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      2. 愛(ài)情詩(shī)詞

        時(shí)間:2020-11-24 14:20:35 詩(shī)詞 我要投稿

        愛(ài)情有關(guān)詩(shī)詞

          關(guān)于愛(ài)情,古人寫(xiě)了很多詩(shī)詞,一起來(lái)看看吧!

        愛(ài)情有關(guān)詩(shī)詞

          一、李商隱的《暮秋獨(dú)游曲江》

          荷葉生時(shí)春恨生,荷葉枯時(shí)秋恨成。

          深知身在情長(zhǎng)在,悵望江頭江水聲。

          賞析

          相傳李商隱與王小姐相戀結(jié)合以前,曾有一戀人,小名叫“荷花”。荷花天生麗質(zhì),清秀可人,心地善良淳樸。李商隱年青有為,相貌出眾,才華橫溢。兩人情投意合非常恩愛(ài)。在“荷花”的陪讀下,李商隱的才學(xué)進(jìn)步很快,兩人一起渡過(guò)了一段幸福甜蜜的時(shí)光。就在李商隱快要進(jìn)京趕考的前一個(gè)月。“荷花”突然身染重病,李商隱回天無(wú)術(shù),只能日夜在病榻前陪伴“荷花”。隨著病情的加重,一朵嬌艷的“荷花”不幸早早地凋零了。“荷花”的早逝,給詩(shī)人帶來(lái)了無(wú)比沉重的打擊。后來(lái)詩(shī)人每見(jiàn)到湖塘里的荷花,心中便泛起陣陣憂(yōu)傷。他自始至終也不能忘記那清秀美麗的“荷花”姑娘!赌呵铼(dú)游曲江》中:“荷葉生時(shí)春恨生,荷葉枯時(shí)秋恨成,深知身在情長(zhǎng)在,悵望江頭江水聲”。意思是說(shuō)荷葉初生時(shí)相遇戀人,不久分離,春恨已生。荷葉枯時(shí)戀人辭世,秋恨又成。只要身在人世,對(duì)伊的情意,地久天長(zhǎng)永存。多少惆悵,只有那

          流不盡的江水聲。所以,“翠減紅衰愁煞人”是面對(duì)荷花,寫(xiě)緬懷“荷花”的內(nèi)心悲戚。不論這個(gè)傳說(shuō)真實(shí)與否,多情文士李商隱的愛(ài)情詩(shī),多與荷花結(jié)緣則是勿庸置疑的事實(shí)。

          二、清代詩(shī)人納蘭性德的《攤破浣溪沙》

          風(fēng)絮飄殘已化萍,泥蓮剛倩藕私縈。珍重別拈香一瓣,記前生。

          人到情多情轉(zhuǎn)薄,而今真?zhèn)悔多情。又到斷腸回首處,淚偷零。

          賞析

          從“已化萍”、“記前生”可以很明顯的看出這是一首悼亡之作,是納蘭寫(xiě)給亡妻盧氏的。以悼亡為基調(diào)的詞作,感情是凄婉哀傷的,風(fēng)飄絮、雨打萍、蓮藕都是一些蕭條、衰敗的景象,納蘭以風(fēng)絮飄殘、化萍暗示妻子已不在人世,以藕斷絲連說(shuō)明人雖已逝,深情猶在。二天人永隔,生死相錯(cuò),正是人生之大悲痛,哀傷之情躍然紙上。

          《傳燈錄》中記:“有一省郎夢(mèng)至碧崖下,一老僧前煙穗極微。老僧對(duì)他說(shuō):這是你的結(jié)愿香,煙存而你已是第三生了。第一生明皇時(shí)建南安巡撫官;第二生憲皇時(shí)西蜀書(shū)記;第三生即是今生。”“珍重別拈香一瓣,記前生”正是在叮囑妻子不要忘記這一生的夫妻情份,要她再點(diǎn)一柱結(jié)愿香,好在來(lái)世不忘舊情、再續(xù)前緣。

          美滿(mǎn)的姻緣似乎總?cè)翘於剩谧钚腋5臅r(shí)候常常會(huì)遭遇打擊?傁M腋5臅r(shí)光就停留在那一刻,可是年華似水,昨日的光彩早已不在。愈是想念,便愈是幽怨,下片便由懷念轉(zhuǎn)為直抒胸中的哀怨?墒钱(dāng)初的美滿(mǎn),當(dāng)初的幸福讓天公紅了眼?可是因?yàn)檫^(guò)去的恩愛(ài)致使如今喪了姻緣?

          若早知太幸福會(huì)讓彼此不能白頭偕老,或許也不至于在今日空留苦恨,偷滴斷腸淚。其實(shí)納蘭的感慨是無(wú)用的也是無(wú)力的,假如再重來(lái)一次,我想容若與盧氏定還是那般恩愛(ài),他們定還是會(huì)有一段幸福的時(shí)光。

          細(xì)讀這樣的詞作,總會(huì)讓我沉浸其中,不能自拔。哀傷縈繞周身,無(wú)處排遣,難以用言語(yǔ)形容。容若,你已在三生石上記下了這份感情吧,想再延續(xù)這份感情。你偷零的淚又暗含了多少傷痛、苦悲,可曾讓你稍稍釋?xiě)?hellip;…

          三、唐代詩(shī)人張籍的《節(jié)婦吟》

          君知妾有夫,贈(zèng)妾雙明珠。

          感君纏綿意,系在紅羅襦。

          妾家高樓連苑起,良人執(zhí)戟明光里。

          知君用心如日月,事夫誓擬同生死。

          還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時(shí)。

          賞析

          據(jù)此詩(shī)另一版本,標(biāo)題下有“寄東平李司空師道”。李師道是當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)之一的平盧淄青節(jié)度使,又冠以檢校司空、同中書(shū)門(mén)下平章事的頭銜,其勢(shì)炙手可熱。中唐以還,藩鎮(zhèn)割據(jù),用各種手段,勾結(jié)、拉攏文人和中央官吏。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他們,韓愈曾作《送董邵南序》一文婉轉(zhuǎn)地加以勸阻。張籍是韓門(mén)大弟子,他的主張統(tǒng)一、反對(duì)藩鎮(zhèn)分裂的立場(chǎng)一如其師。這首詩(shī)便是一首為拒絕李師道的勾引而寫(xiě)的名作。通篇運(yùn)用比興手法,委婉地表明自己的態(tài)度。單看表面完全是一首抒發(fā)男女情事之詩(shī),骨子里卻是一首政治詩(shī),題為《節(jié)婦吟》,即用以明志。

          此詩(shī)似從漢樂(lè)府《陌上!贰ⅰ队鹆掷伞访撎ザ鴣(lái),但較之前者更委婉含蓄。

          首二句說(shuō):這位既明知我是有夫之?huà)D,還要對(duì)我用情,此君非守禮法之士甚明,語(yǔ)氣中帶微辭,含有譴責(zé)之意。這里的“君”,喻指藩鎮(zhèn)李師道,“妾”是自比,十字突然而來(lái),直接指出師道的別有用心。

          接下去詩(shī)句一轉(zhuǎn),說(shuō)道:我雖知君不守禮法,然而又為你情意所感,忍不住親自把君所贈(zèng)之明珠系在紅羅襦上。表面看,是感師道的知己;如果深一層看,話(huà)中有文章。

          繼而又一轉(zhuǎn),說(shuō)自己家的富貴氣象,良人是執(zhí)戟明光殿的衛(wèi)士,身屬中央。古典詩(shī)詞,傳統(tǒng)的'以夫婦比喻君臣,這兩句意謂自己是唐王朝的士大夫。

          緊接兩句作波瀾開(kāi)合,感情上很矛盾,思想斗爭(zhēng)激烈:前一句感謝對(duì)方,安慰對(duì)方;后一句斬釘截鐵地申明己志,“我與丈夫誓同生死”。

          最后以深情語(yǔ)作結(jié),一邊流淚,一邊還珠,言詞委婉,而意志堅(jiān)決。

          詩(shī)中所說(shuō)“雙明珠”是李師道用來(lái)拉攏、引誘作者為其助勢(shì)的代價(jià),也就是常人求之不得的聲名地位、富貴榮華一類(lèi)的東西。作者慎重考慮后委婉的拒絕了對(duì)方的要求,做到了“富貴不能淫”,像一個(gè)節(jié)婦守住了貞操一樣的守住了自己的嚴(yán)正立場(chǎng)。但當(dāng)時(shí)李師道是個(gè)炙手可熱的藩鎮(zhèn)高官,作者并不想得罪他、讓他難堪,因此寫(xiě)了這首非常巧妙的雙層面的詩(shī)去回拒他。

          “你雖有一番‘好意’,我不得不拒絕。”這就是張籍所要表達(dá)的,可是它表達(dá)得這樣委婉,李師道讀了,也就無(wú)可奈何了。

          此詩(shī)富有民歌風(fēng)味,它的一些描寫(xiě),在心理刻畫(huà)中顯示,寫(xiě)得如此細(xì)膩,熨貼,入情入理,短幅中有無(wú)限曲折,真所謂“一波三折”。

          此詩(shī)情理真摯,心理描寫(xiě)細(xì)致入微,全詩(shī)委婉曲折而動(dòng)人。除了它所表現(xiàn)的是君子坦蕩胸懷這一因素外,其在藝術(shù)上的高妙也是促使它成為名作的重要原因。

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