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《文學(xué)性缺失：當(dāng)下詩詞之弊》的閱讀及答案
閱讀下面的文字，完成11-15小題
①時下，大多數(shù)舊體詩詞在重復(fù)古人、重復(fù)他人、重復(fù)自己，令人眼前一亮的作品難得一見。文學(xué)性缺失，造成舊體詩詞生命力萎縮，影響了舊體詩詞的大眾閱讀。
�、谏ξs的表現(xiàn)之一，是語言陳舊老套。幾千年的舊體詩詞寫作，形成了一套專門的語言系統(tǒng)。它是以文言文為基礎(chǔ)的，經(jīng)過一代又一代詩人的創(chuàng)造，具有巨大的傳統(tǒng)慣性和傳統(tǒng)覆蓋力。這個語言系統(tǒng)流淌成一條中華詩詞的河流，產(chǎn)生了唐詩宋詞兩個文化高峰，也產(chǎn)生了諸多的詩詞大家。今天時代變了，書寫的方式也變了。現(xiàn)在是白話文寫作，又全面吸收了西方文化的優(yōu)秀成果，包括語言和思維。如果仍然使用文言文語言系統(tǒng)，顯然不合時宜，也會產(chǎn)生時代隔閡�？墒墙裉斓脑S多詩詞寫作者在認識上有個誤區(qū)，以為舊體詩詞就是要按照老樣子來寫，有的甚至極端地認為越老氣越典雅。因此，今天不少舊體詩詞寫作，還是老式語言的流水線作業(yè)。這個語言系統(tǒng)被存放在一個公共倉庫里，而且分門別類，碼放得整整齊齊，還被編成一套詩詞語言大全，風(fēng)景類、送別類、節(jié)日類、季節(jié)類、邊塞類、愛情類……詩人們不用多看多想，閉著眼睛就可以抓一把他所需要的“現(xiàn)成語”回來，嵌進詩詞里。所以就出現(xiàn)了時下許多詩詞千人一面、千口一腔的現(xiàn)象。
③縱觀舊體詩詞的語言規(guī)律，首先是“語言要隨時代”，這是說詩詞語言一定要隨著時代的發(fā)展變化而變化。時代的聲息就是詩詞的聲息。時代怎么發(fā)音，詩詞就要怎么發(fā)音。不能讓讀者讀你的詩詞，讀到的盡是前人的、古人的句子。另外，“語言是自己的”，是說語言一定要有自己的個性，是你的喜怒哀樂等。語言是釣魚的誘餌，看著爽眼，聞著有香，嚼著有味才叫好�，F(xiàn)在的詩詞多的是“現(xiàn)成語”，這是語言的大忌。詩詞創(chuàng)作雖然不能完全撇開“現(xiàn)成語”，但也要盡可能創(chuàng)新詞、說新語。
④生命力萎縮的表現(xiàn)之二，是意象重復(fù)。詩詞是意象的藝術(shù)，意象重復(fù)同樣可怕。古人已經(jīng)提供了大量的詩詞意象，變成了一個個固定的文學(xué)表達符號。比如“桃源”，就是美好世界；“夕陽”，就是退休老人發(fā)揮余熱；“人面”，就是姑娘漂亮；“秋風(fēng)”，就是傷感；“漏盡”，就是時間；“喜鵲”，就是好消息……今天的舊體詩詞里，這樣的詞語比比皆是。詩人想一個主題出來，重新組裝一下，一首詩就算“寫”就了。
�、菟囆g(shù)貴在創(chuàng)造。寫詩就是寫你獨特的生命體驗和心靈感受。個體的寫作，寫出了多數(shù)人的感受，才會引起共鳴，從而達到心靈的默契和安慰。從本質(zhì)上說，寫詩就是寫你心中的靈光一閃，寫你和戀人的一見鐘情，寫你行走中的一次精神奇遇。這樣的寫作才會獲得精神享受和快樂，贏得讀者的喜愛。因此，意象的新鮮、細膩就是寫作者的最高追求。通過你的寫作來豐富人的情感世界，也豐富文學(xué)的精神世界。
�、奚ξs的表現(xiàn)之三，是精神疲軟。不少反映時代風(fēng)貌的作品，看不到承載思想的物質(zhì)基礎(chǔ)。崇高是想出來的，偉大是做出來的，形勢大好是說出來的，就是不讓讀者從詩中自然而然地感覺出來。以“桃源”意旨為例，陶淵明創(chuàng)造了一個文學(xué)的桃花源，但更是一個精神的桃花源。陶淵明需要桃花源來平靜自己也平靜一顆顆痛苦的心。這才是“桃花源”的精神意旨�？墒堑搅私裉�，“桃花源”意象成了表達美好生活的標簽，到處都在貼。
�、咚^文學(xué)精神，就是要深刻地打通這個時代的心靈呼吸。自然世界是陽光照耀的世界。雖然也有云霧陰霾，但常見的還是陽光照耀、雨露滋潤、萬物生長。詩人要存有一顆溫暖的心，社會更需要溫暖人心的詩篇。有了這樣的寫作情懷，即便寫陰影，也是陽光下的陰影；即便寫罪惡，也是陽光下的罪惡。這樣的詩才能令人感動，促人警醒。當(dāng)代中國人口多，發(fā)展速度快，整個社會都“動”起來了，人心躁動不安，的確需要文學(xué)讓世界理性一些，讓人心沉靜一些，喚起讀者的溫心，培育建設(shè)美好家園的社會信念。
�。ǜ木幾圆淌榔健段膶W(xué)性缺失：當(dāng)下詩詞之弊》）
12.下列說法，符合文意的兩項是（ ）（ ）
A．文學(xué)性缺失是當(dāng)下大多數(shù)舊體詩詞之弊病，這些舊體詩詞一味地重復(fù)，優(yōu)秀的詩詞作品罕見。
B．今天的舊體詩詞寫作仍然以文言文為基礎(chǔ)，又全面地吸收了西方文化的優(yōu)秀成果。
C．好的詩詞作品首先是時代的產(chǎn)物，詩詞語言一定要隨著時代的發(fā)展變化而變化。
D．時下詩詞創(chuàng)作離開“現(xiàn)成語”不行，離開帶有自己喜怒哀樂的新詞、新語更不行。
E．意象重復(fù)是當(dāng)下詩詞生命力萎縮的最主要表現(xiàn)，作品應(yīng)該選取新鮮、細膩的意象。
13.根據(jù)文意，下列說法不正確的一項是（ ）
A．能寫出獨特生命體驗和心靈感受的詩詞富有創(chuàng)造力，能夠豐富個人的情感世界。
B．個體寫作也要兼顧大多數(shù)人的感受，引起共鳴的作品才有可能贏得讀者的喜愛。
C．情感上的矯揉造作是當(dāng)下詩詞作品生命力萎縮的表現(xiàn)之一，好的作品應(yīng)該有底蘊。
D．當(dāng)代中國，人口多，人心躁動，只有文學(xué)才能讓這個世界理性一些，讓人心沉靜一些。
14.根據(jù)文章內(nèi)容，闡釋第三段劃線句子的含意。（4分）
15.歌曲《好日子》是我國改革開放取得階段性成就的背景下應(yīng)運而生的，紅遍大江南北，一靠優(yōu)美的旋律，二靠詩意的歌詞。請結(jié)合文本中當(dāng)下詩詞的弊病，以這首歌的首節(jié)為例，簡要分析以下歌詞寫作的成功之處。（4分）
歌詞首段：開心的鑼鼓敲出年年的喜慶/好看的舞蹈送來天天的歡騰/陽光的油彩涂紅了今天的日子喲/生活的花朵是我們的笑容
試題答案：
12. AC(B項曲解文意，“今天的舊體詩詞寫作仍然以文言文為基礎(chǔ)”說法錯誤，原文說“現(xiàn)在是白話文寫作，”“如果仍然使用文言文語言系統(tǒng)，顯然不合時宜，也會產(chǎn)生時代隔閡。”D項過于絕對，原文說“詩詞創(chuàng)作雖然不能完全撇開“現(xiàn)成語”，但也要盡可能創(chuàng)新詞、說新語�！盓項“意象重復(fù)是當(dāng)下詩詞生命力萎縮的最主要表現(xiàn)”無中生有。)
13. D（無中生有，原文“當(dāng)代中國人口多，發(fā)展速度快，整個社會都“動”起來了，人心躁動不安，的確需要文學(xué)讓世界理性一些，讓人心沉靜一些”，說明文學(xué)有“讓世界理性一些，讓人心沉靜一些”的功用，但沒說文學(xué)是唯一的。）
14.（1）運用比喻的手法，形象地說明詩詞作品語言要隨著時代的發(fā)展變化而變化，摒棄前人的、現(xiàn)成的、帶有自己個性的語言才是好語言。（2）好的（不陳舊不老套）語言能使詩詞作品具有豐富的生命力。（每點2分）
15.（1）歌詞語言清新。鑼鼓敲出喜慶，舞蹈送來歡騰，油彩涂紅日子，花朵就是笑容。這些詞句用來形容老百姓過上歡天喜地的日子的高興心情，別開生面。（2）意象新穎。選取“鑼鼓”“陽光”“花朵”這些熱熱鬧鬧的意象，組成一幅群歡圖，展現(xiàn)全國上下一片歡騰的快樂場面。（3）意蘊深刻。雖然歌曲展現(xiàn)的是廣大人民普天同慶、載歌載舞的快樂場景，然而歌詞并沒有直陳其事、表達心情的詞語，這種喜慶是讀者和聽眾從歌詞舞蹈中悟出來的。（一點2分，答對任何2點得4分，結(jié)合生命力萎縮的表現(xiàn)進行回答，意思對即可）