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論詩(shī)詞里的文脈
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都收藏過(guò)令自己印象深刻的古詩(shī)吧，古詩(shī)是古代詩(shī)歌的泛稱(chēng)。古詩(shī)的類(lèi)型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的論古詩(shī)詞里的文脈，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
論詩(shī)詞里的文脈 篇1
每隔一段時(shí)間，我們就會(huì)聽(tīng)到諸如“中華兩千年文脈斷絕”之類(lèi)的感慨。若說(shuō)這種論調(diào)是“久已有之”，倒不如說(shuō)是“古已有之”更為妥帖：諸如“崖山之后無(wú)華夏”之言，確實(shí)是每個(gè)時(shí)代都未曾斷絕。文脈究竟是什么，此問(wèn)大矣，我自認(rèn)不敢作答。然而這一番言論，卻引起我一番感慨。
前陣子去河南鶴壁，聽(tīng)聞當(dāng)?shù)匾粭l河流號(hào)稱(chēng)“中國(guó)詩(shī)河”。乍一聽(tīng)，心里一動(dòng)，想以中國(guó)之大，敢以“中國(guó)詩(shī)河”冠名，口氣可謂不小，而我本就很少聽(tīng)聞鶴壁，更別說(shuō)鶴壁還有一條“中國(guó)詩(shī)河”。驚奇之下，便去看個(gè)究竟，沒(méi)想到竟然是詩(shī)經(jīng)中“瞻彼淇奧，綠竹猗猗”的那條淇河�！八妥由驿�，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒�！�?“毖彼泉水，亦流于淇，有懷于衛(wèi)，靡日不思�！边@條美麗的河水竟然自太古蜿蜒而來(lái)，以詩(shī)為媒接通了悠悠幾千年的歷史，這超乎任何詩(shī)人想象力的奇緣絕景，讓我一度懷疑這淇河身份的真假，然而諸般考證齊備，更有無(wú)數(shù)文人墨客在此處的抒懷之作互相印證，詩(shī)歌的線(xiàn)索環(huán)環(huán)相扣，驗(yàn)明著淇河的正身。而這條從歷史中走來(lái)的河流，卻沒(méi)有成為故紙堆中的文物，它依然奔流，依然充滿(mǎn)活力，水鳥(niǎo)穿行，市民戲水，河灘上滿(mǎn)是嬉戲玩耍的笑聲，鶴壁市崛起的高樓大廈也掩映在河景之中。這樣的一條河流，將詩(shī)詞經(jīng)典的時(shí)代與我們的時(shí)代串聯(lián)起來(lái)，使這聽(tīng)起來(lái)虛無(wú)縹緲的千年文韻，有了一個(gè)具體可感的載體。
且不說(shuō)“文脈”是否斷絕，這承載著文章詩(shī)歌的河流，倒是確然沒(méi)有斷絕呢。
當(dāng)然，河流雖未斷絕，也并非一成不變，淇河也好，甚至作為民族文化象征與精神圖騰的長(zhǎng)江黃河，在歷史上，其徑流也幾度變更，或于此時(shí)此處多繞出一道河灣，或于彼時(shí)彼處多分出一條支流。盡管如此，也沒(méi)有哪位水文專(zhuān)家，會(huì)因此說(shuō)黃河不是當(dāng)年的黃河、長(zhǎng)江也不是當(dāng)年的長(zhǎng)江。在這一點(diǎn)上，詩(shī)歌與河流似乎也有相似之處，在中國(guó)詩(shī)文的發(fā)展史上，從《詩(shī)經(jīng)》到楚辭漢賦，從歌行古風(fēng)到律詩(shī)絕句，從詩(shī)到詞到曲，詩(shī)歌的形態(tài)如同河流的形態(tài)，始終在變化著，在每一次大的變化發(fā)生之際，也總是不乏驚呼聲議論聲辯駁聲。然而時(shí)光荏苒，漫長(zhǎng)的歲月之后，我們還是將那些曾經(jīng)爭(zhēng)得你死我活的文體，都納入“古典詩(shī)歌”這個(gè)和而不同的大概念，匯聚出一條一以貫之的氣數(shù)和流向。
詩(shī)歌之河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)蜿蜒，幾多旁支合流，到今日，仍然浩浩蕩蕩，一往無(wú)前；而這詩(shī)歌之河匯入的、被稱(chēng)為“傳統(tǒng)文化”的`更偉大洪流，又何嘗不是如此。諸子百家，秦漢崢嶸，魏晉風(fēng)骨，唐宋氣象，共同匯聚成了一個(gè)更加宏大而渾融的“中華”概念，我們至今多講“中華文化”而非“秦文化”“宋文化”，正是絕好的注腳；土生土長(zhǎng)的道家，歷經(jīng)變遷的儒家，本為“舶來(lái)品”的佛門(mén)釋家，本有各自個(gè)性鮮明的思想，卻共同成就了中國(guó)文化“儒釋道”厚重的精神內(nèi)質(zhì)。千百年來(lái)，中華文化正是以這樣的方式運(yùn)行發(fā)展，并不是外來(lái)文化擠占了中華文化或者打敗了中華文化，而是逐漸成為了中華文化的一部分。兼收并蓄、擇善而從，甚至和而不同——涇渭之水尚且合流，何況文化這條大河？
兼容并包，溫故知新，古為今用，正是這樣的智慧，使得中華文明成為一條浩蕩江河，一條不會(huì)干涸的活水。每思及此，便會(huì)對(duì)未來(lái)生出許多希冀。滔滔的文明之水，縱然幾番起落百轉(zhuǎn)千回，仍然可以聽(tīng)到它奔流的律動(dòng)。前路之上，橫亙的更多艱險(xiǎn)崎嶇，以及更多“斷絕”的判詞，也是可以預(yù)見(jiàn)的，然而安有千里坦途事？中華文脈終究不廢江河萬(wàn)古流。
論詩(shī)詞里的文脈 篇2
“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下�！标愖影旱巧嫌闹菖_(tái)，四顧茫茫，感受到的，是一種廣闊時(shí)空中的孤獨(dú)感。但恰恰是這種孤獨(dú)感，讓他在以后的漫長(zhǎng)歲月里不再孤獨(dú)，讓這首詩(shī)擁有無(wú)數(shù)擁躉。詩(shī)人的目光，貫穿時(shí)間這條長(zhǎng)線(xiàn)，悲愴于既見(jiàn)不到“古人”，也見(jiàn)不到“來(lái)者”。詩(shī)卻因這種“空前絕后”，吸引著源源不盡的來(lái)者。
好詩(shī)詞，如這樣簡(jiǎn)潔卻充滿(mǎn)無(wú)窮張力的精神結(jié)晶，是最能與時(shí)間之盾抗衡的矛。遠(yuǎn)遠(yuǎn)投來(lái)，一尖刺穿光陰，點(diǎn)到讀者心頭，即使是千百年之后，也讓人不免悸動(dòng)。惺惺相惜、心有戚戚或許言重了，但那種“原來(lái)你也在這里”的感覺(jué)大體還是有的。就像讀《登幽州臺(tái)歌》，想象的視角總止不住往那時(shí)間深處的原野上投去，落在高臺(tái)上的詩(shī)人身旁，看看前方，回顧后方，與詩(shī)人一道嘆息一聲。
有的時(shí)候，好詩(shī)詞的妙處之一，就是讓人覺(jué)得：要說(shuō)的，多少年前詩(shī)里早已說(shuō)，怎樣說(shuō)，那前輩的詩(shī)人也已經(jīng)找到了最妥帖的方式�！按逓}詩(shī)在上頭”，唯有加上引號(hào)鄭重襲用，才是正途。
比如，形容少不更事又偏偏心事滿(mǎn)滿(mǎn)時(shí)，最容易想起的，是辛棄疾的“少年不識(shí)愁滋味”“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”。寫(xiě)這首詞時(shí)，辛棄疾正因彈劾去職，多數(shù)時(shí)間在位于帶湖的莊園“稼軒”閑居。經(jīng)歷世事的波瀾起伏，對(duì)這個(gè)北方義軍出身的南歸客來(lái)說(shuō)，壯志難酬的痛苦不免日深。全詞共三個(gè)“愁”字，分開(kāi)了他人生的兩個(gè)階段。識(shí)愁不識(shí)愁，離不開(kāi)這樣時(shí)間的積淀、命運(yùn)遭逢帶來(lái)的認(rèn)識(shí)變化，還有因緣際會(huì)的感物傷情。用句今日的俗話(huà)，這叫“只有經(jīng)歷了才會(huì)懂”。
這里的懂與不懂，也無(wú)所謂好壞。“少年不識(shí)愁滋味”，或許正是因?yàn)榻袢杖藗兡钸兜摹吧倌陦阎静谎猿睢�；“而今識(shí)盡愁滋味”，最不能忘卻的，依然是“憶往昔崢嶸歲月稠”。就像如今，中年人偶爾翻檢到自己少年時(shí)的作文簿，讀下來(lái)最易生出“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的感嘆，除了自嘲，還有追懷；年長(zhǎng)之后，世事洞明，又不愿輕易摧折自己的信念，最能體會(huì)“卻道天涼好個(gè)秋”顧左右而言他的不盡之意。
不得不說(shuō)，這位詩(shī)人在八百多年前，就寫(xiě)下了后來(lái)一輩輩人心中可能有的曲折。后來(lái)人吟之誦之，即使穿越到那時(shí)候，與辛棄疾對(duì)坐晤談，也能找到一些共同語(yǔ)言。
這樣的隔代相知，并不鮮見(jiàn)。許多綿延流傳、膾炙人口的`詩(shī)詞名作，除了語(yǔ)言上恰如其分的精妙，更重要的是它們能在精神層面與后代人產(chǎn)生共鳴。這樣的共鳴，不能說(shuō)是時(shí)時(shí)處處的，卻總有被激發(fā)的時(shí)刻與場(chǎng)景。像李白的《靜夜思》，“床前明月光”等短短二十字，幼年學(xué)記時(shí)或許只是愛(ài)它的音韻朗朗上口，但對(duì)長(zhǎng)大后求學(xué)、工作于異鄉(xiāng)甚至遠(yuǎn)渡重洋的人來(lái)說(shuō)，卻是字字千鈞印在心頭的。安土重遷與漂泊他鄉(xiāng)的矛盾從古至今不曾息，而今尤其明顯，《靜夜思》的隔代知音，只會(huì)越來(lái)越多吧。
恍然又想起“天若有情天亦老”的千年旅行。它出生在唐代李賀的《金銅仙人辭漢歌》中：“衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老�！痹湓谒未穆�(lián)中：“天若有情天亦老，月如無(wú)恨月常圓�！币苍湓跉W陽(yáng)修的詞里：“傷懷離抱，天若有情天亦老。此意如何，細(xì)似輕絲渺似波�！币猜湓谠脝�(wèn)的《蝶戀花》詞中……直到20世紀(jì)，它還落在“天若有情天亦老，人間正道是滄�！崩�。有人因此稱(chēng)它為文學(xué)史中文氣最強(qiáng)的七字句，誰(shuí)又能說(shuō)，這不是一代代知音不絕的印證呢？
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