《情史》馮夢龍的優(yōu)美詩詞

《情史》馮夢龍的優(yōu)美詩詞

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，說到古詩，大家肯定都不陌生吧，狹義的古詩，是指產(chǎn)生于唐代以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩（又名今體詩）相對的一種詩歌體裁。什么樣的古詩才經(jīng)典呢？以下是小編為大家整理的《情史》馮夢龍的優(yōu)美詩詞，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　情史——馮夢龍

　　情史，余志也。余少負(fù)情癡，遇朋友，必傾赤相與，吉兇同患，聞人有奇窮奇枉，雖不相識，求為之地，或力所不及，則嗟嘆累日，中夜輾轉(zhuǎn)不寐，見一有情人，輒欲下拜，或無情者，志言相忤，必委屈以情導(dǎo)之，萬萬不從乃乜。嘗戲言我死後，不能忘情世人，必當(dāng)作佛度世，其佛號當(dāng)云『多情歡喜如來』，有人稱贊名號，信心奉持，即有無數(shù)喜神前後擁護(hù)，雖遇仇敵冤家，悉變歡喜，無有嗔惡妒嫉種種惡念，又嘗欲擇取古今情事之美者，各著小傳，使人知情之可久，於是乎無情化有，私情化公，庶鄉(xiāng)國天下藹然以情相與，於澆俗冀有更焉，而落魄奔走，硯田盡蕪乃為詹詹外史氏所先，亦快事也。是編分類著斷，恢詭非常，雖事專男女，未盡雅馴，而曲終之奏，要歸於正，善讀者可以廣情，不善讀者亦不至於導(dǎo)欲。余因為敘，而作情偈以付之，偈曰：「天地若無情，不生一切物。一切物無情，不能環(huán)相生。生生而不滅，由情不滅故。四大皆幻設(shè)，惟情不虛假。有情疏者親，無情親者疏。無情與有情，相去不可量。我欲立情教，教誨諸眾生。子有情于父，臣有情於君。推之種種相，俱作如是觀。

　　萬物如散錢，一情為線索。散錢就索穿，天涯成眷屬。若有賊害等，則自傷其情。如睹春花發(fā)，齊生歡喜意。盜賊必不作，奸究必不起。佛亦何慈悲，圣亦何仁義。倒卻情種子，天地亦渾沌。無奈我情多，無奈人情少。愿得有情人，一起來演法。

　　馮夢龍的故事

　　馮夢龍（公元1574年—公元1646年，享年72歲），男，漢族，著名劇作家、學(xué)者，出生于明帝國時期的長洲（今江蘇省蘇州市）。

　　1574年出生于南直隸蘇州府吳縣長洲，卒于1646年，明代文學(xué)家，思想家，戲曲家。字猶龍，又字子猶，號龍子猶、墨憨齋主人、顧曲散人、吳下詞奴、姑蘇詞奴、前周柱史等。漢族，南直隸蘇州府長洲縣（今江蘇省蘇州市）人，出身士大夫家庭。兄夢桂，善畫,書。弟夢熊，太學(xué)生，曾從馮夢龍治《春秋》，有詩傳世。他們兄弟三人并稱“吳下三馮”。

　　他的作品比較強(qiáng)調(diào)感情和行為，最有名的作品為《喻世明言》（又名《古今小說》）、《警世通言》、《醒世恒言》，合稱“三言”。三言與明代凌濛初的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》合稱“三言兩拍”，是中國白話短篇小說的經(jīng)典代表。馮夢龍以其對小說、戲曲、民歌、笑話等通俗文學(xué)的創(chuàng)作、搜集、整理、編輯，為我國文學(xué)做出了獨異的貢獻(xiàn)。

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