送門人歐陽秀才游江西詩詞賞析
詩詞是闡述心靈的文學(xué)藝術(shù)，而詩人、詞人則需要掌握成熟的藝術(shù)技巧，并按照嚴(yán)格韻律要求，用凝練的語言、綿密的章法、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現(xiàn)社會生活和人類精神世界。下面為大家?guī)硭烷T人歐陽秀才游江西詩詞賞析，快來看看吧。
送門人歐陽秀才游江西
梅堯臣
客心如萌芽，忽與春風(fēng)動。
又隨落花飛，去作西江夢。
我家無梧桐，安可久留鳳。
鳳巢在桂林，烏哺不得共。
無忘桂枝榮，舉酒一以送。
8．本詩前四句用了什么修辭手法？請簡要分析。（5分）
8、比喻。（2分）把歐陽秀才的出游念頭比作草木，一經(jīng)產(chǎn)生九不斷滋長，變得愈來愈強(qiáng)烈的出游念頭就像一經(jīng)萌芽就不斷生長的花草樹木。（1分）把游歷生活比作夢。歐陽秀才去江西后，行蹤不定、豐富多樣、難以預(yù)測的生活就像一場變幻莫測、飄忽無定的夢。（1分）這兩個比喻新穎貼切，生動形象地表現(xiàn)了歐陽秀才對未來游離生活的美好憧憬和對過去的深長懷念，體現(xiàn)了作者的才思和藝術(shù)創(chuàng)造力。（1分）
9．本詩的送別對象不是一般送別詩中常出現(xiàn)的親人或朋友，而是門人。請結(jié)合具體詩句分析作者在本詩中表達(dá)了哪些思想情感。（6分）
9、①“我家無梧桐，安可久留鳳”表達(dá)了對門人才華出眾的贊賞，也是對門人的勉勵，愿他振翅高飛，奮力進(jìn)取。（2分）②“鳳巢在桂林，烏哺不得共”表達(dá)了作為老師對門人的諄諄囑咐，希望門人去江西后，善自擇居，慎于交友，不要同卑俗之人居處和往來。（2分）③“無忘桂枝榮，舉酒一相送”是希望門人不要放棄科舉，并祝愿門人他日科舉及第，不負(fù)所學(xué)，施展平生的抱負(fù)。（2分）
（圍繞“贊賞”、“囑托”“期望”三點(diǎn)并結(jié)合具體詩句展開論述即可得分）
【鑒賞】
這是一首送別詩，作于1059年（嘉祐四年），作者五十八歲，在汴京（今河南開封）任國子監(jiān)直講，奉命編修《唐書》。歐陽秀才名歐陽辟，字晦夫，桂州靈川（今屬廣西）人，據(jù)蘇軾跋此詩語，他此時(shí)二十五歲（見《東坡題跋》），曾和弟歐陽簡從梅堯臣學(xué)詩。“秀才”本指才能優(yōu)異的人，漢代以來曾作為薦舉人員的科目之一，唐初設(shè)有“秀才”科，后廢去。這里用作讀書應(yīng)舉的士人的泛稱�！敖鳌敝杆未衔髀返貐^(qū)，在今江西省一帶。
此詩同送別親人或朋友的詩不同，是送別門人游江西。這里的“游”兼含游歷和游學(xué)兩種意思，它可以長閱歷，增見識，廣交游，是封建社會讀書人及第入仕之前常常要從事的一項(xiàng)活動。歐陽秀才對這次出游充滿了美好的向往，詩人送行，則表示熱切的希望，離情別緒是有的，但在這里已不是重要的東西，所以詩中略而不寫，完全從前者著筆。
全詩分作兩節(jié)。前四句先從對方著筆，寫門人歐陽秀才即將啟程出游。詩中用了兩個比喻。首句的“客”即指在汴京作客的歐陽秀才。春風(fēng)一吹，草木都開始萌芽，歐陽秀才心中也像草木發(fā)芽一樣，產(chǎn)生了出游的愿望�！昂雠c春風(fēng)動”點(diǎn)出時(shí)間�！昂觥弊�、“動”字下得特別精當(dāng)。春天的花草樹木，往往頭一天看還光禿禿的，第二天卻忽然綻出顆顆新芽來了�！皠印弊植粌H是說萌芽的發(fā)生，還指它在春風(fēng)吹拂下不斷成長；它一經(jīng)萌芽，不久就要長出枝葉，開出鮮花。出游的念頭也是如此，它一經(jīng)產(chǎn)生，就不斷滋長，變得愈來愈強(qiáng)烈。所以第三句用“又隨”二字緊接轉(zhuǎn)入下文。由蔭芽而開花，花又被風(fēng)吹落，飛向天空，歐陽秀才的心，又隨著落花，飛向西江“西江”指大江（長江）下游西段，也就是題中的“江西”。古典詩詞寫落花，常常帶著感傷的情調(diào)，此詩寫其飛舉飄揚(yáng)，卻充滿生機(jī)。“西江夢”指想象中即將開始的江西游歷生活。夢境是變幻莫測、飄忽無定的；既可以夢見過去，也可以夢見未來。用“夢”形容游歷生活，可以引起無窮聯(lián)想：使人聯(lián)想到歐陽秀才去江西后的行蹤不定，生活的豐富多樣、難以預(yù)測，使人聯(lián)想到他醒里夢里對此日客居京中這段生活——包括作者這次送別在內(nèi)——的回憶；既充滿了對未來的美好憧憬，也包含著對過去的深長懷念，情致綿邈，意味無窮，造語之妙，已臻絕致。這四句比喻新穎貼切，把歐陽秀才游江西之事，完全變成生動的形象描繪，可見作者的才思和藝術(shù)創(chuàng)造力。
下面六句轉(zhuǎn)到作者方面，正面寫送別，仍然全用比喻。鳳凰是傳說中的神鳥，據(jù)說它非梧桐不棲，非竹實(shí)不食，天下安寧，它才出現(xiàn)。詩中用它比喻歐陽秀才，是說他才華出眾，非常人可比，表達(dá)了作者對他的贊賞，同時(shí)也是希望他以后能為朝廷建功立業(yè)�！凹覠o梧桐”既是詩人自謙，也是對門人的勉勵，愿他振翅高飛，奮力進(jìn)取。門人即將遠(yuǎn)行，作老師的對他將來的一切非常關(guān)心，下面兩句就是對他的諄諄囑咐。桂林指桂樹林，傳說桂樹林是鳳凰棲集之處。《天地運(yùn)度經(jīng)》說：“泰山北有桂樹七十株……常有九色飛鳳、寶光珠雀鳴集于此�！眲⑾颉毒艊@》：“桂樹列兮紛敷，吐紫華兮布條。實(shí)孔鸞兮所居，今其集兮惟鸮�！丙[為鳳屬。舊說烏能反哺。晉代束皙《補(bǔ)亡詩南陔》：“嗷嗷林烏，受哺于子�！贝嗽娂匆浴盀醪浮敝笧貘f，是凡鳥，借喻平庸之輩。屈原《楚辭涉江》“鸞鳥鳳凰，日以遠(yuǎn)兮。燕雀烏鵲，巢堂壇兮。”比喻賢士遠(yuǎn)離，小人竊位，可見鳳凰烏鴉，品類不同，不能共處。此詩“鳳巢”兩句即暗用其意，是要?dú)W陽秀才去江西以后，善自擇居，慎于交友，不要同卑俗之人居處和往來；同時(shí)也是獎譽(yù)歐陽秀才，說他今后前程遠(yuǎn)大，絕非“烏哺”輩所能相比。這是作者的.臨別贈言。結(jié)尾緊接“桂林”，舉酒相送，以功名相期，補(bǔ)足送別之意�！稌x書郤詵傳》：“累遷雍州刺史，武帝于東堂會送，問詵曰：‘卿自以為何如？’詵對曰：‘臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉�！焙笠蚍Q科舉及第為“折桂”�！盁o忘桂枝榮”，就是要?dú)W陽秀才不要放棄科舉；舉酒相送既是送別，也是祝愿他異日科舉及第，不負(fù)所學(xué)，施展平生的抱負(fù)。在科舉時(shí)代，一般讀書人要躋身仕列，只有應(yīng)試及第一途，所以作者以此作結(jié)，鄭重叮嚀，表達(dá)了對門人的殷切期待。據(jù)《宋詩紀(jì)事》記載，在這次送別后的三十二年，歐陽辟中了1091年（元祐六年）進(jìn)士，沒有辜負(fù)老師的希望。1100年（元符三年），蘇軾南遷過合浦（今屬廣東），見到歐陽辟，歐陽辟將珍藏的梅堯臣送他的這首詩給蘇軾看。蘇軾和歐陽辟同出于梅堯臣之門，并受知遇之恩。所以蘇軾見此詩后，還寫了一段很有情意的跋語。
古代詩歌運(yùn)用比喻手法的很多，但像這首十句的五言古詩，通篇從頭到尾全都采用比喻的，卻不多見。這正是此詩藝術(shù)上的成功之處。比喻可以使詩含蓄蘊(yùn)藉，更富形象性，增添詩情畫意。歐陽修稱“圣俞（堯臣字）覃思精微，以深遠(yuǎn)閑淡為意”（見《六一詩話》）。該篇絕無華麗秾艷語，精致細(xì)密，韻味悠長，正是一個很好的例證。
梅堯臣
梅堯臣（1002年5月31日—1060年5月27日[1]），字圣俞，世稱宛陵先生，漢族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州區(qū)）人。北宋官員、現(xiàn)實(shí)主義詩人，給事中梅詢從子。
梅堯臣初以恩蔭補(bǔ)桐城主簿，歷鎮(zhèn)安軍節(jié)度判官。于皇祐三年（1051年）始得宋仁宗召試，賜同進(jìn)士出身，為太常博士。以歐陽修薦，為國子監(jiān)直講，累遷尚書都官員外郎，故世稱“梅直講”、“梅都官”。嘉祐五年（1060年），梅堯臣去世，年五十九。
梅堯臣少即能詩，與蘇舜欽齊名，時(shí)號“蘇梅”，又與歐陽修并稱“歐梅”。為詩主張寫實(shí)，反對西昆體，所作力求平淡、含蓄，被譽(yù)為宋詩的“開山祖師”。曾參與編撰《新唐書》，并為《孫子兵法》作注。另有《宛陵集》及《毛詩小傳》等。
仕途坎坷
宋真宗咸平五年四月十七日（1002年5月31日[1]），梅堯臣出生。
梅堯臣出身農(nóng)家，幼時(shí)家貧，但他酷愛讀書。十六歲時(shí)，梅堯臣參與鄉(xiāng)試，但未被錄取。之后，由于家庭無力繼續(xù)供其再次攻讀，梅堯臣便跟隨叔父梅詢到河南洛陽，以恩蔭補(bǔ)任太廟齋郎，后歷任桐城、河南、河陽三縣的主簿。
在河南任職時(shí)，梅堯臣深受當(dāng)時(shí)著名的詩人、西京留守錢惟演的贊賞，二人成為忘年交。憑借錢惟演的提攜，梅堯臣還結(jié)交了歐陽修等青年文士。
此后，梅堯臣曾以德興縣令之職兼知建德、襄城兩縣，并監(jiān)湖州稅。又任簽書忠武軍、鎮(zhèn)安軍節(jié)度判官及監(jiān)永豐倉等地方官。因朝臣屢次推薦，他于皇祐三年（1051年）得宋仁宗召試，獲賜同進(jìn)士出身。
皇祐四年（1052年），梅堯臣以太常博士之職擔(dān)任獻(xiàn)官[6]。此年，他或曾參與纂修《太常因革禮》。旋即任監(jiān)永濟(jì)倉。
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