如何賞析古詩詞
古詩詞賞析歷來就是初中語文教學(xué)的重點(diǎn)。以下是小編分享的關(guān)于賞析古詩詞的技巧，歡迎大家閱讀!
一、賞析“詩情”
1、指導(dǎo)學(xué)生了解作者所處的時代背景、遭遇經(jīng)歷、個性特征等。這些都有助于學(xué)生更全面地了解詩歌所寫的內(nèi)容和情感。如：李白傲視權(quán)貴，渴望施展才華而郁郁不得志;杜甫窮困潦倒，亂世流離，有感嘆自己不幸、憂國憂國的情杯;劉禹錫、蘇軾屢遭貶官;岑參、范仲淹經(jīng)歷過邊塞軍旅生活;辛棄疾、陸游遭排擠打擊，報國無門;李煜遭遇帝王淪為階下囚的巨大反差。
2、通過標(biāo)題來確定詩歌寫的是什么內(nèi)容和情感。有些標(biāo)題即指明了詩的主題，如：標(biāo)題中出現(xiàn)“送”，表明是送別詩，往往是表達(dá)真摯友情的;出現(xiàn)“塞上塞下”，表明是邊塞詩，往往表現(xiàn)的是戍邊將士們的愛國思鄉(xiāng)之情;出現(xiàn)“秋”，則往往是悲秋之作，抒發(fā)的常常是思鄉(xiāng)懷人之情。
3、通過意象(人、景、物)來確定。意象往往具有象征意義，如：“胡馬”、“單于”、“樓蘭”象征入侵的敵人;“柳”與送別有關(guān)，古人有折柳而別的習(xí)俗;“雁”、“月亮”借以抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人之情;“花落”、“花殘”令人傷感;“杜鵑”、“子規(guī)”，叫聲哀婉，令人感到凄涼哀傷;“菊花”、“梅花”象征是堅強(qiáng)、高潔。
二、賞析“詩技”
“詩技”是指詩歌的表達(dá)技巧，主要指抒情方式、修辭手法、表現(xiàn)手法三個方面，這是詩詞教學(xué)中的重點(diǎn)難點(diǎn)。
1、抒情方式。抒情是詩的靈魂，詩人就是藉此來言志抒懷的。教者在教學(xué)中應(yīng)明確詩人常用的抒情方式――直抒胸臆、敘事、寫景、議論等，這有助于學(xué)生理解詩人的思想情感。具體為：
⑴直抒式，即直抒胸臆。如：《關(guān)睢》、《蒹葭》，愛慕之情流露大膽、直接、強(qiáng)烈而真摯;“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊”、“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁”、“斷腸人在天涯”等都直接抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情。
�、茢⑹率�，即通過敘事來抒情。如：《木蘭詩》、《觀刈麥》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等都是如此。
⑶寫景式，這是最主要的抒情方式。情景相生，寫景就是為抒情服務(wù)的�！队^滄海》、《春望》、《使至塞上》、《錢塘湖春行》、《漁家傲》、《天凈沙秋思》等均是情景珠聯(lián)璧合的典范之作。
⑷議論式，即通過評論來抒情。如：“興，百姓苦;亡，百姓苦”、“今我何功德……盡日不能忘”、“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”等。
2、修辭方法。修辭的運(yùn)用可以豐富表達(dá)的內(nèi)容，修辭方法的分析對理解詩的內(nèi)容極為重要，詩詞中常用的修辭方法有比喻、擬人、夸張、對比、雙關(guān)等。筆者在分析時常提問“為什么要用修辭方法”、“用與不用有什么不同”等，啟發(fā)學(xué)生理解修辭方法運(yùn)用的作用。如：《雁門太守行》首句中“黑云”、“金鱗”的比喻，寫出敵重兵壓境及守城將士們嚴(yán)陣以待的情形;《書湖陰先生壁》中送青入門的兩山是多么的多情可愛;《望廬山瀑布》中的夸張則表現(xiàn)出李白詩強(qiáng)烈的浪漫主義色彩;《觀刈麥》中農(nóng)民辛勤勞苦與自己不勞而獲的對比，表現(xiàn)白居易作為封建官吏關(guān)心民生疾苦的可貴;《十一月四日風(fēng)雨大作》中的“風(fēng)吹雨”是雙關(guān)詞，要分析其深刻含義則要指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時代背景及比喻等修辭手法。
3、表現(xiàn)手法。詩人常用烘托渲染、典故、借古諷今、虛實(shí)相對等表現(xiàn)手法來增強(qiáng)詩詞的表現(xiàn)力，以利于自己情感的表達(dá)。在教學(xué)中要講解透徹，以便學(xué)生能由此及彼，在誦讀時注意這些表現(xiàn)手法的表達(dá)效果。如：《泊秦淮》首句以“煙、水、月、沙”四種景物烘托出凄迷冷寂的氣氛，暗示唐王朝國運(yùn)衰微，隱含對國事的擔(dān)憂，與下文沉湎聲色享樂的達(dá)官貴人形成對比;《觀淪�！分校懿傧葘懷矍按蠛Ｉ鷻C(jī)勃勃的實(shí)景，后寫想象之景――大海吞吐日月星辰的博大氣象，借以抒寫自己渴望建功立業(yè)的雄心壯志和寬闊胸襟。
如：
行宮
寥落古行宮，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閑坐說玄宗。
注解
�、帕嚷洌杭拍渎洹�
�、菩袑m：皇帝在京城之外的宮殿。
譯文
早已空虛冷寞的古行宮，
零落宮花依然開行艷紅。
有幾個滿頭白發(fā)的宮女，
閑坐談?wù)摦?dāng)年的唐玄宗。
賞析
元稹的這首《行宮》是一首抒發(fā)盛衰之感的詩，可與白居易《上陽白發(fā)人》參互并觀。這里的古行宮即洛陽行宮上陽宮，白頭宮女即“上陽白發(fā)人”。據(jù)白居易《上陽白發(fā)人》，這些宮女天寶(742-756)末年被“潛配”到上陽宮，在這冷宮里一閉四十多年，成了白發(fā)宮人。這首短小精悍的五絕具有深邃的意境，富有雋永的詩味，傾訴了宮女無窮的哀怨之情，寄托了詩人深沉的盛衰之感。
此詩首句點(diǎn)明地點(diǎn)：古行宮;二句暗示時間：紅花盛開之季;三句介紹人物;白頭宮女;四句描繪動作：閑坐說玄宗。構(gòu)筑了一幅完整動人的圖畫。當(dāng)年花容月貌，嬌姿艷質(zhì)，輾轉(zhuǎn)落入宮中，寂寞幽怨;此時青春消逝，紅顏憔悴;閑坐無聊，只有談?wù)撘淹�。此情此景，十分凄絕。這首詩平實(shí)，但很有概括力，也很含蓄，并給人以想象的天地，歷史滄桑之感盡在不言之中。
詩人塑造意境，藝術(shù)上主要運(yùn)用了兩種表現(xiàn)手法。一是以少總多。我國古典詩歌講究精煉，寫景、言情、敘事都要以少總多。這首詩正具有舉一而反三，字少而意多的特點(diǎn)。四句詩，首句指明地點(diǎn)，是一座空虛冷落的古行宮;次句暗示環(huán)境和時間，宮中紅花盛開，正當(dāng)春天季節(jié);三句交代人物，幾個白頭宮女，與末句聯(lián)系起來推想，可知是玄宗天寶末年進(jìn)宮而幸存下來的老宮人;末句描寫動作，宮女們正閑坐回憶、談?wù)撎鞂氝z事。二十個字，地點(diǎn)、時間、人物、動作，全都表現(xiàn)出來了，構(gòu)成了一幅非常生動的畫面。這個畫面觸發(fā)讀者聯(lián)翩的浮想：宮女們年輕時都是月貌花容，嬌姿艷質(zhì)，這些美麗的宮女被禁閉在這冷落的古行宮之中，成日價寂寞無聊，看著宮花，花開花落，年復(fù)一年，青春消逝，紅顏憔悴，白發(fā)頻添，如此被摧殘，往事不堪重省。然而，她們被禁閉冷宮，與世隔絕，別無話題，卻只能回顧天寶時代玄宗遺事，此景此情，令人凄絕。“寥落”、“寂寞”、“閑坐”，既描繪當(dāng)時的情景，也反映詩人的傾向。凄涼的身世，哀怨的情懷，盛衰的感慨，二十個字描繪出那樣生動的畫面，表現(xiàn)出那樣深刻的意思，所以宋洪邁《容齋隨筆》卷二說這首詩“語少意足，有無窮之味”;明胡應(yīng)麟《詩藪·內(nèi)編》卷六以為這首詩是王建所作，并說“語意絕妙，合(王)建七言《宮詞》百首，不易此二十字也”。
另一個表現(xiàn)手法是以樂景寫哀。我國古典詩歌，其所寫景物，有時從對立面的角度反襯心理，利用憂思愁苦的心情同良辰美景氣氛之間的矛盾，以樂景寫哀情，卻能收到很好的藝術(shù)效果。這首詩也運(yùn)用了這一手法。詩所要表現(xiàn)的是凄涼哀怨的心境，但卻著意描繪紅艷的宮花。紅花一般是表現(xiàn)熱鬧場面，烘托歡樂情緒的，但在這里卻起了很重要的反襯作用：盛開的紅花和寥落的行宮相映襯，加強(qiáng)了時移世遷的盛衰之感;春天的紅花和宮女的白發(fā)相映襯，表現(xiàn)了紅顏易老的人生感慨;紅花美景與凄寂心境相映襯，突出了宮女被禁閉的哀怨情緒。紅花，在這里起了很大的作用。這都是利用好景致與惡心情的矛盾，來突出中心思想，即王夫之《姜齋詩話》所謂“以樂景寫哀”，一倍增其哀。白居易《上陽白發(fā)人》“宮鶯百囀愁厭聞，梁燕雙棲老休妒”，也可以說是以樂寫哀。不過白居易的寫法直接揭示了樂景寫哀情的矛盾，而元稹《行宮》則是以樂景作比較含蓄的反襯，顯得更有余味。
古詩詞鑒賞方法：抓詩眼、抓意象、明意境
1.詩眼：詩歌是語言的藝術(shù)，古人寫詩特別講究“煉字”。一句詩或一首詩中最傳神的一個字、一個詞，一般是動詞、形容詞。如“悠然見南山”中的“見”字，“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字等等，使詩歌生動形象，境界全出。
2.意象：詩作中作者所寫之景、所示之物，這客觀的“象”與作者借景抒情的“情”、詠物所言的“志”的完美結(jié)合。
古詩詞中的意象往往是約定俗成，有規(guī)律可循的，例如：“梅花”是高潔品格的象征；“月亮”代表思鄉(xiāng)之情；“鴻雁”是傳書的信使等等。有時詩人還會創(chuàng)造一群意象，如馬致遠(yuǎn)的《秋思》就創(chuàng)造了11個意象，用“斷腸人”這一中心意象來表達(dá)思?xì)w懷遠(yuǎn)的秋思。
3.意境：意境是文藝作品中和諧、廣闊的自然和生活圖景，滲透著作者含蓄、豐富的情思而形成的能誘發(fā)讀者想象和思索的藝術(shù)境界。優(yōu)秀的古詩詞都創(chuàng)造了具有廣闊藝術(shù)空間的意境。詩歌意境（情景）關(guān)系往往比較多的是寓情于景、觸景生情、情景交融。意境特點(diǎn)有：慷慨悲壯、雄渾蒼勁、恬淡自然、雄渾壯觀、悲壯蒼涼、孤獨(dú)冷寂等等�？梢�，抓住這幾個關(guān)鍵處，我們就可以穿越語言屏障，迅速觸摸到詩人的心靈世界，走進(jìn)詩的藝術(shù)境界，解詩答題。
古詩詞鑒賞方法：常見表現(xiàn)手法
1.直接抒情：即不借外物、掩飾，直陳自己的喜怒哀樂。
2.間接抒情：即通過寫景、敘事、描繪人物舉動來表達(dá)情感，披露心跡。
3.借景抒情：古代詩詞中，有些景物被詩人們賦予了一定的人文象征意義，如柳象征離別，梅象征高潔，月象征團(tuán)聚，雁象征音信等等。詩人們在描繪這些景物的同時，往往也寄寓了某種情懷。
4.融情于景：即詩人提筆之際內(nèi)心已有既定的情感活動，將情感含蓄于筆下的景物之中，讓讀者去感受、體會。
5.因情造景：詩中的幻境、夢境是典型的因情造境。如果詩人所描寫的景物不是處于一時一地或并非寫詩時所聞見，而詩人為了抒情的需要卻將它們集聚到一首詩中進(jìn)行描繪，可稱之為“因情造景”。
6.虛實(shí)相生托物言志：借物喻人，借物(事)喻理，是詠物詩的重要手法。
7.夸張：夸張是指夸大或縮小事物原有的.形態(tài)、規(guī)模、程度，以增強(qiáng)詩歌的主觀感情色彩。(李白常用夸張)
8.象征：象征是指通過具體形象以表現(xiàn)與之相近似的思想情感。
9.用典：運(yùn)用典故來抒情言志、表明心跡。
10.對比：對比就是使對比的雙方的特征更加鮮明，如黑與白的對比，生與死的對比，對與錯的對比，動與靜的對比，通過鮮明的對比來強(qiáng)調(diào)、揭示某一種現(xiàn)象，闡釋某一個道理。
11.反襯：“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。”以“蟬噪”襯“林靜”，以“鳥鳴”襯“山幽”。與對比相比，不難看出反襯是以相反的一方寫另一方，“犧牲”相反的一方來突出另一方，如以動寫靜、以樂寫悲、以黑寫白等;對比卻不具備這樣的特質(zhì)，對比雙方不存在誰為誰服務(wù)的問題，而是雙方都為某一個目標(biāo)服務(wù)。
12.正襯(烘托)：是綠葉對牡丹的襯托，是云彩對明月的烘托。如《山園小梅》的頸聯(lián)“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂”，林逋在這里是虛擬“霜禽”和“粉蝶”對梅的喜愛，烘托自己對梅花的喜愛。正襯與反襯的性質(zhì)一樣，只是正襯的陪襯者與被襯者取同一“立場”，反襯的陪襯者與被襯者取相反“立場”。
13.化用：詩詞的詩句是由前人的詩句變化而來。如王實(shí)甫《牡丹亭·長亭送別》中的句子“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”，就是化用了白居易《琵琶行》中的“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”。
14.借代：較普遍的技巧。如“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”(劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》)“朱門酒肉臭，路有凍死骨”(杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》)“潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲�！�(白居易《琵琶行》)“帆”代“船”;“朱門”是朱紅色的大門，這里代指權(quán)貴豪門之家;“絲竹”，“絲”本指琴瑟一類的弦樂器，“竹”本批簫笛一類的管樂器，這里“絲竹”一起代指音樂。
15.通感：一種特殊的比喻�！巴ǜ小本褪前崖犛X、視覺、嗅覺、味覺、觸覺溝通起來。如“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇”(白居易《琵琶行》)用觸覺“冰泉冷澀”寫聽覺琴聲低沉(“弦凝絕”)，傳達(dá)出琴聲的幽愁暗恨。再如“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”(林逋《山園小梅》)用視覺“暗”寫嗅覺“香”，突出梅香的清淡、時斷時續(xù)。
16.互文：一種特殊的省字法，使詩句更精練。如“秦時明月漢時關(guān)”(王昌齡《出塞》)，實(shí)際是說“秦漢時明月秦漢時關(guān)”，即古時的明月，古時的關(guān);“秦”字后省去了“漢”，“漢”字前省去了“秦”，不僅語言精練，而且給讀者一種時空闊大之感�！疤鎏鰻颗Ｐ�，皎皎河漢女”(《古詩十九首·迢迢牽牛星》)，實(shí)際上是說“迢迢皎皎牽牛星，皎皎迢迢河漢女”�！靶弁媚_撲朔，雌兔眼迷離”(《木蘭辭》)，實(shí)際上說“雄兔腳撲朔眼迷離，雌兔眼迷離腳撲朔”，所以兩兔在地上跑時很難分辨出誰雄誰雌。
古詩詞鑒賞方法：領(lǐng)悟作者情感
1.分析意象色彩。如字面或暗示。不同色彩可以表達(dá)出作者不同的情感體驗(yàn)。冷色，往往傳遞出孤寂凄涼、低沉冷漠、頹唐消極之感，如:馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中的“枯藤老樹昏鴉”�！翱荨�、“昏”等色彩構(gòu)成了一個寂寞、哀愁、惆悵的詩境；暖色，則傳遞出積極向上、活潑熱烈、意氣風(fēng)發(fā)之感。
2.動靜結(jié)合，互相映襯而拓展詩境，情感表達(dá)。
3.在詩詞中，其意象有時與作者心理特點(diǎn)、歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣等相關(guān)，而被賦予某些特定含義。因此，在鑒賞時，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生考慮這些意象的象征意義，從而準(zhǔn)確理解與把握詩詞。如楊柳——離別依依；菊花——高潔品質(zhì)；杜鵑——哀惋、憂國志士、薄命佳人、至誠；鴻雁——信使、思鄉(xiāng)；鳥——自由等；羌管羌笛表示思鄉(xiāng)，折柳表送別，憑欄表吊古懷遠(yuǎn)等。同時，在分析詩詞意象時，學(xué)生還需留意物和人，景與情，景與人，物和情的關(guān)系。
古詩詞鑒賞方法：考試答題技巧
一、鑒賞古代詩歌的形象古代詩歌的形象主要指詩歌的意象和意境。
意象是帶有作者強(qiáng)烈思想感情的人物、事物、景物等，意境是詩人的思想感情和生動的客觀事物相結(jié)合而產(chǎn)生的情景交融、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。
1、古詩中的“形象”大致分為以下幾種類型：
�。�1）豪放灑脫型：如大詩人李白的詩大多表現(xiàn)出豪放不拘、馘岸不羈、豁達(dá)大度的風(fēng)格。
�。�2）憂國憂民型：如愛國主義詩人杜甫的詩大多表現(xiàn)其對人民苦難生活深深的憂慮和同情。
�。�3）歸隱田園型：如東晉詩人陶淵明詩中描寫的多是悠閑自在、安貧樂道的摩居生活。
（4）寄情山水型：如唐代詩人王維詩中描寫的山村風(fēng)光和朋友聚會的場面，儼然是一幅山水畫。
（5）兒女情長型：如李商隱的詩表現(xiàn)的離別憂思和對愛情的忠貞不渝。
�。�6）保家衛(wèi)國型：如岳飛的《滿江紅·怒發(fā)沖冠）塑造了一個精益報國的英雄形象.
�。�7）邊塞風(fēng)光和戍邊生活型：如岑參、高適的詩大多表現(xiàn)邊塞的風(fēng)光和戍邊將士的思鄉(xiāng)之苦。
2、古詩塑造形象的方法：
�。�1）細(xì)節(jié)描寫：通過人物的語言、動作、神態(tài)來刻畫人物形象。
�。�2）烘托：通過感覺、視覺、聽覺以及其他事物對詩歌中所描繪的人物進(jìn)行烘托。
�。�3）對比襯托：運(yùn)用對比、類比來刻人物形象。
�。�4）比興手法：如自居易的的比興手法，上片以流水和高山比喻恩婦懷遠(yuǎn)之情，下片直述念遠(yuǎn)恨別的情懷。
�。�5）抒情方式：運(yùn)用直抒胸臆、情景交融、寓情于景等方式抒發(fā)自己的思想感情。
3、鑒賞形象的技巧。
對詩歌形象的鑒賞，可以從以下幾個方面人手！
�。�1）借助詩歌的形象，深入領(lǐng)會詩人的思想感情。
�。�2）借助詩歌的形象，分析詩歌意境。
�。�3）借助詩歌的形象，分析詩歌中的哲理。
二、鑒賞古代詩歌的語言鑒賞詩歌的語言包括準(zhǔn)確理解有關(guān)詞語的特定意義、比喻意義、隱含意義、暗示意義，包括準(zhǔn)確理解重要詞語的深層含義和言外之意，賞析詩歌語言在描繪形象、表達(dá)情感、創(chuàng)造意境方面的藝術(shù)效果以及語言風(fēng)格。
1、詩歌的語言分為以下幾種：
�。�1）意象語言：如松、竹、梅、菊等被人們賦予特定象征意義，象征人堅強(qiáng)、高潔、清高等品格。
�。�2）情感語言：如“悲”、“喜”、“孤”等直接表露出詩人的情感。
�。�3）象征語言：有些詩句本身含有一定的象征意義，有些是全詩通過具體事物來說理。
�。�4）特定稱謂語言：如“楊柳”喻指分別；“秋水”指眼睛；“盜泉”指不義之財；“鴻雁”指書信等等。
2、語言特點(diǎn)：
�。�1）風(fēng)格特點(diǎn)：主要包括“平淡、工麗、直率、委婉、自然、清幽、雄奇、奔放、洗練、沉郁”等。
�。�2）結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：主要包括“疊詞、倒裝、意象詞語羅列”等。
三、古代詩歌的表達(dá)技巧表達(dá)技巧包括比喻、比擬、借代、夸張、互文、通感、雙關(guān)、襯托、對比、反語、反復(fù)等修辭手法的運(yùn)用；包括借景抒情、情景交融、托物言志、借古抒懷、借古諷今、用典、鋪墊、象征、對比、映襯、烘托、欲揚(yáng)先抑、以小見大、動靜結(jié)合、以動寫靜、虛實(shí)結(jié)合、比興、直抒胸臆等表達(dá)方式方法的運(yùn)用。
1、修辭手法：在古代詩歌中，經(jīng)常運(yùn)用各種修辭，以加強(qiáng)表達(dá)效果。
如：比喻除了使詩歌所描繪的意象更加生動形象外，還可以體現(xiàn)出意象的情態(tài)特征。
腺語、雙關(guān)等修辭能委婉含蓄地表達(dá)出詩人的情感。
排比、反復(fù)等修辭能表達(dá)詩人強(qiáng)烈的情感等等。
2、表現(xiàn)手法
�。�1）象征：象征是詩歌慣用手法，主要作用是用物象征人的品德節(jié)操。
如以“梅”象征高潔、清秀、淡雅、素樸；以“菊”象征高潔、傲霜斗雪的堅強(qiáng)等等。
�。�2）托物言志：是作者借助物的象征義來表達(dá)個人胸懷心志的一種藝術(shù)手法。
�。�3）注重寫景：詩歌貴在含蓄，因此常用借景抒情手法，寫景方式主要有側(cè)面烘托、以景襯情、靜動結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、卒章顯志等。
3、結(jié)構(gòu)：詩歌的結(jié)構(gòu)安排常見的有層層渲染鋪墊、首尾照應(yīng)、結(jié)構(gòu)對比等。
四、詩歌的內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度“文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度”包括作品的內(nèi)容與主旨，作者的思想感情與態(tài)度，作品的意義（包括作品的積極意義與局限性，社會意義和現(xiàn)實(shí)意義），審美趣味與感情基調(diào)。
要準(zhǔn)確評價“詩歌的內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度”，主要是把握詩歌的思想主題。
古詩中常見的主題包括以下幾種：
1、思鄉(xiāng)主題：如贊頌壯麗河山；抒發(fā)羈旅愁思；思念家鄉(xiāng)等。
2、詠人主題：如同情勞動人民；反映離亂痛苦生活；思念親友；依依惜別、情深意長等。
3、慰己主題：如抒發(fā)凌云壯志、施展才華抱負(fù)；悲嘆年華早逝、壯志難酬；懷才不遇、仕途失意：告慰生平的喜悅等。
4、報國主題：渴望建功立業(yè)；保家衛(wèi)國的決心；報國無門的感嘆：山河淪喪的感嘆；揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽等。
5、傷世主題：昔盛今衰的感慨；借古諷今的情懷等。
了解了詩歌的主題思想。
就能把握詩人的觀點(diǎn)態(tài)度和所寄托的情感，進(jìn)而深刻理解作品的意義，為更深一層地鑒賞古詩奠定堅實(shí)基礎(chǔ)。
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