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      2. 古詩詞的作文

        時(shí)間:2021-04-15 15:08:59 詩詞 我要投稿

        【必備】古詩詞的作文4篇

          在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都接觸過古詩吧,從格律上看,古詩可分為古體詩和近體詩。古詩的類型多樣,你所見過的古詩是什么樣的呢?以下是小編收集整理的古詩詞的作文4篇,希望對(duì)大家有所幫助。

        【必備】古詩詞的作文4篇

        古詩詞的作文 篇1

          唐人說,一行白鷺上青天的平平仄仄,孤帆遠(yuǎn)影碧空盡的悠遠(yuǎn)意象是詩;

          宋人言,為伊消得人憔悴的憂愁,老夫聊發(fā)少年狂的霸氣的是詞;

          元人道,斷腸人在天涯的思戀,白草紅葉黃花的悠揚(yáng)曲調(diào)是曲。

          ——題記

          朱熹說:“讀書有三到,謂心到,眼到,口到!庇纱丝梢娮x書最重要的是用心去讀。

          前蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級(jí)政治家高爾基說過:“書籍是人類進(jìn)步的階梯!碑(dāng)你能透過某本書看到作者描繪出的意象時(shí),就表明你用了心,能身臨其境地感受到作者做塑造的意境。但,這只是前言,我真正想說的東西不是呼吁你們要多看書,用心看書?墒亲x書卻讓我真真實(shí)實(shí)的看到了這個(gè)世界。

          唐詩百首,宋詞優(yōu)美,元曲清悠,正是這些古人經(jīng)過長時(shí)間的沉淀給了我在閱讀上最大的感想。

          我在古詩字里行間感受到了王朝的衰盛,時(shí)光的變遷;領(lǐng)略了被貶的無奈與對(duì)抱負(fù)難以施展的痛苦,年輕的豪情壯志;也從宋詞中欣賞到了祖國山河的壯麗,大海的磅礴大氣。我不得不感嘆這些詩詞曲中包含內(nèi)容的豐富多彩。而這一切的一切就成了我在閱讀過程中收獲了許多書本上無法學(xué)到收獲。

          詩,是現(xiàn)代歷史傳承下來中最悠久的文化藝術(shù)。而它發(fā)展的時(shí)期也是在一個(gè)整個(gè)中國歷史來說最昌盛的朝代——唐朝。唐朝是一個(gè)注重與外交的朝代,但是唐朝在外交的同時(shí),也深深鞏固了我們中國的傳統(tǒng)文化。所以唐詩得以聞名于世界,傳承于中華。唐詩辭藻華美,音韻悅耳,所以我最喜歡讀的自然也是唐詩。但對(duì)于唐詩收集最全的書籍并不是我們朗朗上口的《唐詩三百首》,而是《全唐詩》,這本書一共完好地保存了四萬九千四百零三首唐詩,其中連作者都詳細(xì)記載,共一千五百五十五條優(yōu)美的詩句。這么龐大的工程,其作者不可能為一人所編制,而是由二千八百七十三人。這本書所真正擁有的唐詩比起《唐詩三百首》來說簡直有過之而無不及。俗話人無完人物無完物,在眾多唐詩中也分三六九等。唐朝的詩人中大部分分成現(xiàn)實(shí)主義派與浪漫主義派,在現(xiàn)實(shí)主義派的詩人中,最為代表的人物非杜甫不可。物以類聚,人以群分。在浪漫主義派的詩人中的代表人物也是杜甫的好朋友---李白。但我最欽佩李白的詩。他的詩不僅抒發(fā)個(gè)人情懷,還表達(dá)出來對(duì)自由個(gè)性強(qiáng)烈的渴望與追求。詩詞流利上口,語言自然,值得反復(fù)回味。有“直掛云帆濟(jì)滄海”中的豪情萬丈,有“舉杯邀明月對(duì)飲成三人”中的寂寞孤獨(dú),亦有“低頭思故鄉(xiāng)”的哀婉思念。我更折服于他詩中的那份自在,仿佛天地間只有他一個(gè)人。

          詞,在元朝指的是合樂的歌詞,所以很多人都稱之名曲調(diào)、樂府等。詞的盛行又與詩的年代不同。詞不講究對(duì)仗工整,所以它盛行于文風(fēng)自由的宋朝。都說宋詞宋詞,所以在宋朝時(shí)期它的發(fā)展也達(dá)到了巔峰。但是在這一時(shí)期的皇帝卻很昏庸。但這在位年間的皇帝對(duì)于文學(xué)的推崇確沒有阻斷,反而使他更為昌盛,所以詞在宋朝達(dá)到了一種實(shí)質(zhì)的鼎盛。詞,便是那時(shí)候最具代表性的一種文體。詞的文風(fēng)可以分為婉約派與豪放派。說起婉約派,大家第一反應(yīng)肯定是因?yàn)榕笤娙恕钋逭;而豪放派最為代表的人物必然是歷史上鼎鼎有名的蘇軾。文壇史上三蘇的影響可是很多,我所愛的自然也是他。他的辭藻古典華美,內(nèi)容更是奔放華美。他寫下的詞意境寬廣,詞風(fēng)多變,每次下筆都有一種長袖潑墨的感觸,每一句詞句縱橫天下,生動(dòng)形象的倒映出蘇軾的色彩,具有浪漫主義色彩。也正因?yàn)檫@樣,我總迷醉于他的文字。

          曲,這種文體我雖然并不了解,但元曲也是我國文化寶庫中也是一顆閃閃發(fā)光的明珠。可能是因?yàn)樗谖覈虬鎴D最大的元朝,所以它的很多代表人物都各有各的風(fēng)采,各有各的特色,元曲也便由此傳承,一起和唐詩宋詞平起平坐,成為我國文學(xué)史上三座重要的里程碑。一般大家談起元曲,最著名的便是馬致遠(yuǎn)了吧。他的元曲代表作品《天凈沙·秋思》,也是我們這群學(xué)生從小學(xué)到初中都是要背的,所以我為了解也是馬致遠(yuǎn)!短靸羯场で锼肌穾讉(gè)短短的詞語組合便讓我和詩人深刻進(jìn)入到了一個(gè)悲涼哀愁的世界,也貼身感受了游子們的歸家不得的悲慘心情。如今,枯藤依舊,昏鴉不在。天涯游子們騎一匹瘦弱的老馬出現(xiàn)在一派凄苦的小鄉(xiāng)村上,從中透出令人哀愁的情調(diào),從而深深地抒發(fā)了一個(gè)無法歸家的天涯游子歸而不得的哀怨纏綿。每每聯(lián)想到這樣一副情景,我的心中也跟著無限凄涼,對(duì)元曲的喜愛也更甚。

          詩詞曲,截然不同的文體,也帶給我三種無與倫比的感受。讓我深刻體會(huì)到了閱讀所帶來的快感,也讓我贊嘆不已中國古代源遠(yuǎn)流長的文化。這些貫穿古今的文字,牽動(dòng)了一代又一代的人。它們的意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了簡單的方框文字,更大的是對(duì)后人得以品讀的樂趣。

          這便是我眼中的詩詞曲。

        古詩詞的作文 篇2

          每每沉浸在空靈的詩行里,就開始了尋山問水的旅行。在泛舟賞月的剎那,細(xì)聽最古樸最真切的聲音。

          清澈的夜色里,風(fēng)中低喃“青青子衿,悠悠我心”,那些或深或淺的心跡交織成曉風(fēng)殘?jiān),勾勒出地老天荒;有聲音沾著霧氣,吟著“蒹葭蒼蒼,白露為霜”,清絕蕩盡時(shí)光塵埃。輕輕柔柔的聲音念著這些文字,或歡愉或哀傷或懷念或悲苦,不忍唐突了它的風(fēng)雅美麗。

          一句“云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃”,便道盡時(shí)代的幾多盛奢,一個(gè)自由在詩中的風(fēng)流才子,在歷史中走過。李白,你對(duì)月獨(dú)酌,卻“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”,月光如華,清亮不似人間物,悠悠流轉(zhuǎn)人世俗塵,獨(dú)獨(dú)應(yīng)了你的景;夜半飲酒愁更愁,卻又吟出“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海!眽m世煙云,你瀟灑走過。

          你說是“林花謝了春紅,太匆匆”,你吟“自是人生長恨水長東”。你的幾許閑愁,江水難量,“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流!崩铎希懔粝鲁钏伎|縷,情傷切切,暮雨入畫,將離愁繪入這紙深秋!盁o言獨(dú)上高樓,月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷,理還亂,是離愁,別是一般滋味在心頭!

          “倚門回首,卻把青梅嗅!迸畠杭倚氖乱苍寖擅夹,女兒家的嬌羞與靈動(dòng)也曾淋漓盡致的展現(xiàn)“爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺!笔朗驴部,物是人非后,“只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁!薄昂熅砦黠L(fēng),人比黃花瘦!币装,你也曾道出“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”的壯語,怎一女子,享盡這穿越百年的孤獨(dú)?

          在柳堤河畔,或佇倚危樓,且吟一首小詩,且聽一曲清詞,“人間有味是清歡”,低吟淺唱,沉醉在唐風(fēng)宋雨中……

        古詩詞的作文 篇3

          大家應(yīng)該都知道李白寫過很多有名的詩,其中有就有一首古詩《行路難》。金樽清酒斗十千,玉盤珍饈直萬錢。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川,將登太行雪暗天。閑來垂釣坐溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難,行路難,多歧路,今安在。長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。

          這首詩主要在講詩人李白在抒發(fā)路途上坎坷的苦痛和憂煩,前兩句是寫面對(duì)美酒佳肴,“停杯投箸不能食”的苦悶心情,然而,三、四兩句是寫自己雖然竭盡全力尋找出路,但阻礙重重。接下來兩句,寫出了自己在尋找人生的路上的急切的心情。最后兩句表達(dá)作者決心沖破一切艱難險(xiǎn)阻找出路。

          讀了這篇古詩我有很多感受,李白竟能在如此坎坷的情況下還下定決心沖破一切艱難險(xiǎn)阻,這讓我想起我學(xué)自行車時(shí)的情景。

          那次我姐姐為了能讓我早點(diǎn)會(huì)騎自行車,早早的地醒了。一開始,我連車龍頭都控制不住,它好像跟我有仇似的,不聽我使喚,一會(huì)兒往左,一會(huì)兒往右,直到后來,我摔了下來,摔了好幾次,身上一塊青,一塊紫,都不成人樣了?墒牵疫是不放棄。一次不行,兩次、三次……經(jīng)過我的努力,幾天后我終于會(huì)騎車了,我成功了,是用我那汗水換來的。

          滴水能把石穿透,何況我們?nèi)四?要想像滴水一樣把石頭穿透,就必須先要經(jīng)過長期堅(jiān)持不懈的努力。

        古詩詞的作文 篇4

          中國古詩詞篇什眾多,閃爍著先哲們洞悉世界的智慧光芒,展示了古人多姿多彩的藝術(shù)

          情懷。尤其是這些詩篇所表現(xiàn)出的天人合一的思想、理念以及對(duì)自然環(huán)境的關(guān)愛之情更是難 能可貴。在國人日益重視環(huán)境保護(hù)的今天,以推陳出新、古為今用的眼光來賞析這些詩詞中 的`生態(tài)意境,有著特別的意義。

          留戀春光,鐘情綠色。中國古詩詞中對(duì)春光綠色的留戀、贊美可謂比比皆是。唐人賀知 章的《詠柳》便是許多人耳熟能詳?shù)囊黄?碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉 誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀。"這首詩生動(dòng)地描繪了萬物復(fù)蘇、綠葉滿眼的春天景色。詩篇著 墨不多,卻清麗淡雅,曲盡其妙。韓愈在《晚春》中寫道:"草樹知春不久歸,百般紅紫斗 芳菲。楊花榆莢無才思,惟解漫天作雪飛。"這首詩描寫的是晚春的景象,詩人沒有將更多 的筆墨放到描摹自然景物上,只是攫取了具有典型意義的草樹、楊花、榆莢,通過對(duì)比來昭 示春天即將離去。在詩中,花草樹木仿佛也有了靈性,知道明媚的春光即將離去,便以姹紫 嫣紅的繁花來留住春天。而相貌普通的楊花、榆莢沒有絢麗的色彩,只能如白雪般漫天飛舞。 作者渴望留住春天以及留戀春光的心情躍然紙上。中國古詩詞中吟誦春天綠色的詩句還不勝 枚舉。如辛棄疾在《鷓鴣天?陌上柔桑破嫩芽》中的"城中桃李愁風(fēng)雨,春在溪頭薺菜花", 蘇軾在《惠崇春江晚景》中的"竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知",白居易在《江南好》 中的"日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán)"等,均以鮮麗細(xì)膩的筆觸描摹了一幅幅原生態(tài)的 綠色春景。春天孕育著希望,綠色象征著生命。對(duì)"春"和"綠"的向往不正是我們?nèi)缃癍h(huán) 境保護(hù)所倡導(dǎo)、所追求的生態(tài)家園嗎?

          親近自然,吟詠山水?鬃诱f:仁者樂山,智者樂水。大凡中國古代詩詞的內(nèi)容多半是 與自然山水有著密切關(guān)聯(lián)的。 唐代詩人王維在《桃源行》中寫道:"漁舟逐水愛山春,兩岸 桃花夾古津。坐看紅樹不知遠(yuǎn),行盡青溪忽值人。"讓人仿佛看到了一幅充滿詩意的山水畫 卷。蘇軾在贊美西湖景色的《飲湖上初晴后雨》中寫道:"水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦 奇。若把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。"詩句就像一幅朦朧的山水畫,讀來讓人有一種美 不勝收的感覺。南宋大文豪朱熹在《活水亭觀書有感》中寫道:"半畝方塘一鑒開,天光云 影共徘懷。問渠哪得清如許,為有源頭活水來。"尤其是這后兩句,可謂意蘊(yùn)深刻,其暗喻 我們姑且不論,單從字面上理解,其內(nèi)容與我們?nèi)缃駨?qiáng)調(diào)的水源地保護(hù)幾乎有異曲同工之妙。 贊美生命,呵護(hù)生靈。古人開明的生態(tài)意識(shí)不僅僅表現(xiàn)在對(duì)青山綠水的贊譽(yù)與親近上, 還包含著對(duì)自然界各種動(dòng)物的親昵與關(guān)愛之情。辛棄疾在《西江月?夜行黃沙道中》寫道: "明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片。"寥寥幾句,即把枝頭 的鵲兒、鳴唱的知了以及稻田里的青蛙描述得鮮活而又靈動(dòng),讓人真切地感受到了大自然萬 物共生的和諧與活力?梢韵胍姡髡呷绻麤]有對(duì)自然界的細(xì)微觀察,筆下是難以流淌出如 此栩栩如生的文字的。而文字的形象描繪終究還是作者內(nèi)心熱愛大自然情感的真實(shí)寫照。白 居易在《錢塘湖春行》中"幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥"的詩句亦十分活潑新鮮。這 兩句詩上句寫鶯,下句寫燕,正可謂鶯歌燕舞。一個(gè)"爭"字將初春時(shí)節(jié)鳥兒唧唧喳喳、爭 搶向陽高枝的情景活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)了出來,讀之如見其形,如聞其聲。同時(shí)也更增強(qiáng)了我們 人類與自然界生靈萬物和諧相處的意識(shí)。其實(shí)古人對(duì)待自然界的萬事萬物,豈止是贊美。更 可貴的是提倡保護(hù)野生動(dòng)物的態(tài)度和觀念。王建在《寄舊山僧》中"獵人箭底求傷雁,釣戶 竿頭乞活魚"的詩句就鮮明地褒揚(yáng)了憐愛動(dòng)物、救助生命的行為。他的另一詩作《題金家竹 溪》中所說的"山頭鹿下長驚犬,池面魚行不怕人",提及的也是如何調(diào)整人與野生動(dòng)物關(guān) 系的問題。

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