，河闊故難飛。霜多聲轉(zhuǎn)急，風(fēng)疏行屢稀。園池若可至，不復(fù)怯虞機(jī)�！笔銓�(xiě)其流落北方、盼望南歸之情甚明。吳淇《六朝選詩(shī)定論》認(rèn)為此詩(shī)有寄托，他說(shuō)，梁武帝“及將受禪，休文蓋有不安于心者，故寓意于詠雁。首句滿塘只是白水，雁尚未集其中，‘迥翔’謂齊梁之間諸人未知所擇：有從梁而得祿者，如‘唼流’句；有不從而中傷者，如‘?dāng)眶纭洌挥悬h附而隨波逐流者，如‘群浮’句，有孤立而無(wú)與者，如‘單泛’句”；結(jié)二句則有“自欲隱而兼招隱之意”。這樣的分析不能說(shuō)沒(méi)有絲毫道理，但總感難于圓通，或使人終有“隔一層”之憾�！豆旁�(shī)歸》鍾、譚著眼于該詩(shī)的體物方面，較有見(jiàn)地。這首詩(shī)的精妙處，在于詩(shī)人用輕靈之筆，寫(xiě)出湖中許許多多雁，湖面、湖空，參參差差，錯(cuò)錯(cuò)落落，唼、牽、斂、帶、浮、動(dòng)、泛、逐、懸、亂、起、刷、搖漾、舉、還，各種各樣的.動(dòng)作，諸多的神態(tài)，五花八門，令人眼花繚亂，而寫(xiě)來(lái)似一點(diǎn)也不費(fèi)力，不露雕琢之跡，刻畫(huà)精細(xì)而不流于纖弱，“詠物之祖”，或可當(dāng)之。
拓展：韋承慶:南中詠雁的詩(shī)歌鑒賞
據(jù)《舊唐書(shū)·韋承慶傳》載，神龍初年，韋承慶在核審張易之弟張昌宗罪行的過(guò)程中，失實(shí)，配流嶺表。詩(shī)當(dāng)作于被貶途中，借詠雁抒發(fā)貶謫之悲。
詩(shī)人那絕望、負(fù)罪的悔恨，都交織在這末二句上了。
這首詩(shī)情真意切，出語(yǔ)自然。詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)在貶謫途中看到的春雁北歸，寄托和抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)之苦和失足之恨。使一個(gè)在漫漫謫遷之旅中駐足長(zhǎng)嘆、仰天北望的旅人形象躍然紙上，末二句自然、真摯，脫口而出，毫無(wú)矯揉裝束之態(tài)，沈德潛評(píng)云：斷句以自然為宗，此種最是難到。
這首詩(shī)，通篇用敘述的筆調(diào)，語(yǔ)言直白、通俗，如話家常。短短二十字中，運(yùn)用對(duì)比手法，把作者那深切的貶謫之痛，完滿地表現(xiàn)了出來(lái)，自具動(dòng)人的力量。
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