詩(shī)詞其實(shí)還是有用的
中國(guó)詩(shī)詞文化歷史悠久，詩(shī)詞既是中國(guó)文化的核心精髓，也是中國(guó)人文化生活的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
中國(guó)語(yǔ)言文字之根在哪里?就在古詩(shī)詞經(jīng)典中。從《詩(shī)經(jīng)》算起已有三千多年的歷史了。這期間涌現(xiàn)出了大量?jī)?yōu)秀的詩(shī)人，創(chuàng)造出浩如煙海的詩(shī)篇。人們可以從這些優(yōu)秀的詩(shī)篇中領(lǐng)略祖國(guó)山河的壯美，了解民族歷史的演變，感受語(yǔ)言的豐富和美好。
但在現(xiàn)代社會(huì)中，人們注重的往往是物質(zhì)，而忽視了詩(shī)詞的陶冶，所以顯得很浮躁。
中國(guó)詩(shī)詞還有用嗎?這個(gè)問(wèn)題引起了一些國(guó)人的思考。
最近，陳力川老師明確提出了他的看法：當(dāng)然有用!陳力川老師在《萃園》詩(shī)刊卷首語(yǔ)《為什么要讀詩(shī)》中寫(xiě)道：“詩(shī)歌有什么用?無(wú)論在中國(guó)還是在外國(guó)，我們都聽(tīng)到過(guò)這種質(zhì)疑。甚至有人質(zhì)問(wèn)今天誰(shuí)還寫(xiě)詩(shī)，誰(shuí)還讀詩(shī)，誰(shuí)還懂詩(shī)?”陳力川老師的回答十分有力：詩(shī)歌似乎不能讓我們的銀行賬戶(hù)增加一分錢(qián)，但詩(shī)歌可以點(diǎn)燃我們的生命之火，可以提高我們的生命品質(zhì)。
其實(shí)，絕大多數(shù)人并不否認(rèn)吟誦詩(shī)詞能陶冶情操，為審美能力的`提升打下基礎(chǔ)。尤其是古詩(shī)詞，是文化內(nèi)涵最豐富的語(yǔ)言，是形式最優(yōu)美的語(yǔ)言，是最具想象力的語(yǔ)言，是最深刻和最具感染力的語(yǔ)言。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，是學(xué)習(xí)中華民族文化的最佳途徑。
詩(shī)詞是語(yǔ)言的精粹，讀詩(shī)學(xué)詩(shī)在表達(dá)上會(huì)產(chǎn)生特殊的感染力。孔子就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。”不是說(shuō)沒(méi)有讀過(guò)《詩(shī)經(jīng)》就不會(huì)說(shuō)話，而是說(shuō)學(xué)習(xí)過(guò)會(huì)有更好的表達(dá)能力。
詩(shī)詞推動(dòng)了中國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展，啟迪了中國(guó)人民的智慧，古詩(shī)詞還成為考證歷史的一個(gè)重要依據(jù)。“出口成章”和“出口成臟”是有區(qū)別的。世界上任何一門(mén)藝術(shù)都是因?yàn)?ldquo;有用”才得以流傳的，詩(shī)詞也不例外。通過(guò)詩(shī)詞的熏陶，可以滋養(yǎng)心靈，增強(qiáng)人文底蘊(yùn)，提高綜合素質(zhì)。詩(shī)詞的“有用”，具體體現(xiàn)在對(duì)人類(lèi)靈魂潛移默化的凈化上，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”說(shuō)的就是這個(gè)意思。
目前，國(guó)內(nèi)有很多因詩(shī)詞聞名的景點(diǎn)，這里僅舉一例。唐代劉禹錫的《烏衣巷》很有名：朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。這首懷古詩(shī)，憑吊東晉時(shí)南京秦淮河上朱雀橋和南岸烏衣巷的繁華鼎盛，而今卻野草叢生，荒涼殘敗。劉禹錫借此感慨滄海桑田，人生多變。以燕棲舊巢喚起人們想象，含而不露;以“野草花”“夕陽(yáng)斜”渲染背景，美而不俗。語(yǔ)言雖淺顯易懂，意味卻深厚悠長(zhǎng)。今日烏衣巷已是南京夫子廟的一個(gè)旅游景點(diǎn)，因詩(shī)而聞名的烏衣巷游客每年都絡(luò)繹不絕。
說(shuō)起唐朝人對(duì)詩(shī)詞的喜愛(ài)，對(duì)詩(shī)人的崇拜，恐怕都是空前絕后的。
先看看“人體詩(shī)板”的故事。在唐朝，白居易的詩(shī)是非常流行的。白居易被貶江州后，從長(zhǎng)安到江州三四千里的路程，遇到了許多客棧和酒樓，他看到墻上、柱上、船上到處都是他的詩(shī)備感欣慰。
在眾多白居易的發(fā)燒友中，有一個(gè)人最為奇特，他的崇拜方式也非常瘋狂，這個(gè)人叫葛清。葛清是白居易的忠實(shí)粉絲，究竟癡迷到什么程度呢?古人講究“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，葛清因?yàn)槌绨莅拙右�，竟然全身刺字，體無(wú)完膚。葛清身上紋的不是青龍白虎，而是詩(shī)詞。他的前胸后背，手臂大腿，紋的都是白居易的詩(shī)，共有三十多首。并且他對(duì)這些詩(shī)的位置還特別熟悉，別人問(wèn)起白居易的哪首詩(shī)，他都能準(zhǔn)確指出其在自己身上的位置。他這樣走來(lái)走去，很像一塊流動(dòng)的詩(shī)板，所以大家就叫他“白舍人行詩(shī)圖”。
再看看“詩(shī)詞解危”的故事。唐朝詩(shī)人李涉和書(shū)童在傍晚時(shí)分遭遇大風(fēng)，于是停舟岸邊，準(zhǔn)備找家客棧投宿。突然，沖出個(gè)大漢攔住了他們的去路。此人一聲斷喝：“來(lái)者何人?”書(shū)童馬上回答：“這是李涉先生!”李涉是中唐時(shí)期著名詩(shī)人，強(qiáng)盜一聽(tīng)是李涉，非常高興。他說(shuō)道：“久仰大名，如雷貫耳。我知道先生是很有名的詩(shī)人。這樣吧，我也不搶你的錢(qián)了，你寫(xiě)首詩(shī)送給我吧。”李涉當(dāng)即寫(xiě)了一首詩(shī)《井欄砂宿遇夜客》：暮雨瀟瀟江上樹(shù)，綠林豪客夜知聞。他時(shí)不用逃名姓，世上如今半是君。
李涉這首詩(shī)寫(xiě)得非常巧妙。井欄砂是一個(gè)地名，“夜客”是對(duì)強(qiáng)盜文雅的稱(chēng)呼。暮雨瀟瀟，李涉和書(shū)童在荒涼的江邊村莊遇到了一位“豪俠”，這位豪俠居然知道我的詩(shī)名。今天我贈(zèng)給他一首詩(shī)，并且告訴他，你不用害怕我會(huì)告訴別人你的姓名，現(xiàn)在世道這么亂，像你這樣的“君子”多的是。李涉沒(méi)有刺激“夜客”，而是滿(mǎn)足了他索要詩(shī)的要求。詩(shī)中的言外之意是“今天的事就此打住，我也不會(huì)揭發(fā)你”。就因?yàn)橐皇自?shī)，李涉和書(shū)童竟奇跡般地平安脫險(xiǎn)了，這可以算得上千古奇談吧。