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李煜詩(shī)詞的欣賞和評(píng)介
【導(dǎo)讀】李煜，原名李從嘉，南唐中主李璟第六子，初封安定郡公，累遷諸衛(wèi)大將軍、副元帥，封鄭王。李煜善詩(shī)文、工書(shū)畫(huà)，豐額駢齒、一目雙瞳，因貌有奇表遭長(zhǎng)兄太子李弘冀猜忌。李煜為避禍，醉心經(jīng)籍、不問(wèn)政事，自號(hào)“鐘隱”、“鐘峰隱者”、“蓮峰居士”，以表明自己志在山水，無(wú)意爭(zhēng)位。
為了幫助詩(shī)友們欣賞和學(xué)習(xí)李煜的詞，根據(jù)現(xiàn)有的資料匯輯整理出成這個(gè)材料。如有不當(dāng)之處，請(qǐng)批評(píng)指正。
詞發(fā)展到五代十國(guó)，出現(xiàn)了新的轉(zhuǎn)折。所謂五代，是指后梁、后唐、后晉、后漢、后周。他們?cè)诒狈剑嗬^統(tǒng)治五十三年。在南方割據(jù)的還有吳、吳越、前蜀、楚、閩、南漢、荊南、后蜀、南唐、北漢十國(guó)，他們則延續(xù)了近七十年。北方五國(guó)，年年混戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)文化遭到破壞。南方十國(guó)，戰(zhàn)爭(zhēng)較少，特別是西蜀與南唐，地方富庶，商業(yè)發(fā)達(dá)，成為當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)文化的兩個(gè)重心。西蜀有了趙崇祚編輯的《花間集》。這是有史以來(lái)，出現(xiàn)的第一部詞的總集。趙崇祚匯集的溫庭筠、韋莊等十八位詞人的作品，因《花間集》得名，人們稱這些詞人為“花間派”。
與花間派詞人同時(shí)而稍晚的詞家，集中在當(dāng)時(shí)的南唐的首都金陵。南唐第一代國(guó)主李昪(biàn)，繼吳立國(guó)后，擁有江南二十八州，一面休養(yǎng)生息、醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷;一面廣致文學(xué)之士，形成繁榮的文化局面。南唐詞人，最重要的是二帝一相：李璟(中主)、李煜(后主)和馮延巳。以李煜的成就為最高，影響也最大。南唐詞跟花間派詞不同的地方是，逐漸擺脫了對(duì)于婦女的容貌、服飾的描繪，而著力抒寫(xiě)人物內(nèi)心無(wú)可排遣的哀愁。與此相聯(lián)系，語(yǔ)言也比較清新流轉(zhuǎn)，不像花間詞人的雕琢、堆砌。從內(nèi)容和手法把溫庭筠以來(lái)的詞風(fēng)更推進(jìn)一步，并為后來(lái)北宋晏殊、歐陽(yáng)修等詞人所繼承。
一、李煜生平簡(jiǎn)況
李煜生于南唐昇元元年(公元937年)，卒于宋太宗太平興國(guó)三年(公元978年)。初名從嘉，字重光，號(hào)鐘隱、蓮峰居士等。徐州(今屬江蘇)人。是南唐中主李璟第六子。他天資聰穎，好讀書(shū)，文章、詩(shī)詞，樣樣精通，工書(shū)、善畫(huà)、尤精鑒賞。可以說(shuō)是一個(gè)相當(dāng)全面發(fā)展的文學(xué)藝術(shù)家。他生于五代十國(guó)時(shí)期南唐盛世，北宋建隆二年(公元961年)，25歲繼承父業(yè)做南唐國(guó)主，史稱南唐后主。在位15年，北宋開(kāi)寶八年(公元975年)宋朝大將曹彬率軍兵臨城下，不得已投降，帶著家口，被俘至汴京(今河南開(kāi)封)，從此淪為國(guó)破家亡的囚徒。三年后，為宋皇太宗趙光義遣人毒殺，時(shí)年42歲。李煜作為帝王本無(wú)可取之處，只是因?yàn)樵谖膶W(xué)上，他是詞壇上舉足輕重的、第一顆璀璨巨星，而為人們所樂(lè)于稱道。后人稱他是“絕代才人，薄命君王”。
二、李煜詞簡(jiǎn)析
李煜的詞流傳下來(lái)有36首，從內(nèi)容看，可分為前后兩個(gè)時(shí)期，前期23首，屬南唐亡國(guó)前的作品;后期13首，屬亡國(guó)后的作品。大致反映以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：
(一)寫(xiě)豪華生活和艷情生活的。這是他過(guò)著很愉快的生活的時(shí)候的寫(xiě)作，聲色豪奢，風(fēng)情旖旎(yǐnǐ)，愛(ài)和美支配他整個(gè)的人生觀。他這類作品有幾種不同的類型：
一種是著重生活現(xiàn)象的刻畫(huà)。例如《玉樓春》：
晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚(yú)貫列。笙簫吹斷水云間，重按《霓裳(cháng)》歌遍徹。 臨風(fēng)誰(shuí)更飄香屑(xìe)，醉拍闌干情味切。歸時(shí)休放燭光紅，待踏馬蹄清夜月。
無(wú)數(shù)打扮得美麗的宮人，在宮廷里，成行成列地在奏樂(lè)，在歌唱，直至踏月歸去，這是多么鮮明突出的畫(huà)面!又如《浣溪沙》：
紅日已高三丈透，金爐次第添香獸，紅錦地衣隨步皺。 佳人舞點(diǎn)金簪溜，酒惡時(shí)拈花蕊嗅，別殿遙聞簫鼓奏。
真實(shí)地反映了宮廷中通宵達(dá)旦歌舞狂歡的情景。對(duì)舞廳的豪華的布置，舞女的緊密活躍的步伐和婉轉(zhuǎn)翻騰的姿態(tài)，以及舞后歡飲、飲醉撒嬌的情況，都細(xì)致生動(dòng)刻畫(huà)出來(lái)了。這類描寫(xiě)生活現(xiàn)象的藝術(shù)手法，應(yīng)該說(shuō)是相當(dāng)成功的。
另一種是在精刻細(xì)致地描寫(xiě)人物活動(dòng)的同時(shí)更多地表達(dá)心理活動(dòng)的情態(tài)的，這類的寫(xiě)法更具有感染力。例如《菩薩蠻》：
花明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去。刬(chǎn猶言“光著”)襪步香階，手提金縷鞋。 畫(huà)堂南畔見(jiàn)，一向偎人顫。奴為出來(lái)難，教郎恣意憐。
在一個(gè)春花盛開(kāi)的朦朧淡月夜里，一個(gè)女子決定向一個(gè)男子求歡，雙襪踏地，手中提鞋，帶著慌張的神情而又輕輕地跑來(lái)到了畫(huà)堂的南邊，偎著她心愛(ài)的人微微的發(fā)抖，然后從火熱般的愛(ài)情里說(shuō)出自己的心里話。這樣地描寫(xiě)男女幽會(huì)的情景，是有很大吸引力。許多評(píng)論家都認(rèn)為是后主同小周后的偷情和幽會(huì)。小周后是大周后(也就是昭惠后)之妹。十五歲時(shí)，因探視姐姐進(jìn)了宮。后主立刻愛(ài)上了她，瞞著周后，與她私通。從本詞看，李煜是如何擅長(zhǎng)寫(xiě)人物的行動(dòng)、情態(tài)和語(yǔ)言，毫無(wú)雕飾和做作。但是，此類內(nèi)容不足為效法。
(二)寫(xiě)別離懷抱和其它的傷感情調(diào)的。由于家愁國(guó)難日漸深重，現(xiàn)實(shí)生活對(duì)他有很大的壓力，他在文學(xué)上也積累了更深的修養(yǎng)，藝術(shù)成就也達(dá)到更高的境界。例如《搗練子》：
深院靜，小庭空，斷續(xù)寒砧斷續(xù)風(fēng)。無(wú)奈夜長(zhǎng)人不寐，數(shù)聲和月到簾櫳。
這詞是寫(xiě)離懷別感的，寒夜聽(tīng)砧(zhēn)，“砧”是搗衣石。“深院靜，小庭空”。第一句訴說(shuō)聽(tīng)覺(jué);第二句訴說(shuō)視覺(jué)。兩個(gè)“斷續(xù)”形容真切，是好句子。詞的重點(diǎn)是“無(wú)奈夜長(zhǎng)人不寐”，直抒胸臆。“無(wú)奈”二字，道盡心態(tài)：我自煩惱，景物擾人。詞至末尾才現(xiàn)月色，“和”字表示砧聲是主，月色是賓。月與砧配合，聲與色融成一片，形成意境。通首沒(méi)有一字直寫(xiě)離愁別恨，卻聲聲字字表現(xiàn)聽(tīng)砧人的離思與懷想。作者把許多足以引動(dòng)離懷別感的情景——院靜、庭空、寒風(fēng)陣陣，砧聲斷續(xù)，月照簾櫳都集中起來(lái)，這樣地運(yùn)用深刻的藝術(shù)構(gòu)思，這樣地運(yùn)用高度概括的藝術(shù)手法，應(yīng)該說(shuō)是李煜在小詞的創(chuàng)作上一種異常杰出的成就。
(三)抒發(fā)心靈上的重壓和憂思的。李煜置身飽經(jīng)憂患的南唐末世，國(guó)事危殆，惶恐無(wú)計(jì)，身家難保，寢食不安。他的前期作品自然是愁苦之詞多，歡娛之詞少。如《阮郎歸》：
東風(fēng)吹水日銜山，春來(lái)長(zhǎng)是閑。落花狼藉酒闌珊，笙歌醉夢(mèng)間。 佩聲悄，晚妝殘，
憑誰(shuí)整翠鬟。留連光景惜朱顏，黃昏獨(dú)倚闌。
這首詞可能是懷念羈宋不歸的兄弟的。他習(xí)慣把滿腔心事寄寓于傳統(tǒng)的離愁題材，把萬(wàn)象愁情溶化于具體事物。“留連光景惜朱顏”是說(shuō)他對(duì)青春美景的留戀。
他最妙的一首詞莫過(guò)于《清平樂(lè)》：
別來(lái)春半，觸目愁腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。 雁來(lái)音信無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成。離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。
這首詞寫(xiě)懷念遠(yuǎn)人的情緒的飽滿，藝術(shù)技巧的熟練，更容易看出來(lái)。這里值得提出來(lái)說(shuō)明的是結(jié)尾用隨處生長(zhǎng)的春草來(lái)比喻“離恨”——“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”，更能說(shuō)明離恨排除不了的意味，是值得我們仔細(xì)體會(huì)的。其意境的深美達(dá)到最高水平。
(四)表白對(duì)人間世短暫逃避與假想解脫。李煜并非昏聵
冥頑，而是十足的弱者，又是一位詩(shī)人。他在國(guó)危之際，不思振奮只誦佛不絕。他給自己起“鐘隱”、“蓮峰居士”外號(hào)，幻想歸隱山林。他有兩首題畫(huà)詞，流露出這個(gè)可憐人的憧(chōng)憬。這兩首《漁父》(也稱《漁歌子》)是：
浪花有意千重雪，桃李無(wú)言一對(duì)春。一壺酒，一竿身，世上如儂有幾人?
一棹春風(fēng)一葉舟，一綸繭縷一輕鉤。花滿渚，酒滿甌，萬(wàn)頃波中得自由。
這兩首題畫(huà)詞，流露出他對(duì)漁父的“一壺酒，一竿身”快活生活的羨慕和“萬(wàn)頃波中得自由”的逍遙心態(tài)的憧憬。他經(jīng)常靠醉夢(mèng)忘卻沉哀，然而他又何嘗于此真正得到過(guò)安慰!
(五)寫(xiě)囚徒生活和哀痛心情的。李煜入宋以后，變成俘虜，從最高地位跌至最下的層次，在天堂地獄、苦樂(lè)懸殊的對(duì)比中，他以豐富的情感、深厚的藝術(shù)造詣，全部?jī)A瀉于幾首小詞之中，這是他的血淚傾訴，他的思想起了深刻變化。
他否定過(guò)去的夢(mèng)中生活。他的《子夜歌》(即《菩薩蠻》)是這樣寫(xiě)的：
人生愁恨何能免，銷魂獨(dú)我情何限。故國(guó)夢(mèng)重歸，覺(jué)來(lái)雙淚垂。 高樓誰(shuí)與上，長(zhǎng)記秋晴望。往事已成空，還如一夢(mèng)中。
這首詞主要論及人生問(wèn)題。“人生愁恨何能免，銷魂獨(dú)我情何限。”是說(shuō)人生固然難免愁恨，但我的愁恨與眾不同。“故國(guó)夢(mèng)重歸，覺(jué)來(lái)雙淚垂。”江山盡失，只有夢(mèng)歸故國(guó)，覺(jué)來(lái)夢(mèng)境不見(jiàn)，除去自傷流淚，還能怎樣?如此的深痛沉哀，別人能有么?換頭，進(jìn)一步說(shuō)今昔的兩種不同情況：“高樓誰(shuí)與上，長(zhǎng)記秋晴望。”那時(shí)，胸懷開(kāi)張，萌生希望。如今呢，清秋被鎖在深院里了。于是情緒驟跌：“往事已成空，還如一夢(mèng)中。”今昔對(duì)照，往事如夢(mèng)，夢(mèng)醒成空。這首詞的上下片各有一個(gè)“夢(mèng)”字。上片說(shuō)的是今日一夢(mèng)成真，其情難忍。下片說(shuō)的是此生真如一夢(mèng)，悲痛難排。這首詞 給人的直覺(jué)它是一個(gè)囚徒心的傾訴。一縷真情，撥動(dòng)心弦，字字感人。
還有《浪淘沙》是這樣寫(xiě)的：
簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。 獨(dú)自莫憑闌，無(wú)限江山。別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。
詞從暮春夜雨寫(xiě)起，“簾外雨潺潺，春意闌珊。”這兩句不僅是寫(xiě)景，也是言情。“羅衾不耐五更寒。”“羅衾”，指綢緞做的被子，“不耐”，不敵;經(jīng)不起。這句并不是說(shuō)因夜雨經(jīng)受不起身軀上的寒冷，而是因夢(mèng)醒支架不住心境上的凄涼。“夢(mèng)里不知身是客，一餉貪歡。”“一餉”，一會(huì)兒。“貪歡”刻畫(huà)出作者對(duì)夢(mèng)境的向往，也就是對(duì)往日生活的依戀。可惜只有“一餉”，況且“夢(mèng)里不知身是客”，這是一個(gè)多么殘酷的現(xiàn)實(shí)。下片“獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山。別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。”是全詞的中心。李煜被囚，與世隔絕，誰(shuí)也見(jiàn)不了。“無(wú)限江山”承接“別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難”這種國(guó)亡家破的“傷別”。結(jié)尾“流水落花春去也，天上人間。”傾瀉詞人對(duì)國(guó)亡家破的氣慨憾恨。
他辭別過(guò)去的繁華歌舞，投進(jìn)浩渺無(wú)邊的愁恨深淵。他的兩首《望江南》是這樣寫(xiě)的：
多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。還似舊時(shí)游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)。
多少淚，斷臉復(fù)橫頤。心事莫將和淚說(shuō)，鳳笙休向淚時(shí)吹，腸斷更無(wú)疑。”
第一首以“多少恨”領(lǐng)起全篇，“昨夜夢(mèng)魂中”，原來(lái)悲恨之源來(lái)自昨夜一夢(mèng)。當(dāng)年游樂(lè)御苑，龍輦鳳輿，香車寶馬，隨從列隊(duì)，宮女排行，花月春風(fēng)，何等得意。“車如流水馬如龍”，襲用成語(yǔ)，渾然天成。這與現(xiàn)實(shí)相比，真是天壤之別。
第二首正面寫(xiě)悲痛，淚流滿面，“心事莫將和淚說(shuō)，”心里的“多少恨”如何能以泄露?“鳳笙休向淚時(shí)吹，腸斷更無(wú)疑。”因?yàn)轶虾嵉挠|動(dòng)更會(huì)使心上的悲苦變得格外濃烈，流淚時(shí)使音樂(lè)之聲觸動(dòng)心弦，那就無(wú)疑要斷腸了。“斷腸”或“腸斷”是形容及其悲痛的字眼。
他的另一首《相見(jiàn)歡》寫(xiě)道：
無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。 剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。
“無(wú)言獨(dú)上西樓”，只這起句，直接呈現(xiàn)出詞人的孤獨(dú)身影。囚徒生活變成無(wú)人來(lái)往，無(wú)人對(duì)話，無(wú)話可說(shuō)。獨(dú)自一人登上西樓，舉頭上望，“月如鉤”，不是圓月，而是一彎月牙，顯得凄涼。低頭下看，“寂寞梧桐深院鎖清秋”。寫(xiě)景寫(xiě)人，人景合一。“寂寞”不是“梧桐”，也不是“深院”，而是詞人在“梧桐深院”中的感受。一個(gè)“鎖”字用得十分貼切，象喻無(wú)情的囚籠“鎖”住了自己。上下片一氣呵成，緊相連接。“剪不斷,理還亂,是離愁。”這三句節(jié)奏性強(qiáng)，哲理性更強(qiáng)。“離愁”這個(gè)東西本來(lái)是無(wú)形的，但是，在李煜的筆下卻變成有形的東西了。要想不想它——剪不斷;要想理出個(gè)頭緒——像亂麻一樣亂。“愁”是什么滋味?是苦?是辣?誰(shuí)也說(shuō)不清楚。回答只能是：“別是一般滋味在心頭。”一個(gè)“別”字特好。這首詞全是白話，自然真率，和血和淚，藝術(shù)造詣堪居上乘。這首詞乍一看，好象上片寫(xiě)景，下片言情。其實(shí)上下片俱為凄婉之情所籠罩，上片情隨景生，情景交融;下片從具體描寫(xiě)到無(wú)法形容，百般寫(xiě)情，所以感人至深。正如南宋黃昇《花庵詞選》中所說(shuō)：“此詞最凄婉，所謂‘亡國(guó)之音哀以思’。”
對(duì)曾經(jīng)眷戀的人生歡愉感到厭煩。他的《虞美人》是這樣寫(xiě)的：
春花秋月何時(shí)了?往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首明月中。 雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
開(kāi)頭以“春花秋月何時(shí)了?往事知多少?”一連兩個(gè)問(wèn)號(hào)?問(wèn)得驚心動(dòng)魄。這兩句是詞中絕筆。下面兩句以具體事物補(bǔ)充前問(wèn)：“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首明月中。”“東風(fēng)”承接前句“秋月”。“又”字透露囚禁生活的難耐;降宋“又”經(jīng)一年，承接前句“何時(shí)了”。“故國(guó)不堪回首”承接“往事知多少”。
上片曲調(diào)高亢悲慨。只有經(jīng)歷過(guò)大災(zāi)大難的人和具有大手筆的人，才能寫(xiě)出如此深度和力度的詞作。下片則用了曲筆：“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。”“在”與“改”兩個(gè)動(dòng)詞，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了物是人非的境況。“只是”一詞傳出詞人的無(wú)窮憾恨。這里的“朱顏”暗指“江山”，“朱顏改”暗指江山易色或說(shuō)易主。特別是“改”字點(diǎn)出全詞的題旨：是悲恨的根源。結(jié)尾，把難以明說(shuō)的去國(guó)之思、失國(guó)之悲、亡國(guó)之恨全部納入一個(gè)“愁”字之中了。“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”乃千古絕唱。
還有另一首《浪淘沙》也是表達(dá)同樣的心情，是這樣寫(xiě)的：
往事只堪哀，對(duì)景難排。秋風(fēng)庭院蘚侵階，一桁(héng)珠簾閑不卷，終日誰(shuí)來(lái)? 金鎖已沉埋，壯氣蒿來(lái)。晚來(lái)天凈月華開(kāi)。想得玉樓瑤殿影，空照秦淮。
開(kāi)頭兩句追懷往事，只有淚下。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，絕難排遣。現(xiàn)狀如何呢?上片寫(xiě)白日：“秋風(fēng)庭院蘚侵階”這是外面;“一桁珠簾閑不卷”，這是里面。秋風(fēng)乍起，桐葉落地，苔蘚生階，就無(wú)人來(lái)，院內(nèi)是“寂寞梧桐深院鎖清秋”(《相見(jiàn)歡》)他只好久坐室中，百無(wú)聊賴，也就懶得打起門(mén)簾子。囚禁的生活，囚徒的寂寞，是何等難堪!“終日誰(shuí)來(lái)?”便是他發(fā)自內(nèi)心的凄慘嘆息。下片寫(xiě)黑夜，囚徒在夜間怎能安眠，不免走到院中，浮想聯(lián)翩：“金鎖已沉埋，壯氣蒿來(lái)。”“金鎖”，金鎖甲。杜甫《何氏》詩(shī)：“雨拋金鎖甲，苔臥綠沉槍。”劉禹錫《西塞山懷古》詩(shī)：“千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。”作為亡國(guó)之君，他此刻劇烈地懷想故國(guó)。他不由想起從前三國(guó)·吳王抵抗西晉的故實(shí)，一樣的遭到滅亡。“金鎖已沉埋”， “壯氣”即王氣。“蒿萊”，野草，蓬蒿。南唐王氣已經(jīng)覆沒(méi)而無(wú)可挽回。“晚來(lái)天凈月華開(kāi)。想得玉樓瑤殿影，空照秦淮。”這是李煜的聯(lián)想：秋夜涼風(fēng)，掃盡積云，天空如洗，一輪月華，令人胸襟為之一振，產(chǎn)生了美麗的聯(lián)想：這玲瓏的秋月一定照在我的(金陵)樓殿上，它的倒影映在秦淮河中了吧!然而，是幻非真。繁華成幻，夢(mèng)境成空。一個(gè)“空”字更使人凄咽。
經(jīng)歷大悲哀作決絕語(yǔ)。突破詞的哀愁風(fēng)格，喊出自身的血淚傾訴。由于李煜在詞中體現(xiàn)了人們共同的思想情感，所以才具備千古不絕的藝術(shù)魅力，引起不少后人的共鳴和感發(fā)。李煜的詞境界藝術(shù)高妙，千載而下，仍能使讀者于心醉之余，受到啟發(fā)，引起共鳴。
三、李煜的詞的藝術(shù)特征
(一)自然真率，直寫(xiě)觀感。李煜所有的詞都是由自己的親切感受出發(fā)大膽抒寫(xiě)，絕無(wú)拘束，使詞中的情事、景象等等都躍現(xiàn)在讀者的眼前，具有強(qiáng)烈的感染力。這境地，不僅是一般文人的小詞達(dá)不到，一般的文人詩(shī)也不易達(dá)到的，多少帶有民間文學(xué)的風(fēng)貌，因而使人感到有一種特別新鮮的味道。這在李煜詞的創(chuàng)作方法上是最突出和最成功的地方，是值得我們特別重視的。現(xiàn)在且舉《破陣子》這個(gè)例子看：
四十年來(lái)家國(guó)，三千里地山河;鳳閣龍樓連霄漢，玉樹(shù)瓊枝作煙蘿。幾曾識(shí)干戈。 一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢銷磨。最是倉(cāng)皇辭廟日，教坊猶唱?jiǎng)e離歌，垂淚對(duì)宮娥!
這是他臨要亡國(guó)的時(shí)候的寫(xiě)作，寫(xiě)自己一輩子在南唐宮廷里不懂得戰(zhàn)爭(zhēng)是怎么一回事，一旦做了俘虜，必然是身體消瘦，鬢發(fā)斑白;而尤其難過(guò)的是慌慌張張，辭別太廟的時(shí)候，教坊女樂(lè)還奏起別離的歌曲，面對(duì)著宮娥流淚的情事。這是多么真實(shí)、坦率、具體、明朗的自白!
(二)突出事象的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人物的活動(dòng)。抓住事物的特質(zhì)，加強(qiáng)作品主人公的主動(dòng)性和活動(dòng)力，使作品中的現(xiàn)象都成為有意識(shí)的活動(dòng)，給人以新鮮而又具有強(qiáng)力的感覺(jué)，這也是李煜詞的藝術(shù)特征之一。這種特征的獲得，和李煜對(duì)某些生活的親切感受與深刻認(rèn)識(shí)是分不開(kāi)的。舉例來(lái)說(shuō)，如《一斛珠》：
曉?shī)y初過(guò)，沉檀輕注些兒個(gè)。向人微露丁香顆。一曲輕歌，暫引櫻桃破。 羅袖裛(通浥，沾濕)殘殷色可，杯深旋被香醪(iáo汁滓相摻，味厚而甜的醇酒)涴(wò，弄臟，沾在器物上)。繡床(繡件繃子)斜憑嬌無(wú)那(nuò非常，無(wú)限)，爛嚼紅茸(通絨，這里指絨線)，笑向檀郎(晉代潘安，小字檀奴。檀喻其香)唾。
這一首詞自開(kāi)頭至煞尾沒(méi)有一句離開(kāi)主人公的活動(dòng)——早上這一歌女，梳洗化完畢，把深紅色的香膏，輕輕點(diǎn)在唇上。向人微微露出舌尖，張開(kāi)小口唱了歌;唱完了歌喝喝酒，酒沾了羅袖污了口，酒喝多了就嬌困地靠在繡床上，嚼嚼紅絨，笑向心愛(ài)的人吐了去。把作品主人公的形貌、情態(tài)、聲音、笑容乃至撒嬌、唾絨的細(xì)微末節(jié)都活靈活現(xiàn)地在讀者眼前。
李煜在創(chuàng)作上突出事物的特點(diǎn)和作品主人公的主動(dòng)性，也表現(xiàn)在寫(xiě)一般的情況上。例如，寫(xiě)愁眉不展，他用的句子是“不放雙眉時(shí)暫開(kāi)”(《采桑子》)。寫(xiě)落紅滿地，他用的句子是“片紅休掃盡從伊”(《喜遷鶯》)。寫(xiě)女人向男子求歡，他用的句子是“今宵好向郎邊去”(《菩薩蠻》)。把一般的情景寫(xiě)成有意識(shí)的活動(dòng)，就加深了句子里所含蘊(yùn)的意味，加強(qiáng)了作品里的人物活躍的氣氛，從而就增加了作品的感染人的強(qiáng)力。這些地方，雖然是極微小的表現(xiàn)，但它是整個(gè)表現(xiàn)手法中的一個(gè)環(huán)節(jié)，也是值得我們注意的。
(三)藝術(shù)概括性高。把一般體現(xiàn)在個(gè)別之中，通過(guò)個(gè)別表現(xiàn)一般，使讀者從個(gè)別的表現(xiàn)中看到一般的意義，這也是李煜詞的藝術(shù)特征之一。在這方面的創(chuàng)作是很成功的。再舉一個(gè)例子看，如《相見(jiàn)歡》：
林花謝了春紅，太匆匆!無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)。 胭脂淚，留人醉，幾時(shí)重?自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東!
這首詞的內(nèi)容不是專寫(xiě)傷春、傷別，上片句式錯(cuò)落，一句一折。說(shuō)花即是說(shuō)人，“林花謝了春紅”，“謝了”即“完了”，加重語(yǔ)氣。“春紅”象喻美好的時(shí)光，美好的顏色。“太匆匆”是口語(yǔ)，口語(yǔ)傳神，悲嘆繁華的昔日不過(guò)一瞬。“朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)”，痛感風(fēng)雨驟至德侵襲。“朝來(lái)”和“晚來(lái)”，疊字銜聯(lián)，極寫(xiě)輪番的無(wú)情風(fēng)雨，交加的殘酷迫害。“無(wú)奈”二字流露詞人的懦弱性格，他沒(méi)有力量、辦法、信心，挽回花的——人的命運(yùn)。下片三個(gè)短句，承接上片，又是一句一折，一氣貫下，“胭脂淚”，濃縮地描畫(huà)了經(jīng)風(fēng)著雨的“春紅”的一副慘淡的樣子，既有概括，又有形象。“留人醉”，人和花如此被摧殘、蹂躪，不能不遺下沉醉與迷戀、愁恨與哀思，想不開(kāi)，撂不下。“幾時(shí)重”，難道還有花返故枝、人歸故土的一天嗎?最后，拋開(kāi)花事與自我，升華為對(duì)歷史、自然、人生的慨嘆與悲憤，以重筆收束：“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。”勘破人生：自然流水長(zhǎng)東，人生長(zhǎng)恨。“長(zhǎng)恨”、“長(zhǎng)東”，又一個(gè)疊字銜聯(lián)，妙筆天成，凝重有力。這首詞雖然也還是寫(xiě)個(gè)人的感觸，一時(shí)的現(xiàn)象，然而它的概括力更強(qiáng)，概括面更廣了，不只“林花”的命運(yùn)如此，其他同“林花”一樣命運(yùn)的都是如此。這樣的描寫(xiě)，就成為優(yōu)秀的典型形象，具有人所共有的特征，具有足以感動(dòng)人的力量。
李煜詞有悲觀、頹廢的色彩，這是可以肯定的，也是應(yīng)該批判的。這主要是從他做小皇帝時(shí)候的作品，只表現(xiàn)了一些宮廷享樂(lè)游宴和個(gè)人之間的愁悶甚至意圖逃避現(xiàn)實(shí)。如：《一斛珠》(曉?shī)y初過(guò))、《玉樓春》(晚妝初了明肌雪)、《子夜歌》(尋春自是先春早)、《烏夜啼》(昨夜風(fēng)間雨)等，這種總的傾向毫無(wú)積極振作的意義。他做俘虜后的作品的表現(xiàn)悲哀怨恨，是合乎生活邏輯的。
李煜的藝術(shù)概括性很高的另一種表現(xiàn)，是截取某部份最突出的生活情景來(lái)反映出某種生活的全貌。例如兩首《望江梅》：
閑夢(mèng)遠(yuǎn)，南國(guó)正芳春。船上管弦江面淥，滿城飛絮輥輕塵。忙煞看花人。
閑夢(mèng)遠(yuǎn)，南國(guó)正清秋。千里江山寒色遠(yuǎn)，蘆花深處泊孤舟。笛在月明樓。
把整個(gè)南國(guó)最美妙動(dòng)人值得留戀的具體情景，從芳春、清秋兩個(gè)季節(jié)中的一些最突出的景物情事中勾畫(huà)出來(lái)，使了解能夠生活的讀者感到這些情景確實(shí)足以代表南國(guó)最美好的風(fēng)光;未到過(guò)南國(guó)的讀者也不能不受到這些情景的感動(dòng)而向往南國(guó)的美好風(fēng)光。這類的寫(xiě)法，從藝術(shù)構(gòu)思說(shuō)，實(shí)在是作者經(jīng)過(guò)深刻的體驗(yàn)，仔細(xì)的思考之后，加以概括集中的成果。一般來(lái)說(shuō)，有成就的詩(shī)人或詞人在創(chuàng)作過(guò)程中都要經(jīng)過(guò)這個(gè)階段的，即是從許多美好的情景中提煉出自己印象最深同時(shí)又能引人入勝的東西來(lái)表現(xiàn)那全部的生活。這種提煉，首先就要具有高度的概括力，特別是在寫(xiě)小詩(shī)、小詞方面。如果不首先注意這點(diǎn)而一味追求精煉字句(字句當(dāng)然也要精煉)，就可能成為形式上的追求者，是不能取得好的成就的。
(四)形象性很強(qiáng)。李煜詞的又一個(gè)特征，就是他善于塑造真實(shí)生動(dòng)的形象。李詞最為人傳誦的是他入宋后寫(xiě)怨恨之作。而在這些作品中感染力最為強(qiáng)烈的仍然是在于形象的真實(shí)和生動(dòng)。如果沒(méi)有“流水落花春去也，天上人間!”(《浪淘沙》)則當(dāng)時(shí)一往情深的心境無(wú)由映現(xiàn)出來(lái);如果沒(méi)有“恰似一江春水向東流”(《虞美人》)則當(dāng)時(shí)自己浩渺無(wú)邊的愁懷也無(wú)從窺見(jiàn)。正因?yàn)樽髌返母腥玖Φ膹?qiáng)弱，系于形象性的強(qiáng)弱，因此，有些地方不必說(shuō)出愁恨的心情，只寫(xiě)出一些具有愁恨心情的人的動(dòng)作，讀者就能夠通過(guò)這種形象看出他當(dāng)時(shí)的愁恨心情。如：“憑闌半日獨(dú)無(wú)言，依舊竹聲新月似當(dāng)年。”(《虞美人》)
(五)藝術(shù)語(yǔ)言的創(chuàng)造和生活口語(yǔ)的運(yùn)用。這是李煜詞取得藝術(shù)成就的一個(gè)主要因素。具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面。
一是單純明凈。李煜詞有相當(dāng)復(fù)雜的生活內(nèi)容，有各種各樣的表現(xiàn)方式，然而他所運(yùn)用的語(yǔ)言，卻是單純、明凈的。單純明凈不等于簡(jiǎn)單膚淺，而是一種鍛煉加工的結(jié)果，是一種藝術(shù)語(yǔ)言的創(chuàng)造。李煜在一些作品里用的都是單純明凈的句子，有時(shí)還吸取一些生動(dòng)的口語(yǔ)，如“酒惡”、“兒個(gè)”之類。在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，是高人一籌的。就當(dāng)時(shí)一般的創(chuàng)作風(fēng)格看，“花間”詞人的“鏤(lòu)玉雕瓊”、“裁花剪葉”(見(jiàn)歐陽(yáng)炯《花間集·序》)
是一時(shí)的風(fēng)尚。在《花間集》里所收錄的作品，除韋莊外大都是這種風(fēng)格。溫庭筠最講究雕飾，而在當(dāng)時(shí)評(píng)價(jià)也最高。溫庭筠的創(chuàng)作風(fēng)格和李煜是不相同的。
李煜入宋以后的作品，由于生活作風(fēng)、思想感情的變化，表現(xiàn)手法也更加熟練，對(duì)于藝術(shù)語(yǔ)言的創(chuàng)造達(dá)到了更高的境地，如：“人生愁恨何能免”、“多少淚”、“閑夢(mèng)遠(yuǎn)”、“春花秋月何時(shí)了”、“簾外雨潺潺”等等，包蘊(yùn)著的內(nèi)容有許多不容易明白說(shuō)出的，但讀起來(lái)竟像脫口而出，隨筆寫(xiě)成，看不出一點(diǎn)鍛煉的痕跡而自然達(dá)到單純明凈的境地。這類的藝術(shù)語(yǔ)言的創(chuàng)造，是值得我們學(xué)習(xí)的。
二是精煉準(zhǔn)確。李煜詞在語(yǔ)言方面所以能夠達(dá)到單純明凈的境地，是和他用字造句的精煉準(zhǔn)確分不開(kāi)的。詞人用字造句，一般來(lái)說(shuō)，都是經(jīng)過(guò)精煉的功夫的，特別是寫(xiě)小詞，篇幅很短，更需要精煉。可是，精煉不結(jié)合準(zhǔn)確，不從準(zhǔn)確出發(fā)，精煉就會(huì)成為藝術(shù)技巧的玩弄，為精煉而精煉。就另一方面看，最準(zhǔn)確的寫(xiě)法就是最自然的寫(xiě)法。我們看看李煜的《長(zhǎng)相思》：
云一緺，玉一梭。澹澹衫兒薄薄羅，輕顰雙黛螺。 秋風(fēng)多，雨相和。簾外芭蕉三兩窠，夜長(zhǎng)人奈何!
“云一緺”，云，指頭發(fā)。“緺”，女子一束頭發(fā)是盤(pán)結(jié)的發(fā)髻。這里比喻髻發(fā)如云。“玉一梭”，指扎發(fā)用的玉簪子。“顰”，皺眉。“黛螺”，青綠色的顏料，古代婦女用以畫(huà)眉“窠”，同“棵”。這首詞是描寫(xiě)所懷念的一個(gè)女子的容貌、裝束、意態(tài)和自己難堪的心情。上片勾畫(huà)了一個(gè)乖巧、風(fēng)韻很好的女子的形象。下片從一個(gè)秋夜里風(fēng)雨打著芭蕉的特殊環(huán)境中表達(dá)出懷念的心情。抒情重點(diǎn)在結(jié)句“夜長(zhǎng)人奈何”。由于先塑造了足以觸動(dòng)情懷的周邊景物，然后才歸結(jié)到無(wú)可奈何的情況。這首詞的刻畫(huà)清晰，韻味醇厚，讀之使人心醉神怡。
四、李煜詞的思想性
李煜詞的思想內(nèi)容，有些地方是能夠引起人們的同情，獲得人們的喜愛(ài)，并且對(duì)后來(lái)的詞人有相當(dāng)大的影響，主要是在它的藝術(shù)力量，因而我們對(duì)他的藝術(shù)成就應(yīng)給予適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。如果只看到他是騎在人民頭上的小皇帝，而忘記他同時(shí)是一個(gè)具有多方面的才能的文學(xué)藝術(shù)家，是一個(gè)杰出的詞人;只看到他沒(méi)有對(duì)人民有利的思想感情，于是就對(duì)他的思想內(nèi)容完全加以否定，把他寫(xiě)偷情行為的作品比做西門(mén)慶和潘金蓮的丑態(tài)，把他后期表現(xiàn)悲哀怨恨的作品也看成會(huì)引導(dǎo)人們走向悲觀、頹廢的道路，那是不符合事實(shí)的。但是，如果因?yàn)槔铎显~的藝術(shù)性很高，就忽視了它的具體內(nèi)容，也是不應(yīng)該的。我們學(xué)習(xí)李煜詞，應(yīng)該吧李煜的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就切實(shí)地確定在詞的這方面，詞外的有關(guān)李煜的東西，只能作為理解他的詞的引線或幫助，而不應(yīng)該硬把他的詞里所沒(méi)有的東西來(lái)評(píng)價(jià)他的詞。我們對(duì)他的詞也應(yīng)該著重在藝術(shù)方面的分析和說(shuō)明，因?yàn)檫@才是值得我們今天接受的寶貴遺產(chǎn)。總之，我們可以這樣肯定的說(shuō)：李煜詞有高度的藝術(shù)成就，李煜是我國(guó)歷史上最杰出的詞人之一。
五、歷代部分名家對(duì)李煜詞的評(píng)語(yǔ)
1 明代王世貞《藝苑卮(zhī)言》：“歸時(shí)休放燭光紅，待踏馬蹄清夜月”，致語(yǔ)也。“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，情語(yǔ)也。后主直是詞手。
2 清代納蘭性德《淥水亭雜識(shí)》：“《花間》詞如古玉器，貴重而不適用。宋詞適用而少貴重。李后主兼有其美，更饒煙水迷離之致。”
3 清代余懷《玉琴齋詞·序》：“李重光風(fēng)流才子，誤作人主，至有入宋牽機(jī)之恨。其所作之詞，一字一珠，非他家所能及也。”
4 清代周之琦《論后主絕句》：“玉樓瑤殿枉回頭，天上人間恨未休。不用流珠詢舊譜，一江春水足千秋。”
5 清代譚瑩《論后主絕句》：“傷心秋月與春花，獨(dú)自憑闌度歲華。便作詞人秦柳上，如何偏屬帝王家?”
6 陳廷焯(chāo)《白雨齋詞話》：“李后主、晏叔原皆非詞中正聲，而其詞則無(wú)人不愛(ài)，以其情勝也。情不勝而為詞，雖雅不韻，何足感人!”
7 清代馮煦《論后主絕句》：“夢(mèng)遍羅衾夜未央，秦淮一碧照興亡。落花流水春歸去，一種銷魂是李郎。”
8 清末·民初王國(guó)維《人間詞話》：“溫飛卿，句秀也;韋端己之詞，骨秀也;李重光之詞，神秀也。”
又：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深。”
9 清末·民初劉毓盤(pán)《詞史》：“于富貴時(shí)能作富貴語(yǔ)，愁苦時(shí)能作愁苦語(yǔ)。無(wú)一字不真，無(wú)一字不俊。”
10 近現(xiàn)代夏承燾《瞿髯論詞絕句》：“淚泉洗面枉生才，再世重瞳遇可哀，喚起溫韋看境界，風(fēng)花揮手大江來(lái)。”
11 近現(xiàn)代唐圭璋《詞學(xué)論叢》：“中國(guó)講性靈文學(xué)，……在詞一方面，第一就要推李后主了。他的詞也是直言本事，一往情深。”
12 近現(xiàn)代詹安泰《李煜李璟詞》：“李煜入宋后的作品，無(wú)論就思想內(nèi)容說(shuō)，就藝術(shù)技巧說(shuō)，都達(dá)到了小詞的最高的境界。”
又：“他在這時(shí)期的作品所表現(xiàn)出來(lái)的是，意境大，感慨深，力量充沛，具有非常強(qiáng)大的感染力，不僅是凄清，而且是悲慨，不僅是沉著，而且是郁結(jié)，成為李煜詞的最顯著地特征，成為李煜詞的獨(dú)創(chuàng)的風(fēng)格。”
13 現(xiàn)代葉嘉瑩《靈谿詞說(shuō)·論李煜詞》：“悲歡一例付歌吟，樂(lè)既既沉酣痛亦深。莫道后先風(fēng)格異，真情無(wú)改是詞心。”
又：“林花開(kāi)謝總傷神，風(fēng)雨無(wú)情葬好春。悟到人生有長(zhǎng)恨，血痕雜入淚痕新。”
又：“憑闌無(wú)限舊江山，嘆息東流水不還。小令能傳家國(guó)恨，不叫詞境囿《花間》。”
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