《早春南征寄洛中諸友》詩(shī)詞賞析
賞析，是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，意思是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編幫大家整理的《早春南征寄洛中諸友》詩(shī)詞賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
原文
早春南征寄洛中諸友
歐陽(yáng)修
楚色窮千里，行人何苦賒。
芳林逢旅雁，候館噪山鴉。
春入河邊草，花開水上槎。
東風(fēng)一樽酒，新歲獨(dú)思家。
譯文
楚地的景色，眼睛力所能及看到的何止千里，遙遠(yuǎn)的路途讓行人何其的苦楚。
春日的樹木煥發(fā)生機(jī)，遇見(jiàn)北歸的一群群大雁，接待官員的驛站，傳來(lái)山中鴉鳥的陣陣叫聲。
春色悄然拂過(guò)河邊的青草，水面上開著一片槎花。
春風(fēng)吹來(lái)，暫且飲上一杯酒，新的一年只能獨(dú)自思念著遠(yuǎn)方的親朋。
注釋
楚：古代楚國(guó)范圍很廣，包括現(xiàn)在的湖南、湖北、安徽、江蘇、浙江，以及四川、廣西、陜西三省的一部分。后來(lái)所謂“楚”，常常泛指南方的廣大地區(qū)。
賒：遙遠(yuǎn)。
芳林：出自《初學(xué)記》，是春日的樹木的意思。
旅雁 ：指南飛或北歸的雁群。
候館：供瞭望用的小樓；泛指接待過(guò)往官員或外國(guó)使者的驛館。
槎：槎（chá），木筏，這里指水生植物。
新歲：新年。
賞析
古代楚國(guó)范圍很廣，包括現(xiàn)在的湖南、湖北、安徽、江蘇、浙江，以及四川、廣西、陜西三省的一部分。后來(lái)所謂“楚”，常常泛指南方的廣大地區(qū)。第一句說(shuō)，極目千里，所看到的樹色、天色，都在古代楚國(guó)的范圍之內(nèi)。遠(yuǎn)行的人最怕望不到邊的路，他所要走的路卻正有千里之遙。所以第二句接著說(shuō)，我這個(gè)在外旅行的人(行人)，是多么擔(dān)憂這遙遠(yuǎn)的路程啊(何苦賒)! “賒”遙遠(yuǎn)的意思。在九百多年前，人們出門，最好的交通工具也只是船和馬，多數(shù)人得靠徒步行走；要走千里路程，可不是一容易的事。知道這情況，這們才能理解為什么“窮千里”，就這樣“何苦賒”了。
在古時(shí)候，離家遠(yuǎn)行是很容易產(chǎn)生孤寂的感覺(jué)的，第二聯(lián)正是寫這種感覺(jué)：走近散發(fā)出芳香的樹時(shí)，正好看到北歸的'大雁；到了行人宿夜的旅店(候館)，又聽(tīng)到山里的烏鴉亂叫(噪)的聲音。雁是一種候鳥，冬天飛到南方，春天又飛回北方，到處漂泊。在外旅行的人，見(jiàn)到大雁，常常會(huì)觸發(fā)自己孤獨(dú)流浪的離愁。何況這雁在春天又是向北飛，而他卻要往南行，這一對(duì)比，便更增加了他有家不能歸的感慨了。一天走累了，本想在旅店好好歇一下，卻又聽(tīng)到烏鴉煩人的叫聲，心情怎么能平靜下來(lái)呢？
走了一段陸路，又改換成水路。第三聯(lián)寫在水路看到的景象：春意已進(jìn)入到河邊的青草，也就是說(shuō)，青草已經(jīng)抽芽，長(zhǎng)出來(lái)了，帶來(lái)了春天的氣息；水上植物也已經(jīng)開了花，就在木筏的邊上。河邊水上的這一派春天景色，倒是很美的，可是作者并沒(méi)有那種閑情逸致來(lái)欣賞這良辰美景；相反地，這美景反而更勾起他的離愁；不能同親友共賞，再好的景致，也如同虛設(shè)呀，所以心情不能平靜。他在想什么呢？
最后一聯(lián)說(shuō)，迎著春天的東風(fēng)，喝上一杯悶酒，在這新年到來(lái)的時(shí)候，我只是想著家鄉(xiāng)。逢年過(guò)節(jié)，一般都要同家人團(tuán)聚，共賀新春�？墒撬谛麓旱臅r(shí)候，還要在外地長(zhǎng)途跋涉，哪有心思去欣賞春天的美好景色呢？新年只能使他更加想念家鄉(xiāng)了。
創(chuàng)作背景
作者曾在洛陽(yáng)做過(guò)官，在那里結(jié)識(shí)了一些朋友。早春時(shí)候，他正在去南方的路上（南征），寫了這首詩(shī)。
作者簡(jiǎn)介
歐陽(yáng)修（1007年8月6日 －1072年9月22日），字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士，江南西路吉州廬陵永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，景德四年（1007年）出生于綿州（今四川省綿陽(yáng)市），北宋政治家、文學(xué)家。歐陽(yáng)修于宋仁宗天圣八年（1030年）以進(jìn)士及第，歷仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事。死后累贈(zèng)太師、楚國(guó)公，謚號(hào)“文忠”，故世稱歐陽(yáng)文忠公。歐陽(yáng)修是在宋代文學(xué)史上最早開創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖，與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”，并與韓愈、柳宗元、蘇軾被后人合稱“千古文章四大家”。其散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創(chuàng)了一代文風(fēng)。歐陽(yáng)修在變革文風(fēng)的同時(shí)，也對(duì)詩(shī)風(fēng)、詞風(fēng)進(jìn)行了革新。在史學(xué)方面，也有較高成就，他曾主修《新唐書》，并獨(dú)撰《新五代史》。有《歐陽(yáng)文忠公集》傳世。
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