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      2. 《三字經(jīng)》讀后感

        時間:2020-10-26 11:13:42 三字經(jīng) 我要投稿

        《三字經(jīng)》讀后感2篇

          篇一

        《三字經(jīng)》讀后感2篇

          經(jīng)歷了多少滄海桑田,經(jīng)過了多少風風雨雨,中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔,源遠流長。其中以少兒啟蒙讀物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書最大的特點就是三字一句、含義簡單易懂、讀起來朗朗上口,但至今為止還未探索出這本書的作者,即使如此,有些人們也把它譜成曲,讓優(yōu)美的旋律凈化心靈,升華個人思想,讓你在體味韻律的同時,獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內(nèi)心世界。

          人之初,性本善。

          這兩句放在《三字經(jīng)》的開頭,一語雙關(guān),既從人的本性開始寫起,結(jié)構(gòu)明確,也闡述了人的本性,即人出生的時候,天性本來是善良的,通過錢文忠教授介紹:最初提出這一觀點的人是儒家思想創(chuàng)建者孟子。在孟子的言論中,重點以“仁”為主,我同意這種看法,因為這種觀點可以使很多人避免“霧里看花”,從而走上不歸之路,人性本善,是人類內(nèi)心世界真是的寫照。

          性相近,習相遠。

          人的本性差距不大,但是由于受到后天外來環(huán)境的熏染,差距越來越大?梢娫诠糯,就有人對“后天環(huán)境”做出了評價,認為導致人性不同的根本原因是受到外來因素的影響,這句“古訓”一直沿用至今。在這個繁華都市,形形色色的事物,在給人們增添樂趣的同時,也在無形中改變了人們的天性,沉溺于其中,從而便有了教育。

          茍不教,性乃遷,教之道,貴以專。

          篇二

          以前有“三、百、千必讀”的說法,這的意思是《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》這三本書必須讀!

          三字經(jīng)的特點是三字一句,簡介明了。別看它簡介,可它的每一句都包含著生后的道理,比如第一句就很深奧:

          人之初,性本善

          在儒家傳統(tǒng)當中,有三派說法。一派,孔子的說法。他的說法是什么呢?就是后六個字“性相近,習相遠”孔子認為人的本性差距并不太大,由于后天的熏染,環(huán)境的'影響,差距變得越來越大。這是孔子的說法。換句話說,孔子并沒有告訴我們,人的本性是善還是惡,孔子置而不論(意思是他不說),留個懸念。

          一派,思想家、和法家有極深關(guān)系的荀子的看法。他認為“人之初,性本惡”。人的天性本來就是惡的這是荀子的看法,他這個看很容易得到大家的理解。因為我們看一個小嬰兒生下來,他餓了就要吃奶他會管母親很辛苦嗎?他會管母親有乳汁嗎?他會考慮母親是不是生病了嗎?都不會,他就要吃,非吃不可。人性從這個角度來看,談不上善良。

          那么《三字經(jīng)》第一句“人之初,性本善”是誰的思想呢?是“亞圣”孟子一派的的思想。但卻不明確。孟子并沒有說過人之初,性本善”。他的明確意見是,人的本性向善。

          我同意孔子的看法,因為人的本性是會變的,向?qū)O悟空會72變一樣,有時候是善,有時候是惡……

          《三字經(jīng)》的經(jīng)典語句,教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子,慢慢生根、發(fā)芽。

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