有關(guān)清明時(shí)節(jié)的詩(shī)詞
清明節(jié)在我國(guó)已有二千五百多年的歷史,清明一到,桃花初綻、楊柳泛青,正是祭祖掃墓和踏青賞花的日子,是文人雅士寄托悲歡離合情感的節(jié)日,下面是關(guān)于有關(guān)清明時(shí)節(jié)的詩(shī)詞的內(nèi)容,歡迎閱讀!
《鵲踏枝·清明》
【五代】馮延巳
六曲闌干偎碧樹(shù),楊柳風(fēng)輕,展盡黃金縷。
誰(shuí)把鈿箏移玉柱?穿簾海燕驚飛去。
滿眼游絲兼落絮,紅杏開(kāi)時(shí),一霎清明雨。
濃睡覺(jué)來(lái)慵不語(yǔ),驚殘好夢(mèng)無(wú)尋處?
“紅杏開(kāi)時(shí),一霎清明雨!奔t杏在二月開(kāi)放,清明節(jié)是在三月份,時(shí)序在向前推移,春光在逐漸消逝,又是“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”之際,“雨紛紛”,人的情緒也在“紛紛”!耙祸倍,透露了對(duì)幸福、歡樂(lè)消逝得快速的傷感,也是對(duì)失去的美好生活的留戀。
《采桑子·清明上巳西湖好》
【宋代】歐陽(yáng)修
清明上巳西湖好,滿目繁華。
爭(zhēng)道誰(shuí)家。綠柳朱輪走鈿車(chē)。
游人日暮相將去,醒醉喧嘩。
路轉(zhuǎn)堤斜。直到城頭總是花。
此詞從開(kāi)始到結(jié)束都貫穿著“繁華”、“喧嘩”的節(jié)日氣氛,把讀者也卷入這氣氛之中,領(lǐng)受節(jié)日的歡樂(lè)。讀完這首詞,再回頭看看第一句:“清明上巳西湖好。”就不難看出,作者是借節(jié)日的繁華來(lái)贊美西湖好的。詞中每一句都有豐富的內(nèi)涵,全詞構(gòu)成一幅生動(dòng)壯美的游春圖。
《阮郎歸·南國(guó)春半踏青時(shí)》
[宋]歐陽(yáng)修
南國(guó)春半踏青時(shí),風(fēng)和聞馬嘶。
青梅如豆柳如眉,日長(zhǎng)蝴蝶飛。
花露重,草煙低,人家簾幕垂,
秋千慵困解羅衣,畫(huà)梁雙燕棲。
詩(shī)歌中描繪出清明時(shí)節(jié)楊柳依依,繁花吐蕊,蜂吟蝶舞,燕歌雀啼之景,同時(shí)也是宋代踏青習(xí)俗的具體體現(xiàn)。
《寒食上冢》
[宋]楊萬(wàn)里
逕直夫何細(xì)!橋?擅夥觯
遠(yuǎn)山楓外淡,破屋麥邊孤。
宿草春風(fēng)又,新阡去歲無(wú)。
梨花自寒食,進(jìn)節(jié)只愁余。
詩(shī)人行走在掃墓的路上,看到野草一夜之間又隨風(fēng)生長(zhǎng)出來(lái),剛過(guò)去一年的小路消失了,清明后梨花生長(zhǎng)起來(lái),于是感慨萬(wàn)千,用一個(gè)“愁”字,表達(dá)出作者的思念之情。
《清明》
[宋]黃庭堅(jiān)
佳節(jié)清明桃李笑,野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄,雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦,士甘焚死不公侯。
賢愚千載知誰(shuí)是,滿眼蓬蒿共一丘。
詩(shī)人由清明的`美景想到了死者,由死想到了生,最后想到人生的意義,可謂寓意深刻發(fā)人深省。
《蘇堤清明即事》
[宋] 吳惟信
梨花風(fēng)起正清明,游子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去,萬(wàn)株楊柳屬流鶯。
古人,對(duì)清明節(jié)不僅注進(jìn)了厚重孝道的傳統(tǒng)習(xí)俗,還加入了踏青賞春的浪漫元素。他們?cè)诤辰、清明祭祖的同時(shí),成就和沿襲了插柳、射柳、戴柳、蹴球、賞花、斗雞、饋宴、詠詩(shī)、蕩秋千、放風(fēng)箏等習(xí)俗。西湖堤岸,春風(fēng)拂面,楊柳依依,梨花一枝春帶雨,惹得游人不忍歸。此詩(shī)文情并茂地展現(xiàn)了一幅生動(dòng)迷人的游春畫(huà)卷,構(gòu)織一派自然天成的和諧春光圖。
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