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      2. 《長(zhǎng)信秋詞·真成薄命久尋思》詩詞翻譯及賞析

        時(shí)間:2023-10-13 09:21:29 海潔 詩詞 我要投稿
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        《長(zhǎng)信秋詞·真成薄命久尋思》詩詞翻譯及賞析

          在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家或多或少都接觸過一些經(jīng)典的詩歌吧,詩歌具有精煉含蓄的特點(diǎn),起著反映社會(huì)生活、表達(dá)思想感情的作用。你知道什么樣的詩歌才能算得上是好的詩歌嗎?下面是小編收集整理的《長(zhǎng)信秋詞·真成薄命久尋思》詩詞翻譯及賞析,希望能夠幫助到大家。

        《長(zhǎng)信秋詞·真成薄命久尋思》詩詞翻譯及賞析

          《長(zhǎng)信秋詞·真成薄命久尋思》

          作者:唐代 王昌齡

          真成薄命久尋思,夢(mèng)見君王覺后疑。

          火照西宮知夜飲,分明復(fù)道奉恩時(shí)。

          【前言】

          《長(zhǎng)信秋詞五首》是唐代詩人王昌齡的組詩作品。這五首七言絕句以凄婉的筆調(diào),運(yùn)用心理描寫以及對(duì)比手法,從不同角度表明失寵宮妃的苦悶幽怨之情。這組詩是唐代表現(xiàn)宮怨主題的代表作,詩中的心理刻畫細(xì)膩入微,使詩篇?jiǎng)e具一種真實(shí)與動(dòng)人的藝術(shù)感染力。

          【注釋】

          薄命:命運(yùn)不好;福分差!稘h書·外戚傳下·孝成許皇后》:“妾薄命,端遇竟寧前!

          尋思:思索;考慮。唐白居易《南池早春有懷》詩:“倚棹忽尋思,去年池上伴!

          西宮:皇帝宴飲的地方。

          復(fù)道:兩層閣樓間的通道。《墨子·號(hào)令》:“守宮三雜,外環(huán)隅為之樓,內(nèi)環(huán)為樓,樓入葆宮丈五尺,為復(fù)道。”

          【翻譯】

          果真成為薄命人長(zhǎng)久陷入沉思,夢(mèng)中又見到君王醒后心里生疑。燈火照耀著西宮知道是在夜飲,眼前分明浮現(xiàn)復(fù)道蒙恩受寵時(shí)。

          【賞析】

          同樣是抒寫失寵宮嬪的幽怨,表現(xiàn)她們內(nèi)心的深刻痛苦,在王昌齡筆下,卻很少藝術(shù)上的雷同重復(fù)。第四首詩則帶有更多的直接抒情和細(xì)致刻畫心理的特點(diǎn)。

          第一句就單刀直入,抒寫失寵宮嬪的內(nèi)心活動(dòng)!罢娉杀∶,是說想不到竟真是個(gè)命運(yùn)不幸的失寵者。這個(gè)開頭,顯得有些突兀,讓人感到其中有很多省略。看來她不久前還是得寵者。但宮嬪得寵與否,往往取決于君主一時(shí)好惡,或純出偶然的機(jī)緣。因此這些完全不能掌握自己命運(yùn)的宮嬪就特別相信命運(yùn)。得寵,歸之幸運(yùn);失寵,歸之命薄。而且就在得寵之時(shí),也總是提心吊膽地過日子,生怕失寵的厄運(yùn)會(huì)突然降臨在自己頭上。“真成薄命”這四個(gè)字,恰似這位失寵宮嬪內(nèi)心深處一聲沉重的嘆息,把她那種時(shí)時(shí)擔(dān)心厄運(yùn)降臨,而當(dāng)厄運(yùn)終于落到頭上時(shí)既難以置信,又不得不痛苦地承認(rèn)的復(fù)雜心理和盤托出了。這樣的心理刻畫,是很富包蘊(yùn)的。

          失寵的命運(yùn)降臨之后,她陷入久久的尋思。因“思”而入“夢(mèng)”,夢(mèng)中又在重溫過去的歡樂,表現(xiàn)出對(duì)命運(yùn)的希冀,對(duì)君主的幻想,而在自己心中重新編織得寵的幻影。但幻夢(mèng)畢竟代替不了現(xiàn)實(shí),一覺醒來,眼前面對(duì)的仍是寂寞的長(zhǎng)信宮殿,梧桐秋葉,珠簾夜霜,聽到的仍是悠長(zhǎng)凄涼的銅壺清漏。于是又不得不懷疑自己這種僥幸的希望原不過是無法實(shí)現(xiàn)的幻夢(mèng)。以上兩句,把女主人公曲折復(fù)雜的心理刻畫得細(xì)致入微而又層次分明。

          就在這位失寵者由思而夢(mèng),由夢(mèng)而疑,心靈上倍受痛苦煎熬的時(shí)刻,不遠(yuǎn)的西宮那邊卻向她展示了一幅燈火輝煌的圖景。不用說,此刻西宮中又正在徹夜宴飲,重演“平陽歌舞新承寵”的場(chǎng)面了。這情景對(duì)她來說是那樣的熟悉,使她一下子就喚起了對(duì)自己“新承寵”時(shí)的記憶,仿佛回到了當(dāng)初在復(fù)道受君主恩寵的日子。可是這一切此刻又變得那樣遙遠(yuǎn),承寵的場(chǎng)面雖在重演,但華美的西宮已經(jīng)換了新主!胺置鳌倍,意余言外,耐人咀嚼。它包含了失寵者在寂寞凄涼中對(duì)往事歷歷分明的記憶和無限的追戀,也蘊(yùn)含著往事不可回復(fù)的深沉感慨和無限悵惘,更透露出不堪回首往事的深刻哀傷。

          作者簡(jiǎn)介

          王昌齡(698-756):字少伯,漢族,山西太原。盛唐著名邊塞詩人,后人譽(yù)為“七絕圣手”。約生于武則天圣歷元年(698年),約卒于玄宗天寶十五年(756年)。早年貧賤,困于農(nóng)耕,年近而立,始中進(jìn)士。初任秘書省校書郎,又中博學(xué)宏辭,授汜水尉,因事貶嶺南。開元末返長(zhǎng)安,改授江寧丞。被謗謫龍標(biāo)尉。安史亂起,王昌齡為刺史閭丘曉所殺。其詩以七絕見長(zhǎng),尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著。他的邊塞詩氣勢(shì)雄渾,格調(diào)高昂,充滿了積極向上的精神。世稱王龍標(biāo),有“詩家天子王江寧”之稱,存詩一百七十余首,作品有《王昌齡集》。

          王昌齡的籍貫,有太原、京兆兩說!杜f唐書》本傳云王昌齡為京兆(即唐西京長(zhǎng)安,今陜西省西安市)人,大概是因?yàn)樗凇秳e李浦之京》詩中說:“故園今在霸陵西”,又有《霸上閑居》之作。而《新唐書 文苑傳》稱其為江寧人,或?yàn)檎`會(huì)。殷璠《河岳英靈集》又稱"太原王昌齡"。唐代許多山西詩人因?yàn)槁尻、長(zhǎng)安為當(dāng)時(shí)文化中心,多游洛陽、長(zhǎng)安,有的甚至多年住于京城,不能因?yàn)榫幼≡诰┏潜阏f他們?yōu)榫┏侨恕!逗釉烙㈧`集》為唐人殷璠所編著的唐人詩集,載王昌齡為太原人,《唐才子傳》也認(rèn)為王昌齡為太原人。

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