宋代邊塞詩詞的主題風(fēng)貌

宋代邊塞詩詞的主題風(fēng)貌

　　邊塞文學(xué)是一種政治性、社會性、地域性極強的文學(xué)類別，它因戰(zhàn)爭而產(chǎn)生，其中蘊含著豐富的民族文化精神。

　　邊塞文學(xué)發(fā)展至宋代，已然失去如唐代邊塞詩般波瀾壯闊的宏大氣勢，但邊塞文學(xué)畢竟沒有沉寂下去，隨著新文體——詞的興盛，邊塞主題滲透到詩詞兩種文體中，展現(xiàn)出承襲于前代而又不同于前代的獨特文學(xué)風(fēng)貌。

　　宋代邊塞詩詞有其特殊的產(chǎn)生機制和社會背景。宋朝自建立起就是一個疆域相對狹小，軍事相對弱勢的一個國家，歷經(jīng)邊疆少數(shù)民族政權(quán)的侵?jǐn)_威脅，其邊塞逐步南縮，后有金人滅北宋，繼起的南宋抱守半壁河山，邊防前線退至長江一線，東起淮水、西至大散關(guān)一帶都成為了宋金對峙的邊界地區(qū)。盡管“靖康之變”打破了宋人“太平也，且歡娛”的盛世美夢，使得大批有志之士在南宋時期發(fā)出收復(fù)山河的悲壯之音，但是統(tǒng)治政策的退讓與軍事力量的薄弱始終影響著文人的創(chuàng)作心理，使他們趨向于柔弱而不是剛強，這種群體性的孱弱心理反映到文學(xué)中來，便很難再現(xiàn)盛唐邊塞詩人的進取豪情。就宋代邊塞詩詞而言，盛唐邊塞詩之昂揚壯闊確已成為絕響，但中晚唐邊塞詩之憂患焦慮、悲憤沉痛，卻有傳承，并展現(xiàn)出有別于唐代的獨特主題風(fēng)貌。

　　首先，思鄉(xiāng)之悲怨在宋代邊塞詩詞中時有體現(xiàn)，往往于邊地苦寒環(huán)境描述中，寄托戍邊之苦，思鄉(xiāng)之怨。這類詞應(yīng)首推范仲淹名作，被譽為“窮塞主之詞”的《漁家傲·秋思》：

　　塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千帳里，長煙落日孤城閉。

　　濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

　　詞人以鎮(zhèn)守延州的親身體驗，形象生動地描畫了西北邊塞荒涼苦寒的景象，充分反映出戍邊生活的艱辛勞苦。然而，這首詞中流露的情緒已盡失盛唐之豪情，“濁酒一杯家萬里”深深道出了對家鄉(xiāng)的思戀，然而由于“燕然未勒”而不得歸家，盡管將士們渴望得勝凱旋，但這凱旋之日又因為外患內(nèi)憂似乎遙遙無期，“將軍白發(fā)征夫淚”正是這種復(fù)雜悲怨心理的真實寫照。

　　其次，一大批愛國文人在靖康之變后，關(guān)注邊塞，抒發(fā)神州陸沉之痛，渴望恢復(fù)之嘆。南渡詞人周敦儒在親歷靖康之難時，記錄了戰(zhàn)亂時代漂泊逃難者的悲痛心聲，如《相見歡》：“金陵城上西樓，倚清秋。萬里夕陽垂地，大江流。中原亂，簪纓散，幾時收?試倩悲風(fēng)吹淚，過揚州。”岳飛之《滿江紅》則以其激憤慷慨為世人所稱頌，詞中直指靖康之恥，表達(dá)痛失中原之恨，其中“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕”二句，抒發(fā)了自己渴盼收復(fù)失地的志向，全詞氣勢非凡，意蘊深厚。然而此類慷慨悲壯之聲在宋代邊塞詞中并不多見，岳飛面對胡虜侵吞中原造成的國家喪亂民不聊生，同樣發(fā)出了“兵安在·膏封鍔;民安在·填溝壑。嘆江山如故，千村寥落”的悲嘆。面對半壁剩水殘山，愛國士人憂心如焚，屢屢發(fā)出民族危難之聲：

　　中原干戈古亦聞，豈有逆寇傳子孫。遺民忍死忘恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕。

　　——陸游《關(guān)山月》

　　神州沉路，問誰是、一范一韓人物。北望長安應(yīng)不見，拋卻關(guān)西半壁。賽馬晨嘶，胡笳夕引，贏得頭如雪。

　　——胡世將《酹江月》

　　嘆中原久矣，長淮隔、胡騎縱橫。問何時，風(fēng)驅(qū)電掃，重見文明。

　　——張元干《六州歌頭》

　　萬里中原烽火北，一尊濁酒戍樓東。酒闌揮淚向悲風(fēng)。

　　——張孝祥《浣溪沙》

　　盡管愛國志士為國家危難而奔走呼號，而權(quán)貴們卻依舊偏安一隅紙醉金迷，文人們恢復(fù)河山的希望在一次次敗仗中逐步消磨，在南宋文人筆下，邊塞再無壯闊之氣，而充滿殘破蕭條的景象，宋末詞人汪元量《水龍吟》一詞中“目斷東南半壁，悵長淮，已非吾土。受降城下，草如霜白，凄涼酸楚”云云，已純乎是悲傷欲絕的亡國之音了。

　　第三，面對宋王朝江河日下的頹亡趨勢，許多愛國志士都表現(xiàn)出痛心憂慮并積極尋找恢復(fù)救亡的出路與對策。然而統(tǒng)治者的軟弱、軍政的腐敗必然使他們力挽狂瀾的滿腔熱情尋不到出路，于是宋代邊塞詩詞中隨處可見的都是愛國文人們壯志難酬的悲怨之淚。

　　雪恥御辱、盡復(fù)漢唐舊地是陸游的畢生之愿，如“一身報國有萬死，雙鬢向人無再青”(《夜泊水村》)表達(dá)了他誓死報國的堅貞，“橫槊賦詩非復(fù)昔，夢魂猶繞古梁州”(《秋晚登城北門》)是他對淪陷故都的牽掛。然而現(xiàn)實則是“報國欲死無戰(zhàn)場”，詩人只能在夢中虛構(gòu)一個個如火如荼的戰(zhàn)場，他的一系列夢系邊塞之作均寄托著這樣一位寤寐不忘中原的愛國者的理想與豪情。夢境與現(xiàn)實的強烈對比更使他的邊塞詩詞充滿了悲劇意味。其《訴衷情》一詞中寫道“胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄州”，便是他悲劇命運的真實寫照。愛國詞人辛棄疾的`《破陣子》一詞將其報國愿望突顯紙上，他將“了卻君王天下事”作為畢生功業(yè)，卻以滿腔熱血換得白發(fā)染鬢，信而見疑，忠而被謗，愁緒頓生，豪氣中畢竟無法擺脫惆悵與悲憤。這種壯志難酬的悲怨在宋代邊塞詩詞中處處可見：

　　拜將臺欹，懷賢閣杳，空指沖冠發(fā)。闌干拍遍，獨對中天明月。

　　——胡世將《酹江月》

　　忽醒然，成感慨，望神州，可憐報國無路，空白一分頭。

　　——楊炎正《水調(diào)歌頭》

　　勿謂時平無事也，便以言兵為諱。眼底山河，樓頭鼓角，都是英雄淚。

　　——劉仙倫《念奴嬌》

　　塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。

　　——陸游《書憤》

　　在南宋邊塞詩詞中，處處都有“空”、“淚”、“愁”等字眼，這種悲怨之情貫穿于他們的愛國之志，他們既為南宋偏安中原久喪而哭，又為壯志難酬，報國無門而哭。詩詞中交織著的沖突是心靈與政治無以對話的痛苦，是個體與時代無可調(diào)和的矛盾，憤中含悲，高而不亢。

　　文學(xué)往往是同特定的現(xiàn)實生活和時代精神相契合的，從傳統(tǒng)文化中走出來的宋代文人盡管有關(guān)注民生疾苦與家國命運的創(chuàng)作走向，然而殘酷的戰(zhàn)爭和退怯的時代精神使他們舍身報國的崇高感歸結(jié)于壯志難酬的失落感，夾縫中的生存狀態(tài)使他們的心靈形成群體性的矛盾性和悲劇性�？傊�，就宋代而言，無論是文化環(huán)境還是文人心理，都缺少征服外部世界的力量，以理性取代了沖動，以細(xì)膩取代了粗獷，其邊塞詩詞的創(chuàng)作大都體現(xiàn)出悲痛怨憤的情感風(fēng)貌。

【宋代邊塞詩詞的主題風(fēng)貌】相關(guān)文章：

宋代思鄉(xiāng)詩詞集11-17

宋代秦觀12-08

宋代黃庭堅11-12

宋代詩人王安石06-14

宋代詩人秦觀06-14

宋代詩人王安石的古詩07-29

宋代王安石的詩元日01-01

《唐詩風(fēng)貌》閱讀答案09-19

重陽節(jié)為主題的詩詞10-09

宋代詞美人李清照11-20