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        時間:2024-09-04 10:54:00 三字經 我要投稿
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        三字經現代版帶拼音

          《三字經》最初版本是由南宋學者王應麟所作,后來在千百年的流傳中,被許多人增補加工,形成了多個版本。

        三字經現代版帶拼音

        三字經全文帶拼音

         
        rén zhī chū xìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn
        人之初 性本善 性相近 習相遠
        gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān
        茍不教 性乃遷 教之道 貴以專
        xī mèng mǔ zé lín chǔ zǐ bù xué duàn jī zhù
        昔孟母 擇鄰處 子不學 斷機杼
        dòu yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐ míng jù yáng
        竇燕山 有義方 教五子 名俱揚
        yǎng bú jiào fù zhī guò jiào bù yán shī zhī duò
        養不教 父之過 教不嚴 師之惰
        zǐ bù xué fēi suǒ yí yòu bù xué lǎo hé wéi
        子不學 非所宜 幼不學 老何為
        yù bù zhuó bù chéng qì rén bù xué bù zhī yì
        玉不琢 不成器 人不學 不知義
        wéi rén zǐ fāng shào shí qīn shī yǒu xí lǐ yí
        為人子 方少時 親師友 習禮儀
        xiāng jiǔ líng néng wēn xí xiào yú qīn suǒ dāng zhí
        香九齡 能溫席 孝于親 所當執
        róng sì suì néng ràng lí dì yú zhǎng yí xiān zhī
        融四歲 能讓梨 弟于長 宜先知
        shǒu xiào tì cì jiàn wén zhī mǒu shù shí mǒu wén
        首孝悌 次見聞 知某數 識某文
        yī ér shí shí ér bǎi bǎi ér qiān qiān ér wàn
        一而十 十而百 百而千 千而萬
        sān cái zhě tiān dì rén sān guāng zhě rì yuè xīng
        三才者 天地人 三光者 日月星
        sān gāng zhě jūn chén yì fù zǐ qīn fū fù shùn
        三綱者 君臣義 父子親 夫婦順
        yuē chūn xià yuē qiū dōng cǐ sì shí yùn bù qióng
        曰春夏 曰秋冬 此四時 運不窮
        yuē nán běi yuē xī dōng cǐ sì fāng yìng hū zhōng
        曰南北 曰西東 此四方 應乎中
        yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ cǐ wǔ háng běn hū shù
        曰水火 木金土 此五行 本乎數
        shí gān zhě jiǎ zhì guǐ shí èr zhī zǐ zhì hài
        十干者 甲至癸 十二支 子至亥
        yuē huáng dào rì suǒ chán yuē chì dào dāng zhōng quán
        曰黃道 日所躔 曰赤道 當中權
        chì dào xià wēn nuǎn jí wǒ zhōng huá zài dōng běi
        赤道下 溫暖極 我中華 在東北
        hán yù jūn shuāng lù gǎi yòu gāo yuán zuǒ dà hǎi
        寒燠均 霜露改 右高原 左大海
        yuē jiāng hé yuē huái jì cǐ sì dú shuǐ zhī jì
        曰江河 曰淮濟 此四瀆 水之紀
        yuē dài huá sōng héng héng cǐ wǔ yuè shān zhī míng
        曰岱華 嵩恒衡 此五岳 山之名
        gǔ jiǔ zhōu jīn gǎi zhì chēng xíng shěng sān shí wǔ
        古九州 今改制 稱行省 三十五
        yuē shì nóng yuē gōng shāng cǐ sì mín guó zhī liáng
        曰士農 曰工商 此四民 國之良
        yuē rén yì lǐ zhì xìn cǐ wǔ cháng bù róng wěn
        曰仁義 禮智信 此五常 不容紊
        dì suǒ shēng yǒu cǎo mù cǐ zhí wù biàn shuǐ lù
        地所生 有草木 此植物 遍水陸
        yǒu chóng yú yǒu niǎo shòu cǐ dòng wù néng fēi zǒu
        有蟲魚 有鳥獸 此動物 能飛走
        dào liáng shū mài shǔ jì cǐ liù gǔ rén suǒ shí
        稻梁菽 麥黍稷 此六谷 人所食
        mǎ niú yáng jī quǎn shǐ cǐ liù chù rén suǒ sì
        馬牛羊 雞犬豕 此六畜 人所飼
        yuē xǐ nù yuē āi jù ài wù yù qī qíng jù
        曰喜怒 曰哀懼 愛惡欲 七情俱
        qīng chì huáng jí hēi bái cǐ wǔ sè mù suǒ shí
        青赤黃 及黑白 此五色 目所識
        suān kǔ gān jí xīn xián cǐ wǔ wèi kǒu suǒ hán
        酸苦甘 及辛咸 此五味 口所含
        shān jiāo xiāng jí xīng xiǔ cǐ wǔ xiù bí suǒ xiù
        膻焦香 及腥朽 此五臭 鼻所嗅
        páo tǔ gé mù shí jīn yǔ sī zhú nǎi bā yīn
        匏土革 木石金 與絲竹 乃八音
        yuē píng shǎng yuē qù rù cǐ sì shēng yí tiáo xié
        曰平上 曰去入 此四聲 宜調協
        gāo zēng zǔ fù ér shēn shēn ér zǐ zǐ ér sūn
        高曾祖 父而身 身而子 子而孫
        zì zǐ sūn zhì xuán zēng nǎi jiǔ zú rén zhī lún
        自子孫 至玄曾 乃九族 人之倫
        fù zǐ ēn fū fù cóng xiōng zé yǒu dì zé gōng
        父子恩 夫婦從 兄則友 弟則恭
        zhǎng yòu xù yǒu yǔ péng jūn zé jìng chén zé zhōng
        長幼序 友與朋 君則敬 臣則忠
        cǐ shí yì rén suǒ tóng ng shī xù wù wéi bèi
        此十義 人所同 當師敘 勿違背
        zhǎn qí shuāi dà xiǎo gōng zhì sī má wǔ fù zhōng
        斬齊衰 大小功 至緦麻 五服終
        lǐ yuè shè yù shū shù gǔ liù yì jīn bù jù
        禮樂射 御書數 古六藝 今不具
        wéi shū xué rén gòng zūn jì shí zì jiǎng shuō wén
        惟書學 人共遵 既識字 講說文
        yǒu gǔ wén dà xiǎo zhuàn lì cǎo jì bù kě luàn
        有古文 大小篆 隸草繼 不可亂
        ruò guǎng xué jù qí fán dàn lüè shuō néng zhī yuán
        若廣學 懼其繁 但略說 能知原
        fán xùn méng xū jiǎng jiū xiáng xùn gǔ míng jù dòu
        凡訓蒙 須講究 詳訓詁 明句讀
        wéi xué zhě bì yǒu chū xiǎo xué zhōng zhì sì shū
        為學者 必有初 小學終 至四書
        lún yǔ zhě èr shí piān qún dì zǐ jì shàn yán
        論語者 二十篇 群弟子 記善言
        mèng zǐ zhě qī piān zhǐ jiǎng dào dé shuō rén yì
        孟子者 七篇止 講道德 說仁義
        zuò zhōng yōng nǎi kǒng jí zhōng bù piān yōng bù yì
        作中庸 乃孔伋 中不偏 庸不易
        zuò dà xué nǎi zēng zǐ zì xiū qí zhì píng zhì
        作大學 乃曾子 自修齊 至平治
        zhōng shū shú xiào jīng tōng rú liù jīng shǐ kě dú
        中書熟 孝經通 如六經 始可讀
        shī shū yì lǐ chūn qiū hào liù jīng dāng jiǎng qiú
        詩書易 禮春秋 號六經 當講求
        yǒu lián shān yǒu guī cáng yǒu zhōu yì sān yì xiáng
        有連山 有歸藏 有周易 三易詳
        yǒu diǎn mó yǒu xùn gào yǒu shì mìng shū zhī ào
        有典謨 有訓誥 有誓命 書之奧
        wǒ zhōu gōng zuò zhōu lǐ zhù liù guān cún zhì tǐ
        我周公 作周禮 著六官 存治體
        dà xiǎo dài zhù lǐ jì shù shèng yán lǐ yuè bèi
        大小戴 注禮記 述圣言 禮樂備
        yǒu guó fēng yǒu yǎ sòng hào sì shī dāng fěng yǒng
        有國風 有雅頌 號四詩 當諷詠
        shī jì wáng chūn qiū zuò yù bāo biǎn bié shàn è
        詩既亡 春秋作 寓褒貶 別善惡
        sān zhuàn zhě yǒu gōng yáng yǒu zuǒ shì yǒu gǔ liáng
        三傳者 有公羊 有左氏 有谷梁
        ěr yǎ zhě shàn biàn yán qiú jīng xùn cǐ mò xiān
        爾雅者 善辨言 求經訓 此莫先
        gǔ shèng zhù xiān xián zhuàn zhù shū bèi shí sān jīng
        古圣著 先賢傳 注疏備 十三經
        zuǒ zhuàn wài yǒu guó yǔ hé qún jīng shù shí wǔ
        左傳外 有國語 合群經 數十五
        jīng jì míng fāng dú zǐ cuō qí yào jì qí shì
        經既明 方讀子 撮其要 記其事
        wǔ zǐ zhě yǒu xún yáng wén zhōng zǐ jí lǎo zhuāng
        五子者 有荀揚 文中子 及老莊
        jīng zǐ tōng dú zhū shǐ kǎo shì xì zhī zhōng shǐ
        經子通 讀諸史 考世系 知終始
        zì xī nóng zhì huáng dì hào sān huáng zài shàng shì
        自羲農 至黃帝 號三皇 在上世
        táng yǒu yú hào èr dì xiāng yī xùn chēng shèng shì
        唐有虞 號二帝 相揖遜 稱盛世
        xià yǒu yǔ shāng yǒu tāng zhōu wén wǔ chēng sān wáng
        夏有禹 商有湯 周文武 稱三王
        xià chuán zǐ jiā tiān xià sì bǎi zǎi qiān xià shè
        夏傳子 家天下 四百載 遷夏社
        tāng fá xià guó hào shāng liù bǎi zǎi zhì zhòu wáng
        湯伐夏 國號商 六百載 至紂亡
        zhōu wǔ wáng shǐ zhū zhòu bā bǎi zǎi zuì cháng jiǔ
        周武王 始誅紂 八百載 最長久
        zhōu gòng hé shǐ jì nián lì xuān yōu suì dōng qiān
        周共和 始紀年 歷宣幽 遂東遷
        zhōu dào shuāi wáng gāng zhuì chěng gān gē shàng yóu shuì
        周道衰 王綱墜 逞干戈 尚游說
        shǐ chūn qiū zhōng zhàn guó wǔ bà qiáng qī xióng chū
        始春秋 終戰國 五霸強 七雄出
        yíng qín shì shǐ jiān bìng chuán èr shì chǔ hàn zhēng
        嬴秦氏 始兼并 傳二世 楚漢爭
        gāo zǔ xīng hàn yè jiàn zhì xiào píng wáng mǎng cuàn
        高祖興 漢業建 至孝平 王莽篡
        guāng wǔ xīng wéi dōng hàn sì bǎi nián zhōng yú xiàn
        光武興 為東漢 四百年 終于獻
        wèi shǔ wú zhēng hàn dǐng hào sān guó qì liǎng jìn
        魏蜀吳 爭漢鼎 號三國 迄兩晉
        sòng qí jì liáng chén chéng wéi nán cháo dū jīn líng
        宋齊繼 梁陳承 為南朝 都金陵
        běi yuán wèi fēn dōng xī yǔ wén zhōu xīng gāo qí
        北元魏 分東西 宇文周 興高齊
        dài zhì suí yī tǔ yǔ bù zài chuán shī tǒng xù
        迨至隋 一土宇 不再傳 失統緒
        táng gāo zǔ qǐ yì shī chú suí luàn chuàng guó jī
        唐高祖 起義師 除隋亂 創國基
        èr shí chuán sān bǎi zǎi liáng miè zhī guó nǎi gǎi
        二十傳 三百載 梁滅之 國乃改
        liáng táng jìn jí hàn zhōu chēng wǔ dài jiē yǒu yóu
        梁唐晉 及漢周 稱五代 皆有由
        zhào sòng xīng shòu zhōu shàn shí bā chuán nán běi hùn
        趙宋興 受周禪 十八傳 南北混
        liáo yǔ jīn jiē chēng dì yuán miè jīn jué sòng shì
        遼與金 皆稱帝 元滅金 絕宋世
        yú tú guǎng chāo qián dài jiǔ shí nián guó zuò fèi
        輿圖廣 超前代 九十年 國祚廢
        dài chéng zǔ qiān yān jīng shí liù shì zhì chóng zhēn
        迨成祖 遷燕京 十六世 至崇禎
        quán yān sì kòu rú lín lǐ chuǎng chū shén qì fén
        權閹肆 寇如林 李闖出 神器焚
        qīng shì zǔ yīng jǐng mìng jìng sì fāng kè dà dìng
        清世祖 膺景命 靖四方 克大定
        yóu kāng yōng lì qián jiā mín ān fù zhì jì kuā
        由康雍 歷乾嘉 民安富 治績夸
        dào xián jiān biàn luàn qǐ shǐ yīng fǎ rǎo dū bǐ
        道咸間 變亂起 始英法 擾都鄙
        tóng guāng hòu xuān tǒng ruò chuán jiǔ dì mǎn qīng mò
        同光后 宣統弱 傳九帝 滿清歿
        gé mìng xīng fèi dì zhì lì xiàn fǎ jiàn mín guó
        革命興 廢帝制 立憲法 建民國
        gǔ jīn shǐ quán zài zī zǎi zhì luàn zhī xīng shuāi
        古今史 全在茲 載治亂 知興衰
        shǐ suī fán dú yǒu cì shǐ jì yī hàn shū èr
        史雖繁 讀有次 史記一 漢書二
        hòu hàn sān guó zhì sì jiān zhèng jīng cān tōng jiàn
        后漢三 國志四 兼證經 參通鑒
        dú shǐ zhě kǎo shí lù tōng gǔ jīn ruò qīn mù
        讀史者 考實錄 通古今 若親目
        kǒu ér sòng xīn ér wéi zhāo yú sī xī yú sī
        口而誦 心而惟 朝于斯 夕于斯
        xī zhòng ní shī xiàng tuó gǔ shèng xián shàng qín xué
        昔仲尼 師項橐 古圣賢 尚勤學
        zhào zhōng lìng dú lǔ lùn bǐ jì shì xué qiě qín
        趙中令 讀魯論 彼既仕 學且勤
        pī pú biān xuē zhú jiǎn bǐ wú shū qiě zhī miǎn
        披蒲編 削竹簡 彼無書 且知勉
        tóu xuán liáng zhuī cì gǔ bǐ bù jiào zì qín kǔ
        頭懸梁 錐刺股 彼不教 自勤苦
        rú náng yíng rú yìng xuě jiā suī pín xué bù chuò
        如囊螢 如映雪 家雖貧 學不輟
        rú fù xīn rú guà jiǎo shēn suī láo yóu kǔ zhuó
        如負薪 如掛角 身雖勞 猶苦卓
        sū lǎo quán èr shí qī shǐ fā fèn dú shū jí
        蘇老泉 二十七 始發憤 讀書籍
        bǐ jì lǎo yóu huǐ chí ěr xiǎo shēng yí zǎo sī
        彼既老 猶悔遲 爾小生 宜早思
        ruò liáng hào bā shí èr duì dà tíng kuí duō shì
        若梁灝 八十二 對大廷 魁多士
        bǐ jì chéng zhòng chēng yì ěr xiǎo shēng yí lì zhì
        彼既成 眾稱異 爾小生 宜立志
        yíng bā suì néng yǒng shī mì qī suì néng fù qí
        瑩八歲 能詠詩 泌七歲 能賦棋
        bǐ yǐng wù rén chēng qí ěr yòu xué dāng xiào zhī
        彼穎悟 人稱奇 爾幼學 當效之
        cài wén jī néng biàn qín xiè dào yùn néng yǒng yín
        蔡文姬 能辯琴 謝道韞 能詠吟
        bǐ nǚ zǐ qiě cōng mǐn ěr nán zǐ dāng zì jǐng
        彼女子 且聰敏 爾男子 當自警
        táng liú yàn fāng qī suì jǔ shén tóng zuò zhèng zì
        唐劉晏 方七歲 舉神童 作正字
        bǐ suī yòu shēn yǐ shì yǒu wéi zhě yì ruò shì
        彼雖幼 身已仕 有為者 亦若是
        quǎn shǒu yè jī sī chén gǒu bù xué hé wéi rén
        犬守夜 雞司晨 茍不學 曷為人
        cán tǔ sī fēng niàng mì rén bù xué bù rú wù
        蠶吐絲 蜂釀蜜 人不學 不如物
        yòu xí yè zhuàng zhì shēn shàng kuāng guó xià lì mín
        幼習業 壯致身 上匡國 下利民
        yáng míng shēng xiǎn fù mǔ guāng yú qián yù yú hòu
        揚名聲 顯父母 光于前 裕于后
        rén yí zǐ jīn mǎn yíng wǒ jiào zǐ wéi yī jīng
        人遺子 金滿贏 我教子 唯一經
        qín yǒu gōng xì wú yì jiè zhī zāi yí miǎn lì
        勤有功 戲無益 戒之哉 宜勉力

          三字經讀后感800字

          《三字經》是我們學習中華傳統文化必不可卻的入門之書。據材料引見,《三字經》是中國近年來傳布最廣的啟蒙讀物,還被聯合國教科文組織列入《世界兒童道德叢書》。全文結構嚴謹,文筆天然流利,深入淺出,講究押韻,朗朗上口,很是適合背誦識記,百讀不厭。內容包含了教育、歷史、天文、地輿、倫理和道德,以及一些傳說,普遍流傳而又言簡意賅。

          如今的每個家庭都只要一個獨生后代,許多青少年社會問題的呈現都是家庭作風不良或教育不嚴而形成的。《三字經》中“昔孟母,擇鄰處。子不學,斷機杼”。還有“養不教,父之過。教不嚴,師之惰。子不學,非所宜。幼不學,老何為。”等都說明了為人父母的權利和嚴格要求后代的重要性。此刻的獨生后代有許多嬌生慣養,以自我為中心的毛病,而《三字經》教育人們孝敬父母,友好兄弟。書中說“香九齡,能溫席”,“融四歲,能讓梨”。如果我們的教育以身作則、從小學起,經常給孩子講“漢代的黃香,九歲時就懂得孝敬父母,夏天為父母搖扇子,冬天以身體為父母溫暖床席。孔融四歲的時候,就懂得謙讓長輩,吃梨時挑小的.,大的讓兄長吃。那這個社會還會呈現那么多不和諧的現象嗎?

          《三字經》作者具有不凡的歸納綜合和言語表達能力,這從其對歷史的表述中便可見一斑,文中對中國上下五千年歷史的變遷,寥寥三百余字,卻集其要點和精髓,讓人耳目一新,頗有登高望遠,一覽眾山小之意。如”夏有禹,商有湯,周文武,稱三王。夏傳子,家天下。四百載,遷夏社。湯伐夏,國號商。六百載,至紂亡。周武王,始誅紂。八百載,最長久。“寥寥數字,卻包含了夏商周三代的先后順序,”三王“所指、三個朝代的建國君王、延續時間,以及從夏朝起頭摒棄禪讓、王位世襲等豐碩的知識。

          《三字經》雖然重在傳道,可是并非枯燥的說教,它記載了大量的歷史人物和故事,如孟母三遷、孔融讓梨、黃香孝父、孔子拜師、趙普讀《論語》、公孫弘抄書、孫敬頭吊頸讀書、蘇秦錐刺股讀書、孫康映雪讀書等,這讓人在學習中添了不少樂趣,也讓讀者對為人、處事、求學、結交等方面有了更為直觀的體驗。

          《三字經》在結尾時提出了一個重要問題,就是給子孫兒女留下什么遺產。作者的立場是”人遺子,金滿籯;我教子,獨一經。“他說世人留下許多金銀財富給兒女,我呢?教育后代,唯有一冊經書而已。在教育后代的問題上,很附和現代觀念。

          解讀《三字經》能讓更多文化并不高的人也能理解文化,使文化通俗化。讀完《三字經》,能對我國傳統文化有進一步認識,可以陶冶情操,提高涵養,弘揚正氣。

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