《秋雨嘆》詩詞及注釋古詩詞鑒賞
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都接觸過古詩詞鑒賞吧？古詩詞鑒賞主要是根據(jù)古詩詞的時(shí)代背景與表達(dá)感情，深入的體會(huì)賞析其中的含義。想必很多人提起古詩詞鑒賞依舊是非�？鄲赖陌�？下面是小編整理的《秋雨嘆》詩詞及注釋古詩詞鑒賞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
原文
《秋雨嘆》
雨中百草秋爛死，階下決明顏色鮮。
著葉滿枝翠羽蓋，開花無數(shù)黃金錢。
涼風(fēng)蕭蕭吹汝急，恐汝后時(shí)難獨(dú)立。
堂上書生空白頭，臨風(fēng)三嗅馨香泣。
注釋
【盧注】《唐書》：天寶十三載秋，霖雨害稼，六旬不止，帝憂之。楊國(guó)忠取禾之善者以獻(xiàn)，曰：“雨雖多，不害稼。”公有感而作是詩。
雨中百草秋爛死①，階下決明顏色鮮②，著葉滿枝翠羽蓋③，開花無數(shù)黃金錢④。涼風(fēng)蕭蕭吹汝急⑤，恐汝后時(shí)難獨(dú)立。堂上書生空白頭⑥，臨風(fēng)三嗅馨香泣⑦。
（首章，嘆久雨害物。上四喜決明耐雨，下則憂其孤立而摧風(fēng)山，賦中有比。申涵光曰：涼風(fēng)吹汝二句，說君子處亂世甚危。）
�、兮仔旁姡骸盃�草變初螢�！�
�、凇侗静輬D經(jīng)》：決明子，夏初生苗，葉似苜蓿而大，七月開黃化結(jié)角，其子作穗，似青綠豆而銳。杜定功曰：《神農(nóng)本草》：決明子，生龍門川澤間，與石決明同，皆主明目，故有決明之號(hào)。宋人史鑄《百菊集譜》云：注杜者，以為《本草》決明子。此物乃七月作花，開如白扁豆，葉極稀疏，焉得有翠羽蓋與黃金錢耶？彼蓋不知甘菊一名石決，為其明目去翳，與石決明同功，故吳楚間呼為石決，子美所嘆，正指此花。注家乃認(rèn)為決明子，疏矣。
�、邸墩f苑》：鄂君乘青翰之舟，張翠羽之蓋。
�、軛罘皆姡骸包S花如沓金，白花如散銀�！�
�、荨对铝睢罚骸懊锨镏拢瑳鲲L(fēng)至。”荊卿歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒�！薄对姟罚骸盎X兮籜兮，風(fēng)其吹汝�！�
�、蕖赌鲜贰罚核谓恐^沈慶之曰：“與白面書生輩謀之，事何由濟(jì)�！�
�、摺墩撜Z》：“三嗅而作�！彼巫雍钤姡骸鞍驳镁密跋恪！�
譯文
秋雨連綿百草爛死，臺(tái)階下的決明卻顏色正鮮。
滿枝的葉子像翠羽傘蓋，無數(shù)的花朵黃金錢。
蕭蕭的涼風(fēng)急迫地吹著你，恐怕你日后難以自立。
堂上的我徒然滿頭白發(fā)，風(fēng)前頻嗅你的馨香為你傷心落淚。
鑒賞
第一首，“雨中百草秋爛死”，秋雨將一切生命都摧殘了。秋日殺，萬物凋而百感集，古有“悲秋”者悲秋之蕭瑟，“病秋”者病秋之隱淪，“驚秋”者驚韶華逝而年歲晏之速。少陵于此首亦融悲、病、驚，傷物殘而嘆自身老大難有成。新的季節(jié)緩緩滲透彌漫并取代舊的季節(jié)，詩的境界中季節(jié)卻若聞鼓而起，鳴金而息，皆是突至突離。春日瞬間吹生百草，“千樹萬樹梨花開”。而秋日就如主刑殺的神，化片烏云持鐮刀拂過這世界，在濕潤(rùn)和清冷中將一切帶走�！坝曛邪俨萸餇�死”，仿佛秋光眩暈，零雨其濛，頓時(shí)熄滅世上一切生機(jī)，而“階下決明顏色鮮”，此句的急轉(zhuǎn)令讀者仿佛忽見秋雨昏晝中一星微光，決明在雨水中顏色光鮮，居于自己青春的光景，天真地向季節(jié)的刀刃炫耀著初生的花葉�！爸~滿枝翠羽蓋，開花無數(shù)黃金錢�！贝溆鹕w是富家華美的裝飾，黃金錢更是富貴的象征，然而這不過出自小植物微弱的生命，只是瞬息的現(xiàn)象，決明仍“住在自己細(xì)小的腰上”，守著自身生命的秘密。越是鮮艷亮澤的顏色越是難久長(zhǎng)而令人嘆惋，仿佛擁有了潤(rùn)澤美好的形象，也就同時(shí)擁有了秋天的詛咒，若樂府中言：“常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰”，一待秋色深，便無復(fù)“翠羽蓋”與“黃金錢”。小植物便終究是小植物，在秋風(fēng)中無助地凋零，甚至來不及嘆息，故言“涼風(fēng)蕭蕭吹汝急，恐汝后時(shí)難獨(dú)立。”至此處決明之悲漸伏，而自身之悲漸起，決明之生命正如書生之生命，于人世昏暗之時(shí)獨(dú)居內(nèi)心一隅，經(jīng)營(yíng)超然的詩書，本草書中言“決明”其物有明目去翳之功，詩書亦復(fù)如是。而詩書文字之美，意象之璀璨，亦若“著葉滿枝翠羽蓋，開花無數(shù)黃金錢”，在紙上無比煊赫。然而書生只是紙上的豪杰，斗室的君王，當(dāng)人世之秋忽至，生命于困頓的迷宮中，也只如波德萊爾詩中信天翁，墜落甲板，“笑罵盡由人”，才大無所用，只顯斯文之迂闊。
“涼風(fēng)蕭蕭吹汝急”是恒久的恐懼，“恐汝后時(shí)難獨(dú)立”是殘酷的煩擾�！疤蒙蠒瞻最^”：“書生”是青春朝氣的稱名，也是受人敬仰的身份，然若所讀書終未能轉(zhuǎn)為功名或入世之資本，“書生”便只代表了迂腐與弱勢(shì)，在吳敬梓的小說中受人譏笑老死書齋，“堂上”這一溢著書香的地點(diǎn)也便成了隔絕、閉塞、無能于外界的`象征。而“白頭”也只“空”，昔年的寒窗苦，去歲的俊逸詩，皆隨頭發(fā)的白色化作一片虛無。書生面向渾濁的窗外，外面的人世是無底的淵蔽，獨(dú)立的出路是百繞的死結(jié)，在無盡的焦慮與無奈的盡頭他將關(guān)注點(diǎn)暫時(shí)轉(zhuǎn)向風(fēng)中決明馨香的安慰：“臨風(fēng)三嗅馨香泣”，那香氣瞬息、縹緲易逝的品質(zhì)也正如他的詩，和他的生命。
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