邊塞詩的鑒賞

邊塞詩的鑒賞

　　詩歌鑒賞是語文教學(xué)中的難點(diǎn)，而邊塞詩，由于學(xué)生接觸較少，鑒賞起來更是有一定的難度，希望以下這篇文章能對我們鑒賞邊塞詩有一定的幫助。

　　在唐朝，尤其是盛唐時代，由于國勢強(qiáng)盛，疆域廣闊，交通便利，國內(nèi)外各民族之間經(jīng)濟(jì)文化交往增多;守邊和擴(kuò)邊的戰(zhàn)爭也較頻繁，不少邊帥能文能武并且喜歡延攬文士;知識分子視野開闊，精神振奮，不少人帶著建功立業(yè)的愿望，投筆從戎，赴邊求功。正如楊炯詩句“寧為百夫長，勝作一書生。”;王維詩句“忘身辭鳳闕，報國取龍城。豈學(xué)書生輩，窗間老一經(jīng)。”;岑參詩句“功名只向馬上取，真是丈夫一英雄。”這些因素，促成了唐代邊塞詩的繁榮，形成一個邊塞詩派。

　　邊塞詩指的是那些以邊塞風(fēng)光、軍旅生活為表現(xiàn)對象的詩，是唐代詩歌的主要題材，是唐詩當(dāng)中思想性最深刻，想象力最豐富，藝術(shù)性最強(qiáng)的一部分。一些有切身邊塞生活經(jīng)歷和軍旅生活體驗(yàn)的作家，以親歷的見聞來寫作;其創(chuàng)作貫穿初唐、盛唐、中唐、晚唐四個階段。其中，初、盛唐邊塞詩多昂揚(yáng)奮發(fā)的格調(diào)，藝術(shù)性最強(qiáng)。初唐四杰之一的駱賓王就是初唐寫作邊塞詩較多的作家，此后其他著名詩人如楊炯、陳子昂、杜審言等人也創(chuàng)作邊塞詩。邊塞詩創(chuàng)作一時蔚為風(fēng)氣。

　　盛唐是邊塞詩創(chuàng)作的鼎盛時期，涌現(xiàn)了著名的邊塞詩派，代表詩人有高適、岑參、王昌齡、李頎、王維。除此之外，盛唐大詩人李白、杜甫都寫過邊塞詩，這些邊塞詩成為他們的代表作的一部分。如：李白的《關(guān)山月》、《塞下曲》六首、《戰(zhàn)城南》、《北風(fēng)行》，杜甫的《兵車行》、《前出塞九首》、《后出塞六首》等。另外一些詩人也有邊塞詩的名篇傳世，如王昌齡有《出塞》、《從軍行》，王之渙有《出塞》，王翰有《涼州詞》。盛唐成為邊塞詩創(chuàng)作的頂點(diǎn)，此后中晚唐并沒有出現(xiàn)邊塞詩的大家，但題材有所擴(kuò)展。宋朝的范仲淹、賀鑄、陸游、辛棄疾等也有邊塞詩傳世，但影響遠(yuǎn)不如盛唐時期。

　　邊塞詩作為詩歌大家族中的一員，除了具有一般詩歌的特點(diǎn)，還有它的獨(dú)特之處，我們掌握了邊塞詩的這些特點(diǎn)之后，鑒賞起邊塞詩來就會變得更加得心應(yīng)手一些，邊塞詩主要是結(jié)合雄偉、壯闊的邊塞景色的描寫，表現(xiàn)邊塞將士馳騁沙場、抗敵御侮的愛國思想和豪情壯志，風(fēng)格奔放雄偉，豪邁悲壯。詩歌內(nèi)容主要有：

　　1、以詩歌來反映邊塞的山川景物和風(fēng)土人情

　　2、表現(xiàn)從軍邊塞、殺敵報國的意志

　　3、謳歌邊塞將士不畏辛勞、保衛(wèi)邊陲的戰(zhàn)斗精神

　　4、抒發(fā)御敵建功的愿望和安邊定遠(yuǎn)的思想

　　5、描寫將士和親人相互思念的深沉情感

　　6、諷刺并勸諫拓土開邊、窮兵黷武的統(tǒng)治者

　　7、表現(xiàn)將士和人民厭戰(zhàn)怨征的情感

　　列出了邊塞詩的內(nèi)容之后，我們再把邊塞詩中經(jīng)常出現(xiàn)的意象及鑒賞邊塞詩時常用的術(shù)語作一個歸納：

　　從用品看：金鼓、旌旗、烽火、羽書、戈、矛、劍、戟、斧、鉞、刀、鎩;

　　從地名和民族名看：磧、西、輪臺、龜茲、安西、樓蘭、夜郎;胡、羌、羯、夷、單于;

　　從景物看：大漠、烽煙、長城、黃沙、長云、秋月、雪山、孤城、雁飛、鷹揚(yáng)、箭飛、馬走;

　　景物的特點(diǎn)：雄奇、奇麗、奇寒、遼闊、壯闊、廣闊;

　　感情特點(diǎn)：豪邁、豪氣、豪情、報國之志、殺敵豪情、昂揚(yáng)精神;

　　美學(xué)風(fēng)格：雄渾、磅礴、豪放、浪漫、悲壯、瑰麗、奔騰、峻偉;

　　常用手法：比喻、夸張、用典、烘托。

　　了解了邊塞詩的這些知識之后，如何更好的理解、鑒賞這類詩歌呢?我們認(rèn)為，應(yīng)該注意從以下幾個角度去掌握。

　　①了解詩歌創(chuàng)作的時代背景，即把握時代特征。 邊塞詩是時代的產(chǎn)物，是最能體現(xiàn)國運(yùn)興衰的作品，所以，如果能對作者所處的時代有所了解，對體會作品的內(nèi)容和作者的感情肯定是大有幫助的。詩評家常稱賞“盛唐之音”，邊塞詩正是構(gòu)成“盛唐之音”內(nèi)容的一個基本方面。“孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香”(王維)，“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”(王翰)，“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭誓不還”(王昌齡)，豪邁，勇敢，一往無前，即使是艱苦戰(zhàn)爭，也壯麗無比;即使是出征遠(yuǎn)戍，也爽朗明快;即使是壯烈犧牲，也死而無悔。到了中晚唐，國勢開始衰微，雖然詩人們?nèi)员３种�昂揚(yáng)向上的基調(diào)，但不免夾雜著多少悲壯，多少婉傷：“磧里征人三十萬，一時回首月中看”(李益)，“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”(陳陶)。

　　到了宋代，國家在民族斗爭中一直處于劣勢，外侮不斷，國難當(dāng)頭，在邊塞詩中流露出來的感情，就更多地體現(xiàn)在報國無門的憤懣(陸游“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”);更多地體現(xiàn)為歸家無望的哀痛(范仲淹“燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地”)。盡管仍洋溢著一股愛國熱情，但和盛唐時代的邊塞詩相比，不免更多一些凄涼，更多一些惆悵。時代不同，邊塞詩的題材、主題基本類似，風(fēng)格也差別不大，卻都分明展示了各自不同的時代特征。

　�、谕魄米髌分刑N(yùn)含的不同的思想感情。 邊塞詩題材的興起，是與詩人們的生活范圍有所擴(kuò)展緊密關(guān)聯(lián)的。從邊塞詩中，我們看到詩人的眼界開闊了，詩歌的境界拓展了，詩歌的內(nèi)容更顯得異彩紛呈。有對建功立業(yè)的渴望：“寧為百夫長，勝作一書生”(楊炯);有報效國家的激情：“誓欲成名報國，羞將開口論勛”(張說)。

　　不少詩人在塞外軍營生活多年，如高適、岑參、李益等，他們的邊塞詩中的內(nèi)容幾乎涉及到了邊塞生活的各個方面：有的寫出征士兵的鄉(xiāng)愁和家中妻子的離恨(李益“磧里征人三十萬，一時回首月中看” );有的表現(xiàn)塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的殘酷(岑參“將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著”);有的反映對帝王黷武開邊的不滿和對將軍貪功啟釁的怨恨(高適“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞” ); 有的表現(xiàn)報國無門的憤懣和歸家無望的哀痛(陸游“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑” );有的驚異于塞外絕域那種迥異于中原的風(fēng)光(李益“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜” )。我們在閱讀這些詩歌時，要能夠區(qū)別每首詩作思想內(nèi)容上的細(xì)微差別。比如岑參的邊塞詩，以慷慨報國的英雄氣概和不畏艱苦的樂觀精神為其基本特征，更多地描寫邊塞生活的豐富多彩。他也寫過一些在邊塞懷土思親的詩歌，如為后人傳誦的《逢入京使》：“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。”事情雖小，情意深厚。同時，我們還要體會到，躍動于邊塞詩中的種種矛盾：慷慨從戎和久戍思鄉(xiāng)的矛盾;衛(wèi)國激情和艱苦生活的矛盾;痛恨庸將和獻(xiàn)身精神的矛盾等等。

　�、垠w會不同的藝術(shù)風(fēng)格。 邊塞詩的藝術(shù)風(fēng)格也是異彩紛呈。有的豪放曠達(dá)，如王翰的“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”;有的雄奇壯美，如王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”;有的豪壯悲慨，如杜甫的“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”;有的委婉清麗，如李白的“何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征”;只有通過對詩歌字句的細(xì)細(xì)體會，才能準(zhǔn)確地領(lǐng)會到由于不同時代、不同內(nèi)容、不同詩人的不同藝術(shù)素養(yǎng)、不同生活遭遇，反映在邊塞征戰(zhàn)詩這個大主題下異彩紛呈的藝術(shù)風(fēng)格。

　　以陳陶《隴西行》為例：”誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵�？蓱z無定河邊骨，猶是春閨夢里人。“這首詩思想內(nèi)容有顯著特征：既以昂揚(yáng)的愛國熱忱，歌頌了戍邊將士保家衛(wèi)國，奮勇殺敵，不怕犧牲的精神，又毫不諱言戰(zhàn)爭的另一面，以沉痛的心情表現(xiàn)了戰(zhàn)爭所造成的家破人亡的慘痛悲劇。詩的前兩句寫戰(zhàn)事的慘烈，將士的奮勇。”誓掃“句從士氣以見戰(zhàn)爭的性質(zhì)，”五千“句從犧牲之大來表現(xiàn)戰(zhàn)爭的壯烈和將士義無反顧的奮斗精神。后兩句宕開一筆：遠(yuǎn)方戍人已成為無定河邊的尸骨，家鄉(xiāng)的妻子卻不知，夢見的仍然是音容栩栩的良人，仍然朝思暮想，守著、盼著他回來團(tuán)聚的這一天，而他卻永遠(yuǎn)也不能重回她的身邊。這兩句通過現(xiàn)實(shí)與夢境的對比，將悲劇意味表現(xiàn)得濃烈深長。

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