關(guān)于詩(shī)詞曲五首的課堂實(shí)錄
詩(shī)言情的思想發(fā)生很早，《詩(shī)經(jīng)·小雅·四月》說(shuō)：“山有蕨薇，隰有杞木夷。君子作歌，維以告哀�！鼻宕秷�(jiān)定主張?jiān)姷那楦斜驹�，他說(shuō)：“夫詩(shī)者，由情生者也。有必不可解之情，而后有必不可朽之詩(shī)�！保ā洞疝獔@論詩(shī)書(shū)》）
人教版《語(yǔ)文》八年級(jí)下冊(cè)第２５課的五首詩(shī)詞曲都是在抒寫自身的憂傷與抑郁不平。教材上它們是按詩(shī)詞曲的體例和年代排列的，假如照這樣的教學(xué)順序，內(nèi)容就會(huì)顯得散亂，于是我決定進(jìn)行整合教學(xué)。
教學(xué)課時(shí)為兩顆時(shí)，教學(xué)主題是：君子作歌，維以告哀。下面是課堂課堂實(shí)錄。
第一課時(shí)
師：《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“匪鶉匪鳶，翰飛沖天。匪鳣匪鮪，潛逃于淵。山有蕨薇，隰有杞木夷。君子作歌，維以告哀。”說(shuō)的是一士人，很失落，無(wú)所歸和。他感到既不能像鳥(niǎo)那樣飛翔于空中，也不能像魚(yú)那樣潛藏于水底；蕨薇杞木夷尚可依和于山坡低地，而他有憂傷，只能是用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)了。今天我們要通過(guò)五首詩(shī)詞曲的學(xué)習(xí)，去感悟和體會(huì)古人的哀與憂。請(qǐng)大家自由朗讀全課，說(shuō)一說(shuō)假如以哀為分類規(guī)范，這五首詩(shī)詞曲可以怎樣簡(jiǎn)單地分類呢？
（生自由朗讀，討論）
生：有些人一哀到底，有些人哀而豁達(dá)。
生：有些人哀得悲壯，有些人哀得氣憤。
生：有些人為自身哀，有些人為國(guó)家和黎民蒼生哀……
師：那這樣好不好，我們先來(lái)體會(huì)一下哀得悲壯的一首詩(shī)。我先請(qǐng)一位同學(xué)朗讀，聽(tīng)完后，請(qǐng)大家說(shuō)一說(shuō)這首詩(shī)的哀體現(xiàn)在哪里？悲壯又體現(xiàn)在哪里？
�。ㄕ�(qǐng)同學(xué)朗讀《過(guò)零丁洋》）
生：作者的哀首聯(lián)就有體現(xiàn)，“干戈寥落四周星”是在哀嘆連年征戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)之苦。
生：還在哀嘆國(guó)家山河破碎，局勢(shì)危急，個(gè)人命運(yùn)也動(dòng)蕩不安，我是從“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”看出來(lái)的。
師：是啊，這一聯(lián)妙用比喻，寫出了國(guó)家命運(yùn)和個(gè)人命運(yùn)艱辛�？�。
生：還有勁聯(lián)在哀嘆形勢(shì)的險(xiǎn)惡和境況的�？唷�
師：對(duì)，勁聯(lián)很巧妙第借“惶恐灘”和“零丁洋”兩個(gè)地名，寫出了內(nèi)心的感受，并且對(duì)仗工整。那么悲壯體現(xiàn)在──
生（齊聲）：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照漢青！
師：尾聯(lián)。直抒胸臆，標(biāo)明自身以死明志的決心，是千古傳誦的名句。
�。ò鍟�(shū)：哀而悲壯）
師：讓我們?cè)賹⑦@首詩(shī)齊讀一遍。
（齊讀《過(guò)零丁洋》）
師：剛才有同學(xué)說(shuō)到了哀而生氣的詩(shī)，又是哪一首呢？
生（齊）：《山坡羊·潼關(guān)懷古》
師：哪位同學(xué)能先來(lái)讀一遍？
�。▽W(xué)生朗讀完后，教師簡(jiǎn)要講解曲的知識(shí)）
師：這首曲的哀又體現(xiàn)在哪里呢？
生：“傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土�！薄拔鞫肌奔撮L(zhǎng)安，它曾經(jīng)繁榮興盛，可如今眼前只剩下一片荒涼，令人憂傷。
生：還有“興，百姓苦；亡，百姓苦”，作者為天下百姓而哀。
師：“亡，百姓苦”我們可以理解，為什么“興”，也“百姓苦”呢？
生：因?yàn)槌d起了，百姓不只要承當(dāng)苛捐雜稅，還要服徭役和兵役。
師：是啊，“苛稅猛于虎”也。這里不只是哀，更寫出了作者的憤懣，是作者對(duì)以往歷史所作的概括與評(píng)判。
師：除了這一首，還有沒(méi)有屬于“哀而生氣”的？
（生考慮，交頭接耳）
生：我認(rèn)為杜牧的《赤壁》也屬這一類型。
師：嗯！說(shuō)說(shuō)你的理由。
生：“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”是說(shuō)周瑜之所以勝利，是因?yàn)橛袞|風(fēng)，要是沒(méi)有天賜東風(fēng)，二喬恐怕都被關(guān)進(jìn)銅雀臺(tái)了。作者的言外之意是說(shuō)，周瑜之所以名垂千古，是他機(jī)會(huì)好，假如我有這樣的好機(jī)會(huì)，我早就勝利了。
（眾笑）
師：是啊，“時(shí)無(wú)英雄，使豎子成名�！彼擞羞@樣的機(jī)會(huì)，杜牧呢？沒(méi)有！所以……
生：所以他哀嘆自身生不逢時(shí)。
生：還寫出他懷才不遇的抑郁不平之氣。
師：杜牧自少年時(shí)起即懷有濟(jì)世興邦的政治志向，對(duì)歷史上的治亂、興亡、軍事、財(cái)賦等問(wèn)題都做了深入的研究和論述。但因其強(qiáng)國(guó)夢(mèng)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，懷才不遇的愁思曾使他一度過(guò)著縱情聲色的頹廢放蕩生活。
師：大家想想這二者“哀而生氣”有什么不同沒(méi)有？
生：《赤壁》哀嘆抱怨的是自身的遭遇，而《山坡羊?潼關(guān)懷古》是憂慮國(guó)計(jì)民生。
師：是啊，“心之憂矣，我歌且謠。”不論是自身遭遇還是憂國(guó)憂民，有了這“不可解之情”，就有了這“不可朽之詩(shī)。”下節(jié)課我們將要感受的是“哀而豁達(dá)”的詩(shī)詞。
�。ㄔ谧杂杀痴b中結(jié)束第一課時(shí)）
第二課時(shí)
師：請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》和《水調(diào)歌頭》，然后談一談你的感受，你認(rèn)為這兩首詩(shī)詞在情感表達(dá)上有沒(méi)有什么一起點(diǎn)？
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生：我認(rèn)為這兩首詩(shī)詞在情感表達(dá)上有一個(gè)一起點(diǎn)，都是先寫自身的憂傷，最后都能以豁達(dá)的'心態(tài)對(duì)待憂傷。
生：大家贊成嗎？
（生紛紛點(diǎn)頭）
師：那好，大家能具體說(shuō)說(shuō)嗎？
（學(xué)生分組討論交流）
生：《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》首聯(lián)就寫了作者被貶時(shí)間非常漫長(zhǎng)，頜聯(lián)運(yùn)用典故寫長(zhǎng)時(shí)間背井離鄉(xiāng)，自身感覺(jué)恍若隔生，這是在哀嘆自身的遭遇之苦，而在頸聯(lián)，作者寫到沉舟側(cè)畔，千帆競(jìng)發(fā)；病樹(shù)前頭，萬(wàn)木爭(zhēng)春，寫出了作者開(kāi)朗的胸襟，尾聯(lián)“長(zhǎng)精神”三個(gè)字更寫出了詩(shī)人面對(duì)挫折，意志不衰的精神。
師：說(shuō)得好！分析得很有道理。
師：我們?cè)僖黄饋?lái)看看這首詩(shī)。首聯(lián)除寫了被貶時(shí)間之長(zhǎng)，還請(qǐng)大家注意這兩個(gè)詞，“凄涼”和“棄”�！捌鄾觥睂懗隽拴ぉ�
生：被貶地方偏僻、荒涼。
師：“棄”呢？
生：被朝廷拋棄
師：不錯(cuò)，請(qǐng)大家看課文注釋①，劉禹錫是因?yàn)閰⑴c政治革新失敗而遭貶官的，政治上失意，被朝廷遺棄。被遺棄是一件很痛苦的事情，大家還記不記得王績(jī)的《野望》？“東皋薄暮望……”
生：“徙倚欲何依靠，樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落輝。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇�！�
師：這是一個(gè)被時(shí)代、被社會(huì)遺棄者的形象，詩(shī)人的痛苦和寂寞是不言自喻的。所以我們完全可以想象劉禹錫當(dāng)時(shí)內(nèi)心的痛苦，不過(guò)劉禹錫仍堅(jiān)持了一種積極的心態(tài)。
師：大家再看看《水調(diào)歌頭》，這首詞大家在小學(xué)學(xué)過(guò)。請(qǐng)同學(xué)們想一想，蘇軾和劉禹錫相比，你能發(fā)現(xiàn)二者在排遣內(nèi)心憂傷的動(dòng)身點(diǎn)上有什么不同嗎？
生：蘇軾是以一種平常心來(lái)對(duì)待苦悶的，我是從“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古難全�！笨闯鰜�(lái)的，他更多的是一種自我撫慰。
師：嗯，有道理。蘇軾帶有一種禪宗思想在里面，那么劉禹錫呢？
生：他更偏重于積極面對(duì)困難，面對(duì)苦難意志不衰。