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      2. 三字經(jīng)的心得體會

        時(shí)間:2020-09-01 14:58:28 三字經(jīng) 我要投稿

        三字經(jīng)的心得體會

          三字經(jīng)它短小的篇幅,蘊(yùn)含著許多深刻的道理,深深地吸引著許多人,這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事,還有它本身富有的內(nèi)涵。

        三字經(jīng)的心得體會

          三字經(jīng)的心得體會一

          中國是一個(gè)歷史悠久的文明古國,在數(shù)千年的社會進(jìn)程中,國人創(chuàng)造了燦爛的民族傳統(tǒng)文化,國學(xué)經(jīng)典便是其中的精華,它把歷史裝扮得絢麗多姿,美不勝收,《三字經(jīng)》便是國學(xué)經(jīng)典中最為輝煌的篇章。

          《三字經(jīng)》誦讀活動(dòng)就是讓學(xué)生在古典文化的熏陶中,培養(yǎng)他們的讀書興趣,豐富他們的人文素養(yǎng),使他們修身立德,傳承文明,弘揚(yáng)美德,在孩子心靈上植下純潔希望,培養(yǎng)他們豐富的情感,積累細(xì)膩的涵養(yǎng)。

          《三字經(jīng)》一開頭就講到人出生之初,稟性本來都是善良的,天性也都相差不多,只是后天所處的環(huán)境不同和所受教育不同,彼此的習(xí)性才形成了較大的差別。如果對孩子不嚴(yán)加教育,孩子善良的稟性就會改變。教育一個(gè)人按照本性發(fā)展的方法,貴在教導(dǎo)他專心致志,始終不懈地學(xué)習(xí)進(jìn)步。

          從這幾句經(jīng)文中,我們可以看出《三字經(jīng)》是何等重視后天對人的教育作用,教育對培養(yǎng)人才是何等的重要。我們應(yīng)該認(rèn)真吸取古代中華文化的精華,爭當(dāng)家長、學(xué)生、社會都滿意的教師,教育好我們的每一個(gè)學(xué)生,為建設(shè)和諧的、富強(qiáng)的祖國輸送合格的優(yōu)良的人才。

          最近我在教讀“曰仁義,禮智信,此五常,不容紊”時(shí),當(dāng)我把注釋告訴學(xué)生時(shí),此時(shí)教室里,議論紛紛,有的說:“愛心也是五常之一。”有的說:“是呀,我們從小就要有愛心。”于是,我就因勢利導(dǎo),趁熱打鐵,把有關(guān)四川汶川等地遭受地震的消息告訴大家,他們情緒激動(dòng),表示要向?yàn)?zāi)區(qū)小朋友伸出援助之手,有的流下了眼淚,學(xué)校捐款那天,他們有的100元、40元、20元,每個(gè)小朋友都拿出自己的'零用錢,帶著一份純真的愛心,投進(jìn)了愛心捐款箱。

          因此說《三字經(jīng)》確實(shí)是一本難得的讀本,很好的教材,教育學(xué)生懂得人生道理,讓成長中的學(xué)生走正確的道理,擴(kuò)大學(xué)生的知識面,積累豐富的詞匯,從而提高學(xué)生的作文水平,提升他們的文學(xué)修養(yǎng)。更要激勵(lì)學(xué)生趁年輕時(shí)刻苦學(xué)習(xí),長大成才,報(bào)效祖國。

          三字經(jīng)的心得體會二

          《三字經(jīng)》是我們學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化必不可卻的入門之書。據(jù)材料引見,《三字經(jīng)》是中國近年來傳布最廣的啟蒙讀物,還被聯(lián)合國教科文組織列入《世界兒童道德叢書》。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),文筆天然流利,深入淺出,講究押韻,朗朗上口,很是適合背誦識記,百讀不厭。內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地輿、倫理和道德,以及一些傳說,普遍流傳而又言簡意賅。

          如今的每個(gè)家庭都只要一個(gè)獨(dú)生后代,許多青少年社會問題的呈現(xiàn)都是家庭作風(fēng)不良或教育不嚴(yán)而形成的!度纸(jīng)》中“昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼”。還有“養(yǎng)不教,父之過。教不嚴(yán),師之惰。子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為。”等都說明了為人父母的權(quán)利和嚴(yán)格要求后代的重要性。此刻的獨(dú)生后代有許多嬌生慣養(yǎng),以自我為中心的毛病,而《三字經(jīng)》教育人們孝敬父母,友好兄弟。書中說“香九齡,能溫席”,“融四歲,能讓梨”。如果我們的教育以身作則、從小學(xué)起,經(jīng)常給孩子講“漢代的黃香,九歲時(shí)就懂得孝敬父母,夏天為父母搖扇子,冬天以身體為父母溫暖床席?兹谒臍q的時(shí)候,就懂得謙讓長輩,吃梨時(shí)挑小的,大的讓兄長吃。那這個(gè)社會還會呈現(xiàn)那么多不和諧的現(xiàn)象嗎?

          《三字經(jīng)》作者具有不凡的歸納綜合和言語表達(dá)能力,這從其對歷史的表述中便可見一斑,文中對中國上下五千年歷史的變遷,寥寥三百余字,卻集其要點(diǎn)和精髓,讓人耳目一新,頗有登高望遠(yuǎn),一覽眾山小之意。如”夏有禹,商有湯,周文武,稱三王。夏傳子,家天下。四百載,遷夏社。湯伐夏,國號商。六百載,至紂亡。周武王,始誅紂。八百載,最長久。“寥寥數(shù)字,卻包含了夏商周三代的先后順序,”三王“所指、三個(gè)朝代的建國君王、延續(xù)時(shí)間,以及從夏朝起頭摒棄禪讓、王位世襲等豐碩的知識。

          《三字經(jīng)》雖然重在傳道,可是并非枯燥的說教,它記載了大量的歷史人物和故事,如孟母三遷、孔融讓梨、黃香孝父、孔子拜師、趙普讀《論語》、公孫弘抄書、孫敬頭吊頸讀書、蘇秦錐刺股讀書、孫康映雪讀書等,這讓人在學(xué)習(xí)中添了不少樂趣,也讓讀者對為人、處事、求學(xué)、結(jié)交等方面有了更為直觀的體驗(yàn)。

          《三字經(jīng)》在結(jié)尾時(shí)提出了一個(gè)重要問題,就是給子孫兒女留下什么遺產(chǎn)。作者的立場是”人遺子,金滿籯;我教子,獨(dú)一經(jīng)。“他說世人留下許多金銀財(cái)富給兒女,我呢?教育后代,唯有一冊經(jīng)書而已。在教育后代的問題上,很附和現(xiàn)代觀念。

          解讀《三字經(jīng)》能讓更多文化并不高的人也能理解文化,使文化通俗化。讀完《三字經(jīng)》,能對我國傳統(tǒng)文化有進(jìn)一步認(rèn)識,可以陶冶情操,提高涵養(yǎng),弘揚(yáng)正氣。

          三字經(jīng)的心得體會三

          作為教師,熟讀經(jīng)典名著,大有裨益。所以在我首選《三字經(jīng)》一讀,圓了與經(jīng)典同行,與圣人為伍的愿望。中國的啟蒙教育有著悠久的歷史,而在眾多的啟蒙學(xué)經(jīng)典中,《三字經(jīng)》當(dāng)居首位,是中國古代流傳范圍最廣,影響最大的作品。也是國學(xué)經(jīng)典中最為輝煌的篇章。

          很小的時(shí)候,便從長輩的教導(dǎo)中略知《三字經(jīng)》的一些內(nèi)容,但沒有詳細(xì)研讀,也沒有機(jī)會研讀,F(xiàn)在為了充實(shí)自己的文學(xué)素養(yǎng),為了積累教學(xué)素材。業(yè)余時(shí)間研讀了《三字經(jīng)》,真是獲益匪淺。

          《三字經(jīng)》含有大量歷史知識,概括了中華五千年的文明發(fā)展、朝代更迭、帝王興廢,尤其勸學(xué)、勤學(xué)部分使用著名的典故,使于兒童學(xué)習(xí)理解!度纸(jīng)》還是一部高度濃縮的中國文化簡史,它不受文字限制,以通俗的文字將中國文化各部類的知識揉合在一起,真正是“淹貫三才,三八經(jīng)史”。

          作為啟蒙教育讀本,從形式上,《三字經(jīng)》是三個(gè)字一句的詩歌。雖然只有三個(gè)字,但每句簡潔明了,含意深刻,又能讓我們一讀就懂,易讀、易記、易解。從內(nèi)容上,《三字經(jīng)》豐富多彩,有自然常識、有道德常規(guī)、有歷史故事、有人生哲理等等。其中有激勵(lì)人們學(xué)習(xí)的典故,如頭懸梁、錐刺股,車胤囊螢,孫康映雪,告誡希望我們趁年輕的時(shí)候刻苦學(xué)習(xí),長大成才,為國效力。作為教師,我比較欣賞這幾句:昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼。竇燕山,有義方,教五子,名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教,父之過,教不嚴(yán),師之惰。我們古代的人都知道教育孩子受環(huán)境、方法、時(shí)間、恒心的制約。我們現(xiàn)在條件這么優(yōu)越,一定要?jiǎng)?chuàng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍,因此我們要大力搞好學(xué)校文化的建設(shè)。在教學(xué)方法上要不斷改進(jìn),發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,提高學(xué)生在課堂上的主導(dǎo)地位,教師做好服務(wù)工作就好了。教不嚴(yán),師之惰,要求我們教師在教學(xué)過程中不要懶惰,注意研究新的教法,不怕苦,不怕麻煩,給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是我們應(yīng)該做到的。只有學(xué)好了,才知禮、義。

          作為傳承人類文化知識的人民教師,應(yīng)自覺提高自己各方面的文化素養(yǎng),研讀經(jīng)典就是一種很有效的方法。通過學(xué)習(xí),可以潛而默化地提高自己的思想修養(yǎng),注意自己的言談舉止,豐富自己的文化底蘊(yùn)。

          作為一年語文教師,從自己學(xué)生機(jī)角度出發(fā),現(xiàn)在一年級孩子最為重要的就是多認(rèn)字!度纸(jīng)》通篇千余字,熟讀成誦則無形中掌握了近千字,擴(kuò)大了學(xué)生的識字量。并且可以利用它作為很好的德育教村,教育學(xué)生懂得人生道理,讓成長中的學(xué)生走正確的道理,擴(kuò)大學(xué)生的知識面,積累豐富的詞匯,在可以將來的學(xué)習(xí)過程中提高學(xué)生的作文水平,提升他們的文學(xué)修養(yǎng)。更要激勵(lì)學(xué)生趁年輕時(shí)刻苦學(xué)習(xí),長大成才,報(bào)效祖國。

          歷史上許多有識之士,從小就身受《三字經(jīng)》的熏陶,博聞強(qiáng)記,長大后,文化底蘊(yùn)深厚,文學(xué)功底強(qiáng),厚積薄發(fā)。于是,便出現(xiàn)了許多的飽學(xué)之士,愛國之士。他們?yōu)閭鞒兄腥A民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化,創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績。今天在我們生活的這個(gè)年代,更應(yīng)該了解歷史,借鑒歷史,取其精華,發(fā)揚(yáng)光大。為人師,多讀一些經(jīng)典書籍,在教育后人中,就會多引經(jīng)據(jù)典,增加說服力,同時(shí)運(yùn)用圣賢的智慧,教書育人。

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