三字經(jīng)全文故事
三字經(jīng)全文里出現(xiàn)了哪些經(jīng)典故事呢?三字經(jīng)里的故事對我們有什么教育意義呢?
《鐵棒磨成針》
古時候，有一位姓李名白的小男童，他天資聰明，看到不懂得事情，總喜歡問為什么?李白每天去學堂上學，因為他天資聰明，教書先生不但很喜歡他，還常�？洫勊�。漸漸地李白驕傲了。曾有一段時間，他時常逃學。
有一天，他逃學在外面，一邊走一邊玩。突然，他看到前邊有一位老婆婆蹲在一塊大石頭旁，在石頭上正磨一根鐵棒。李白非常好奇，就走上前問老婆婆在做什么?老婆婆的臉上帶著慈祥的笑容，溫和的告訴他：“我正在磨一根繡花針。”李白驚訝的問：“這么粗的一根鐵棒，怎么可能磨成很細的繡花針呢?”老婆婆又和藹地說：“世上無難事，只怕有心人。只要你專心致志，鐵棒必能磨成針。”并以此教育李白，只要持之以恒，必會成功的道理。李白聽后很受啟發(fā)。
從此以后，李白刻苦用功的學習，終于，成為著名的詩人，一代大師，留名萬古。
《殺妻求將》
戰(zhàn)國軍事家吳起，其妻子是齊國宗室的女兒，他們住在魯國。不久齊國發(fā)兵攻打魯國，有人推薦吳起率兵抵抗，魯穆公因吳妻是齊國人，怕他有私不敢任用，吳知道后，為了功名，居然殺了妻子取得信任，最后打敗了齊軍。吳雖成名，但千百年來一直為世人所鄙視。
《大禹治水》
上古時期，洪水泛濫，百姓深受其苦。舜帝派大禹的父親鯀去治水，由于方法不當，洪水越來越大，鯀因此被殺。大禹后來接替父親，繼續(xù)治水，并吸取父親的教訓，采取疏導法終于制服了洪水。其間大禹三過家門而不入，其公而忘私的精神，受到歷代人的稱贊。
《臥薪嘗膽》
春秋時期，一次吳國將越王勾踐包圍，勾踐只好求和，但發(fā)誓要報仇雪恨。為了不忘恥辱，他床上鋪刺人的柴草，并懸掛一個苦膽，每天睡柴草嘗苦膽，以此激勵自己，使越國實力不斷增強，最終滅了吳國。
《孫康映雪》
孫康是晉朝時期的大學學問家，小時家里很窮，連燈油也買不起，但他還是想盡辦法讀書，一個雪夜，他拿著書在月光下讀，由于看不清兩眼發(fā)麻，他又干脆趴到雪地上，大雪象一面鏡子，把書上的字照得很清晰，他驚喜萬分直到這次讀完。長大后憑著苦讀學到的知識，成了一名大學問家。
《蘇洵發(fā)憤》
宋朝著名文學家蘇洵，小時不喜歡讀書，到了27歲仍一事無成�？吹皆S多同齡人都考中了秀才。舉人，才猛然醒悟，下決心迎頭趕上。他以一改往日習慣，抓緊一切時間刻苦學習，學問大展，并帶動兒子都刻苦讀書。后來他同兒子蘇軾。蘇轍一起進京趕考，相繼金榜題名，聲震京城。
《李密掛角》
隋朝李密，生性好學，走到哪里都把書帶在身邊，有一次上街把“漢書”掛在牛角上，被宰相楊素看到，楊素見他如此好學，頓生好感。通過交流，楊素發(fā)現(xiàn)他有舉一反三的獨到見解，就叫兒子楊玄向他學習，隋朝末年，楊玄起兵反隋，他做軍師。后來為推翻隋煬帝做出了卓越的貢獻。
《梁灝奪魁》
五代時期的有名才子梁灝，從小喜歡讀書，長大后又博覽群書。他35歲那年，參加了朝廷考試，不料名落孫山，他沒有因此氣餒，更加發(fā)憤學習。誰知命運偏偏與他作對，政權換了幾代還是沒考中。宋朝建立后，82歲的他考中了頭等狀元。他的好學不倦，堅忍不拔精神一直被后人傳誦。
《鴻門宴》
秦末，劉邦攻下秦都咸陽，其手下告訴項羽說，劉邦有野心，項羽聽后很害怕欲殺劉邦，即在鴻門設宴招待劉邦，席間指使項莊舞劍要殺劉邦，多虧項伯保護幸免于難，后來在劉邦護衛(wèi)的斥責下，項羽才放棄殺劉邦的念頭。
《韋編三絕》
孔子勤奮好學，知識淵博，一生都沒有松懈過。那時候還沒有紙，書都是用竹簡作成的，再用牛皮繩編連起來的�？鬃訛榱搜芯�“周易”，每天不停地翻閱竹簡，結實的牛皮繩居然因磨斷而換了三次。可見沒有刻苦精神，就不能成為有學問的人。
《推敲的故事》
賈島是唐朝詩人，寫詩十分認真，被稱為“苦吟詩人”，一次他來了靈感，寫了兩句詩：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”開始他對句中的“敲”字，想用“推”字，可又拿不定主意，于是不斷地用手做著推敲的動作，以致于得意忘形撞到了京城最高長官韓愈的轎子。韓愈被他執(zhí)著的精神所感動，非但不責怪他，他倆還成了好朋友�，F(xiàn)在，人們把“推敲”作為學習認真的代名詞。
《范縝論神滅》
范縝是中國歷史上著名的唯物主義者，南朝時期佛教盛行，全國上下沉迷其中，他對此深惡痛絕，寫了一本“神滅論”的書，對這種社會風氣進行批駁。他認為人的精神和肉體是統(tǒng)一的，互相依存的。當時的宰相肖子良用高官厚祿引誘他放棄自己的觀點，他卻不為所動。最后被橫加罪名流放到嶺南，也沒有放棄自己的觀點。
《黃帝制歷》
中國的歷法是全世界最早的，既科學又實用，是在黃帝時期發(fā)明的。黃帝手下有兩個大臣，叫羲和及常儀，他倆對天象都感興趣，黃帝叫羲和研究太陽運行規(guī)律，叫常儀研究月亮和星辰的變化規(guī)律。經(jīng)過努力他倆終于研究出這套歷法，并一直沿用到現(xiàn)在。這就是“黃歷”。
《開天辟地》
傳說很久以前，天和地連在一起，象個大雞蛋，里面漆黑混沌。一個巨人叫盤古在里面睡了一萬八千年，感到很憋氣，便用斧頭把“雞蛋”剖開，里面清凈的陽氣變成了天，渾濁的陰氣形成了地。此后盤古每天長一丈，過了一萬八千年，天地終被固定下來，人和動物就生活在這里。這就叫“盤古開天地”。它反映了我們祖先與大自然不屈不撓的斗爭精神。
《文姬辨琴》
蔡文姬是我國歷史上著名的才女，她父親蔡邕也是東漢著名的大學者。一次，蔡邕正在彈琴，忽然家中的貓抓到一只老鼠，但還未能制服老鼠，蔡邕不知不覺受到感染，此情緒貫入到琴的旋律中。在后房聽琴的蔡文姬忽然說：“貓鼠斗快結束了吧。”蔡邕很驚奇，連聲稱贊�？墒菓�(zhàn)亂時代才女被匈奴擄去，20年后被曹操用重金贖回。蔡文姬歸漢后，整理了許多父親失散的書稿，為繼承和發(fā)展民族文化作出了貢獻。
《道韞詠詩》
謝道韞是東晉女文學家，自幼好學，聰明而有才辨。一年冬天下大雪，伯父謝安與人在后院賞雪，謝安一時高興，出了一句“大雪紛紛何所似”來考晚輩們，大家搶著回答都不如意，此時道韞答道“未若柳絮因風起”。謝安聽了非常高興。因此，后人稱之為“柳絮才”，后來嫁給了大書法家王羲之子，被當時人們稱為氣質(zhì)高雅超凡脫俗的女子。
《祖螢詠詩》
北朝后魏時期的祖螢，父親當過太守，家里又很多藏書。他從小愛讀書，小小年紀就出了名，8歲時就能寫詩，12歲當了中書舍人的官，被稱為“世圣小兒”。他說寫詩要出自內(nèi)心，要有自己的見解和風格。他長大后當了大官。
《女媧補天》
上古時候，水神共公不服皇帝統(tǒng)治，就與他打起來。戰(zhàn)爭異常激烈，從天上打到人間，最后打到西方不周山下。戰(zhàn)局僵持不下，共工脾氣暴躁，一頭撞向不周山。結果，災禍發(fā)生了。因不周山是支撐天的柱子，天柱一倒，天傾西北地陷東南，造成洪水泛濫。女媧為了拯救人類，采來五色石，用天火敖成膏，把天補上。但傾斜的天，凹陷的地，再難恢復。至今，日落西山水流東南。
《仁義禮智信》
這是封建社會人們的行為規(guī)范，簡稱“五常”。“仁”者，對人寬厚有愛心;“義”者，為人正派，愛憎分明;“禮”者，行為端莊，彬彬有禮;“智”者，處事果斷周密;“信”者，誠實穩(wěn)重講信譽。這些做到了，就是正人君子;反之，就是遭人唾罵的壞人。至今仍有積極意義。
《火燒赤壁》
曹操揮兵南下后，因北方士兵水土不服，為了適應水戰(zhàn)便把戰(zhàn)船的首尾用鐵索相連。周瑜采用了部將黃蓋詐降的計策，使用火攻。一天夜里，當黃蓋的小船駛近曹操的船隊時，趁著東南風，放火燒船，曹操的船隊頓時變成火海。
《孟母三遷》
《三字經(jīng)》中說：“昔孟母，擇鄰處。子不學，段機杼。”說的就是孟母三遷的故事。
孟子是戰(zhàn)國時期的大學問家，他最先是住在墓地旁邊，常和小伙伴玩辦理喪事的游戲，學大人跪拜、哭叫的樣子。孟母覺得那個地方不適合給孩子居住，于是就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居家的小孩學起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人，一會兒和客人討價還價。孟母還是覺得這樣不好，于是又搬到了學校附近。孟子這才開始喜歡讀書，變得守秩序、懂禮貌。這時候，孟母滿意地說：“這才是孩子適合居住的地方!”
有一回，孟子偷懶不學習，孟母就當著他的面劃斷了正在織的一匹布，說：“學到一半就停下，和這塊織了一半就斷開的布有什么區(qū)別，還有什么用!”孟子聽后，再也不偷懶了。
《黃香溫席》
“香九齡，能溫席”的故事，說的是漢朝時候，有一個叫黃香的孩子。在他九歲的時候，就已經(jīng)很懂事了。每當炎炎夏日到來的時候，就給父母搭蚊帳，讓枕頭和席子清涼爽快，把蚊子趕走，讓父母睡個好覺;到了寒冷的冬天，他就先鉆井被窩里，把被子暖熱，讓父母睡得溫暖。黃香的故事流傳到了京城，京城人都說：“天下無雙，江夏黃香。”
《囊螢映雪》
“如囊螢，如映雪，家雖貧，學不輟。”這是兩個關于勤學的故事。
晉代的一個名叫車胤的孩子，他家中貧苦，沒錢買燈油，又想晚上讀書，于是在夏天的晚上，抓一把螢火蟲裝在白布袋子里面，靠著微弱的燈光讀書;映雪是晉代的孫康，在冬天的夜里，利用雪映出的光亮看書。這兩個人都是歷史上有名的好學之人。
《孟母斷機》
孟母姓仉氏，孟子之母。夫死，狹子以居，三遷為教。及孟子稍長，就學而歸，母方織，問曰：“學何所至矣?”對曰：“自若也。”母憤因以刀斷機，曰：“子之廢學，猶吾之斷斯機也。”孟子懼，旦夕勤學，遂成亞圣。
《五子登科》
《宋史·竇儀傳》記載：宋代竇禹鈞的五個兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼及第，故稱“五子登科”。
五代后周時期，燕山府(今北京一帶)有個叫竇禹鈞的人，記取祖訓，教導兒子們仰慕圣賢，刻苦學習，為人處世，不愧不怍。結果，他的五個兒子都品學兼優(yōu)，先后登科及第：
竇禹鈞本人也享受八十二歲高壽，無疾而終。當朝太師馮道還特地寫了首詩：“燕山竇十郎，教子有義方;靈椿一株老，丹桂五技芳。”
《三字經(jīng)》也以“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”的句子，歌頌此事;又逐漸演化為“五子登科”的吉祥圖案，寄托了一般人家期望子弟都能像竇家五子那樣連袂獲取功名。
《孔融讓梨》
孔融的父親拿一些梨給孩子們吃，讓孔融先挑，孔融卻挑了一個最小的。父親問他為什么拿最小的，孔融回答，自己最小，所以應該吃小的，大的給哥哥吃。這故事被用作兒童教育的好教材，成為千古美談，它美就美在孔融小小年紀便有如此謙讓風格。
孔融(153——208)，東漢文學家。字文舉。魯國(今山東曲阜)人。靈帝時，辟司徒楊賜府。中平初(185)，舉高第，為侍御史。后辟司空府為僚屬，拜中軍候，遷虎賁中郎將。后因忤董卓，轉(zhuǎn)為議郎，出至黃巾軍最盛的青州北海郡為相。興平二年(195)領青州刺史。曹操遷獻帝都許昌，征孔融為將作大匠，遷少府。因不滿曹操雄詐，被奏免官。后復拜太中大夫，退居閑職，好士待客，座上客滿，獎掖推薦，聲望甚高。終為曹操所忌，下獄棄市。
孔融著有，《隋書·經(jīng)籍志》載《孔融集》9卷，已散佚。通行本有《漢魏六朝百三家集·孔少府集》1卷�？兹谖挠忠妵揽删度瞎湃貪h三國六朝文·全后漢文》，其詩又見丁福保《全漢三國晉南北朝詩·全漢詩》。
《蘇洵二十七方才學習》
蘇洵(1009——1066)，字明允，自號老泉，北宋眉山人，北宋著名散文家。在妻子程氏的勸告下，27歲才開始發(fā)奮讀書，經(jīng)過十多年的閉門苦讀，學業(yè)大進。嘉佑元年，攜子蘇軾、蘇轍到汴京，以22篇文章謁見歐陽修，受其賞識，由此名聲大振。后人因其二子蘇軾、蘇轍均以文學聞名，故稱他為“老蘇”，將他們父子三人合稱為“三蘇”，均列入唐宋八大家。蘇洵為文見解精辟，語言鋒利，縱橫捭闔，很有戰(zhàn)國縱橫家的風度。著有《嘉佑集》十五卷。
《母子同刑》
三國時期，魏國王經(jīng)在征討篡位的司馬昭時被捕，司馬昭要王投降，并抓來他的母親相威脅。王說：“為國盡忠，死而無怨。”司腦羞成怒，決定處死王母子。臨刑前，王苦著對母親說，是自己連累了她。母親卻笑著說，自己為有這樣的兒子而自豪。王在忠與孝矛盾時選擇了忠，實際上是真正的孝。千百年來受到人們的敬仰。
《孫敬懸發(fā)》
“頭懸梁”的是晉朝人孫敬。孫敬，字文質(zhì)，漢代信都(今河北冀州)人。好學，后入洛陽，在太學附近一小屋安頓母親然后入學。他曾采楊柳為簡，加以編聯(lián)，用來寫經(jīng)，這是歷史上“輯柳”的典故�！短接[》上記載：孫敬“好學，晨夕不休”，常年閉門謝客，攻讀詩書，人稱“閉戶先生”。他苦讀詩書，常常通宵達旦，困倦得眼皮都睜不開了，就弄根繩子把頭發(fā)綁起來吊在房梁上。打盹垂頭的時候，揪一下頭發(fā)就驚醒了，繼續(xù)讀下去。
《蘇秦刺股》
古時候，有一個學者叫蘇秦。蘇秦自幼家境貧寒，連書都讀不起。為了維持生計和讀書，他不得不時常賣自己的頭發(fā)或者幫別人打短工，后來又離鄉(xiāng)背景到了齊國拜師學藝。
經(jīng)過一年的學習，蘇秦認為自己已經(jīng)把老師的本領都學到了，便迫不急待告別老師和同學，去闖蕩天下。但是一年后不僅一無所獲，連錢也用完了。他只能穿著破衣草鞋踏上了回家之路。
到家時，蘇秦已骨瘦如柴，全身破爛骯臟不堪，滿臉塵土。妻子見他這個樣子，搖頭嘆息，繼續(xù)織布;嫂子見他這副樣子扭頭就走，不愿做飯;父母，兄弟，妹妹不但不理他，還暗暗笑他活該!
蘇秦看到家人這樣對待他，十分傷心。他關起房門，不愿意見人，對自己作了深刻的反�。�“妻子不理丈夫，嫂子不認小叔子，父母不認兒子，都是因為我不爭氣，沒有好好學習。”
他認識到了自己的不足，又重新振作精神，搬出所有的書本，發(fā)憤讀書。他每天讀書到深夜，有時候不知不覺伏在書案上就睡著了。第二天醒來，都后悔不已，但又沒有什么辦法不讓自己睡著。有一天，讀著讀著實在困了，不由自主便撲倒在書案上，但他猛然驚醒——手臂被什么東西刺了一下。一看是書案上放著一把錐子，他馬上想出了制止打瞌睡的辦法：錐刺股(大腿)!以后每當要打瞌睡時，就用錐子扎自己的大腿一下，讓自己突然“痛醒”。他的大腿因此常常是鮮血淋淋，目不忍賭。
家人見到這樣，有些不忍心，勸他說：“你一定要成功的決心和心情我們可以理解，但不一定非要這樣虐待自己啊!”
蘇秦回答說：“不這樣，就會忘記過去的恥辱!”
經(jīng)過“血淋淋”的一年，蘇秦已經(jīng)很有學問了。他又開始出去闖蕩天下，這一次終于事業(yè)有成，很有心得，開創(chuàng)了自己輝煌的政治生涯。
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