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      2. 《三字經(jīng)》里的小故事

        時(shí)間:2023-06-08 16:31:01 松濤 三字經(jīng) 我要投稿

        《三字經(jīng)》里的小故事匯總

          《三字經(jīng)》是國(guó)學(xué)經(jīng)典之一,其中包含了很多富有寓意的小故事。下面小編對(duì)《三字經(jīng)》里的小故事進(jìn)行了一個(gè)匯總,作為參考。

        《三字經(jīng)》里的小故事匯總

          《三字經(jīng)》故事(一)孟母三遷:

          孟軻是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名思想家,很早父親就去世了,家里十分貧窮,但母親沒(méi)有放棄對(duì)他的教育。他們最初住在墳地旁,孟軻就模仿做喪事。孟母很擔(dān)心,就搬到集市上,與一家屠夫?yàn)猷,孟軻又模仿起殺牛 羊來(lái)了。為此孟母又把家搬到一座學(xué)校附近,從此孟軻就跟著專心學(xué)習(xí)禮議。孟軻從小受到教育,最終成為著名思想家。

          《三字經(jīng)》故事(二)孟母斷機(jī):

          有一天,孟軻讀書(shū)厭倦了,跑回家。正在織布的孟母十分生氣,就把梭子折斷,在了地上。孟軻很奇怪,問(wèn)母親為什么發(fā)火。孟母說(shuō):“一匹布要一根根一寸寸地織,你的學(xué)習(xí)也像織布一樣,只有不分 夜才能有所成就。如今你學(xué)業(yè)未成就厭倦了,就像折斷的梭子一樣,還能織布嗎?”孟軻聽(tīng)后恍然大悟,從此學(xué)習(xí)更用功,終究成為著名思想家。

          《三字經(jīng)》故事(三)五子登科:

          竇禹鈞是五代后晉人,年輕時(shí)人品極差,家里本來(lái)已經(jīng)很有錢(qián),還貪得無(wú)厭,盤(pán)剝窮人。他妻妾成群卻沒(méi)有兒子。一次他做夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)父親對(duì)他說(shuō),如果再心術(shù)不正,上天會(huì)懲罰他。醒后他十分害怕,再也不敢作壞事了,并開(kāi)始幫助窮人。后來(lái)有夢(mèng)見(jiàn)父親對(duì)他說(shuō),他將會(huì)有五個(gè)兒子,還能長(zhǎng)壽。果然他生了五個(gè)兒子。他記住自己的教訓(xùn),對(duì)兒子嚴(yán)加管教,后來(lái)五個(gè)兒子,都當(dāng)了大官,這就是五子登科。

          《三字經(jīng)》故事(四)孔融讓梨:

          中國(guó)人尊敬長(zhǎng)輩叫“孝”,尊敬兄長(zhǎng)叫“悌”,是中華民族傳統(tǒng)美德?兹谑菛|漢末年人,他四歲時(shí),一次有人送來(lái)一筐梨,他和幾個(gè)哥哥自己挑,孔融挑了最小一個(gè)。有人問(wèn):“你怎么不拿大的?”他說(shuō):“哥哥年紀(jì)大,應(yīng)該吃大的!笨兹谶@么小年紀(jì)已知道傳統(tǒng)美德。

          《三字經(jīng)》故事(五)母子同刑:

          三國(guó)時(shí)期,魏國(guó)王經(jīng)在征討篡位的司馬昭時(shí)被捕,司馬昭要王投降,并抓來(lái)他的母親相威脅。王說(shuō):“為國(guó)盡忠,死而無(wú)怨。”司腦羞成怒,決定處死王母子。臨刑前,王苦著對(duì)母親說(shuō),是自己連累了她。母親卻笑著說(shuō),自己為有這樣的兒子而自豪。王在忠與孝矛盾時(shí)選擇了忠,實(shí)際上是真正的孝。千百年來(lái)受到人們的敬仰。

          《三字經(jīng)》故事(六)殺妻求將:

          戰(zhàn)國(guó)軍事家吳起,其妻子是齊國(guó)宗室的女兒,他們住在魯國(guó)。不久齊國(guó)發(fā)兵攻打魯國(guó),有人推薦吳起率兵抵抗,魯穆公因吳妻是齊國(guó)人,怕他有私不敢任用,吳知道后,為了功名,居然殺了妻子取得信任,最后打敗了齊軍。吳雖成名,但千百年來(lái)一直為世人所鄙視。

          《三字經(jīng)》故事(七)大禹治水:

          上古時(shí)期,洪水泛濫,百姓深受其苦。舜帝派大禹的父親鯀(gun)去治水,由于方法不當(dāng),洪水越來(lái)越大,鯀因此被殺。大禹后來(lái)接替父親,繼續(xù)治水,并吸取父親的教訓(xùn),采取疏導(dǎo)法終于制服了洪水。其間大禹三過(guò)家門(mén)而不入,其公而忘私的精神,受到歷代人的稱贊。

          《三字經(jīng)》故事(八)孫敬懸發(fā):

          漢朝有個(gè)叫孫敬的人,嗜好讀書(shū)。讀書(shū)時(shí)間長(zhǎng)了,免不了會(huì)瞌睡。為了不影響讀書(shū),孫敬想了個(gè)辦法:他在梁上系根繩子綁住頭發(fā),這樣打瞌睡時(shí)一點(diǎn)頭,疼痛就趕走睡魔。最終他成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。

          《三字經(jīng)》故事(九)蘇秦刺股:

          蘇秦是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名縱橫戰(zhàn)略家,開(kāi)始時(shí)隨鬼谷子學(xué)縱橫術(shù),學(xué)成后變賣(mài)家產(chǎn)四處游說(shuō),。幾年后,沒(méi)有一官半職,錢(qián)也花光了,只好回家。父母.妻子.兄嫂都認(rèn)為他沒(méi)本事沒(méi)出息,都不理他。于是,他開(kāi)始發(fā)憤讀書(shū),困了就用錐子刺大腿來(lái)提神。最后終于學(xué)成,提出了六國(guó)聯(lián)合對(duì)付秦國(guó)的合縱術(shù),成了天下名人。

          《三字經(jīng)》故事(十)臥薪嘗膽:

          春秋時(shí)期,一次吳國(guó)將越王勾踐包圍,勾踐只好求和,但發(fā)誓要報(bào)仇雪恨。為了不忘恥辱,他床上鋪刺人的柴草,并懸掛一個(gè)苦膽,每天睡柴草嘗苦膽,以此激勵(lì)自己,使越國(guó)實(shí)力不斷增強(qiáng),最終滅了吳國(guó)。

          《三字經(jīng)》故事(十一)孫康映雪:

          孫康是晉朝時(shí)期的大學(xué)學(xué)問(wèn)家,小時(shí)家里很窮,連燈油也買(mǎi)不起,但他還是想盡辦法讀書(shū),一個(gè)雪夜,他拿著書(shū)在月光下讀,由于看不清兩眼發(fā)麻,他又干脆趴到雪地上,大雪象一面鏡子,把書(shū)上的字照得很清晰,他驚喜萬(wàn)分直到這次讀完。長(zhǎng)大后憑著苦讀學(xué)到的知識(shí),成了一名大學(xué)問(wèn)家。

          《三字經(jīng)》故事(十二)車(chē)胤(yin)囊螢:

          車(chē)胤是晉朝人,非常喜歡讀書(shū),但家里窮得連燈油也買(mǎi)不起,他十分苦惱。有一天晚上,他在野外散步,看到許多飛舞的螢火蟲(chóng),頓時(shí)有了好主意。他用紗絹?zhàn)鞒梢粋(gè)袋子,抓了一些螢火蟲(chóng)裝進(jìn)去,借著螢火蟲(chóng)的微弱的光來(lái)讀書(shū)。后來(lái)他做了大官,仍堅(jiān)持勤苦學(xué)習(xí)。

          《三字經(jīng)》故事(十三)蘇洵(xun)發(fā)憤:

          宋朝著名文學(xué)家蘇洵,小時(shí)不喜歡讀書(shū),到了27歲仍一事無(wú)成。看到許多同齡人都考中了秀才.舉人,才猛然醒悟,下決心迎頭趕上。他以一改往日習(xí)慣,抓緊一切時(shí)間刻苦學(xué)習(xí),學(xué)問(wèn)大展,并帶動(dòng)兒子都刻苦讀書(shū)。后來(lái)他同兒子蘇軾.蘇轍一起進(jìn)京趕考,相繼金榜題名,聲震京城。

          (十四)李密掛角:

          隋朝李密,生性好學(xué),走到哪里都把書(shū)帶在身邊,有一次上街把“漢書(shū)”掛在牛角上,被宰相楊素看到,楊素見(jiàn)他如此好學(xué),頓生好感。通過(guò)交流,楊素發(fā)現(xiàn)他有舉一反三的獨(dú)到見(jiàn)解,就叫兒子楊玄向他學(xué)習(xí),隋朝末年,楊玄起兵反隋,他做軍師。后來(lái)為推翻隋煬帝做出了卓越的貢獻(xiàn)。

          《三字經(jīng)》故事(十五)梁灝(hao)奪魁:

          五代時(shí)期的有名才子梁灝,從小喜歡讀書(shū),長(zhǎng)大后又博覽群書(shū)。他35歲那年,參加了朝廷考試,不料名落孫山,他沒(méi)有因此氣餒,更加發(fā)憤學(xué)習(xí)。誰(shuí)知命運(yùn)偏偏與他作對(duì),政權(quán)換了幾代還是沒(méi)考中。宋朝建立后,82歲的他考中了頭等狀元。他的好學(xué)不倦,堅(jiān)忍不拔精神一直被后人傳誦。

          《三字經(jīng)》故事(十六)鐵杵成針:

          唐朝大詩(shī)人李白,小時(shí)候讀書(shū)不用功,經(jīng)常逃學(xué)。有一次,他又逃學(xué)去玩,在河邊看到一位老奶奶專心致志地磨一根鐵棒。他奇怪地問(wèn)這是干什么,老奶奶說(shuō)要把鐵棒磨成針。他不理解,這么大的鐵棒要磨到什么時(shí)候?可老奶奶說(shuō):“只要功夫深,鐵杵磨成針!彼钍軉l(fā),從此發(fā)憤學(xué)習(xí),終于成為天下最著名的詩(shī)人。

          《三字經(jīng)》故事(十七)鴻門(mén)宴:

          秦末,劉邦攻下秦都咸陽(yáng),其手下告訴項(xiàng)羽說(shuō),劉邦有野心,項(xiàng)羽聽(tīng)后很害怕欲殺劉邦,即在鴻門(mén)設(shè)宴招待劉邦,席間指使項(xiàng)莊舞劍要?dú),多虧?xiàng)伯保護(hù)幸免于難,后來(lái)在劉邦護(hù)衛(wèi)的斥責(zé)下,項(xiàng)羽才放棄殺劉邦的念頭。

          《三字經(jīng)》故事(十八)韋編三絕:

          孔子勤奮好學(xué),知識(shí)淵博,一生都沒(méi)有松懈過(guò)。那時(shí)候還沒(méi)有紙,書(shū)都是用竹簡(jiǎn)作成的,再用牛皮繩編連起來(lái)的?鬃訛榱搜芯俊爸芤住,每天不停地翻閱竹簡(jiǎn),結(jié)實(shí)的牛皮繩居然因磨斷而換了三次。可見(jiàn)沒(méi)有刻苦精神,就不能成為有學(xué)問(wèn)的人。

          《三字經(jīng)》故事(十九)推敲的故事:

          賈島是唐朝詩(shī)人,寫(xiě)詩(shī)十分認(rèn)真,被稱為“苦吟詩(shī)人”,一次他來(lái)了靈感,寫(xiě)了兩句詩(shī):“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù) ,僧敲月下門(mén)!遍_(kāi)始他對(duì)句中的“敲”字,想用“推”字,可又拿不定主意,于是不斷地用手做著推敲的動(dòng)作,以致于得意忘形撞到了京城最高長(zhǎng)官韓愈的轎子。韓愈被他執(zhí)著的精神所感動(dòng),非但不責(zé)怪他,他倆還成了好朋友,F(xiàn)在,人們把“推敲”作為學(xué)習(xí)認(rèn)真的代名詞。

          《三字經(jīng)》故事(二十)范縝論神滅:

          范縝是中國(guó)歷史上著名的唯物主義者,南朝時(shí)期佛教盛行,全國(guó)上下沉迷其中,他對(duì)此深惡痛絕,寫(xiě)了一本“神滅論”的書(shū),對(duì)這種社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)行批駁。他認(rèn)為人的精神和肉體是統(tǒng)一的,互相依存的。當(dāng)時(shí)的宰相肖子良用高官厚祿引誘他放棄自己的觀點(diǎn),他卻不為所動(dòng)。最后被橫加罪名流放到嶺南,也沒(méi)有放棄自己的觀點(diǎn)。

          《三字經(jīng)》故事 (二十一)黃帝制歷:

          中國(guó)的歷法是全世界最早的,既科學(xué)又實(shí)用,是在黃帝時(shí)期發(fā)明的。黃帝手下有兩個(gè)大臣,叫羲和及常儀,他倆對(duì)天象都感興趣,黃帝叫羲和研究太陽(yáng)運(yùn)行規(guī)律,叫常儀研究月亮和星辰的變化規(guī)律。經(jīng)過(guò)努力他倆終于研究出這套歷法,并一直沿用到現(xiàn)在。這就是“黃歷”。

          《三字經(jīng)》故事 (二二)開(kāi)天辟地:

          傳說(shuō)很久以前,天和地連在一起,象個(gè)大雞蛋,里面漆黑混沌。一個(gè)巨人叫盤(pán)古在里面睡了一萬(wàn)八千年,感到很憋氣,便用斧頭把“雞蛋”剖開(kāi),里面清凈的陽(yáng)氣變成了天,渾濁的陰氣形成了地。此后盤(pán)古每天長(zhǎng)一丈,過(guò)了一萬(wàn)八千年,天地終被固定下來(lái),人和動(dòng)物就生活在這里。這就叫“盤(pán)古開(kāi)天地”。它反映了我們祖先與大自然不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。

          《三字經(jīng)》故事 (二三)文姬辨琴:

          蔡文姬是我國(guó)歷史上著名的才女,她父親蔡邕也是東漢著名的大學(xué)者。一次,蔡邕正在彈琴,忽然家中的貓抓到一只老鼠,但還未能制服老鼠,蔡邕不知不覺(jué)受到感染,此情緒貫入到琴的旋律中。在后房聽(tīng)琴的蔡文姬忽然說(shuō):“貓鼠斗快結(jié)束了吧。”蔡邕很驚奇,連聲稱贊?墒菓(zhàn)亂時(shí)代才女被匈奴擄去,20 年后被曹操用重金贖回。蔡文姬歸漢后,整理了許多父親失散的書(shū)稿,為繼承和發(fā)展民族文化作出了貢獻(xiàn)。

          《三字經(jīng)》故事 (二四)道韞詠詩(shī):

          謝道韞是東晉女文學(xué)家,自幼好學(xué),聰明而有才辨。一年冬天下大雪,伯父謝安與人在后院賞雪,謝安一時(shí)高興,出了一句“大雪紛紛何所似”來(lái)考晚輩們,大家搶著回答都不如意,此時(shí)道韞答道“未若柳絮因風(fēng)起”。謝安聽(tīng)了非常高興。因此,后人稱之為“柳絮才”,后來(lái)嫁給了大書(shū)法家王羲之子,被當(dāng)時(shí)人們稱為氣質(zhì)高雅超凡脫俗的女子。

          《三字經(jīng)》故事 (二五)祖螢詠詩(shī):

          北朝后魏時(shí)期的祖螢,父親當(dāng)過(guò)太守,家里又很多藏書(shū)。他從小愛(ài)讀書(shū),小小年紀(jì)就出了名,8歲時(shí)就能寫(xiě)詩(shī),12歲當(dāng)了中書(shū)舍人的官,被稱為“世圣小兒”。他說(shuō)寫(xiě)詩(shī)要出自內(nèi)心,要有自己的見(jiàn)解和風(fēng)格。他長(zhǎng)大后當(dāng)了大官。

          (二六)女?huà)z(wa)補(bǔ)天:

          上古時(shí)候,水神共公不服皇帝統(tǒng)治,就與他打起來(lái)。戰(zhàn)爭(zhēng)異常激烈,從天上打到人間,最后打到西方不周山下。戰(zhàn)局僵持不下,共工脾氣暴躁,一頭撞向不周山。結(jié)果,災(zāi)禍發(fā)生了。因不周山是支撐天的柱子,天柱一倒,天傾西北地陷東南,造成洪水泛濫。女?huà)z為了拯救人類,采來(lái)五色石,用天火敖成膏,把天補(bǔ)上。但傾斜的天,凹陷的地,再難恢復(fù)。至今,日落西山水流東南。

          《三字經(jīng)》故事 (二七)仁義禮智信:

          這是封建社會(huì)人們的行為規(guī)范,簡(jiǎn)稱“五!薄!叭省闭撸瑢(duì)人寬厚有愛(ài)心;“義”者,為人正派,愛(ài)憎分明;“禮”者,行為端莊,彬彬有禮;“智”者,處事果斷周密;“信”者,誠(chéng)實(shí)穩(wěn)重講信譽(yù)。這些做到了,就是正人君子;反之,就是遭人唾罵的壞人。至今仍有積極意義。

          《三字經(jīng)》故事 (二八)火燒赤壁:

          曹操揮兵南下后,因北方士兵水土不服,為了適應(yīng)水戰(zhàn)便把戰(zhàn)船的首尾用鐵索相連。周瑜采用了部將黃蓋詐降的計(jì)策,使用火攻。一天夜里,當(dāng)黃蓋的小船駛近曹操的船隊(duì)時(shí),趁著東南風(fēng),放火燒船,曹操的船隊(duì)頓時(shí)變成火海。

          三字經(jīng)的勵(lì)志故事

          1、《孟母三遷》

          《三字經(jīng)》中說(shuō):“昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),段機(jī)杼!闭f(shuō)的就是孟母三遷的故事。

          孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大學(xué)問(wèn)家,他最先是住在墓地旁邊,常和小伙伴玩辦理喪事的游戲,學(xué)大人跪拜、哭叫的樣子。孟母覺(jué)得那個(gè)地方不適合給孩子居住,于是就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集,孟子又和鄰居家的小孩學(xué)起商人做生意的樣子。一會(huì)兒鞠躬?dú)g迎客人,一會(huì)兒和客人討價(jià)還價(jià)。孟母還是覺(jué)得這樣不好,于是又搬到了學(xué)校附近。孟子這才開(kāi)始喜歡讀書(shū),變得守秩序、懂禮貌。這時(shí)候,孟母滿意地說(shuō):“這才是孩子適合居住的地方!”

          《三字經(jīng)》中說(shuō):“昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),段機(jī)杼!闭f(shuō)的就是孟母三遷的故事。

          孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大學(xué)問(wèn)家,他最先是住在墓地旁邊,常和小伙伴玩辦理喪事的游戲,學(xué)大人跪拜、哭叫的

          有一回,孟子偷懶不學(xué)習(xí),孟母就當(dāng)著他的面劃斷了正在織的一匹布,說(shuō):“學(xué)到一半就停下,和這塊織了一半就斷開(kāi)的布有什么區(qū)別,還有什么用!”孟子聽(tīng)后,再也不偷懶了。

          2、《黃香溫席》

          “香九齡,能溫席”的故事,說(shuō)的是漢朝時(shí)候,有一個(gè)叫黃香的孩子。在他九歲的時(shí)候,就已經(jīng)很懂事了。每當(dāng)炎炎夏日到來(lái)的時(shí)候,就給父母搭蚊帳,讓枕頭和席子清涼爽快,把蚊子趕走,讓父母睡個(gè)好覺(jué);到了寒冷的冬天,他就先鉆井被窩里,把被子暖熱,讓父母睡得溫暖。黃香的故事流傳到了京城,京城人都說(shuō):“天下無(wú)雙,江夏黃香。”

          3、《囊螢映雪》

          “如囊螢,如映雪,家雖貧,學(xué)不輟!边@是兩個(gè)關(guān)于勤學(xué)的故事。

          晉代的一個(gè)名叫車(chē)胤的孩子,他家中貧苦,沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油,又想晚上讀書(shū),于是在夏天的晚上,抓一把螢火蟲(chóng)裝在白布袋子里面,靠著微弱的燈光讀書(shū);映雪是晉代的孫康,在冬天的夜里,利用雪映出的光亮看書(shū)。這兩個(gè)人都是歷史上有名的好學(xué)之人。

          4、《孟母斷機(jī)》

          孟母姓仉氏,孟子之母。夫死,狹子以居,三遷為教。及孟子稍長(zhǎng),就學(xué)而歸,母方織,問(wèn)曰:“學(xué)何所至矣?”對(duì)曰:“自若也。”母憤因以刀斷機(jī),曰:“子之廢學(xué),猶吾之?dāng)嗨箼C(jī)也!泵献討郑┫η趯W(xué),遂成亞圣。

          5、《五子登科》

          《宋史·竇儀傳》記載:宋代竇禹鈞的五個(gè)兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼及第,故稱“五子登科”。

          五代后周時(shí)期,燕山府(今北京一帶)有個(gè)叫竇禹鈞的人,記取祖訓(xùn),教導(dǎo)兒子們仰慕圣賢,刻苦學(xué)習(xí),為人處世,不愧不怍。結(jié)果,他的五個(gè)兒子都品學(xué)兼優(yōu),先后登科及第:

          竇禹鈞本人也享受八十二歲高壽,無(wú)疾而終。當(dāng)朝太師馮道還特地寫(xiě)了首詩(shī):“燕山竇十郎,教子有義方;靈椿一株老,丹桂五技芳!

          《三字經(jīng)》也以“竇燕山,有義方,教五子,名俱揚(yáng)”的句子,歌頌此事;又逐漸演化為“五子登科”的吉祥圖案,寄托了一般人家期望子弟都能像竇家五子那樣連袂獲取功名。

          6、《孔融讓梨》

          孔融的父親拿一些梨給孩子們吃,讓孔融先挑,孔融卻挑了一個(gè)最小的。父親問(wèn)他為什么拿最小的,孔融回答,自己最小,所以應(yīng)該吃小的,大的給哥哥吃。這故事被用作兒童教育的好教材,成為千古美談,它美就美在孔融小小年紀(jì)便有如此謙讓風(fēng)格。

          孔融(153——208),東漢文學(xué)家。字文舉。魯國(guó)(今山東曲阜)人。靈帝時(shí),辟司徒楊賜府。中平初(185),舉高第,為侍御史。后辟司空府為僚屬,拜中軍候,遷虎賁中郎將。后因忤董卓,轉(zhuǎn)為議郎,出至黃巾軍最盛的青州北海郡為相。興平二年(195)領(lǐng)青州刺史。

          曹操遷獻(xiàn)帝都許昌,征孔融為將作大匠,遷少府。因不滿曹操雄詐,被奏免官。后復(fù)拜太中大夫,退居閑職,好士待客,座上客滿,獎(jiǎng)掖推薦,聲望甚高。終為曹操所忌,下獄棄市。

          孔融著有,《隋書(shū)·經(jīng)籍志》載《孔融集》9卷,已散佚。通行本有《漢魏六朝百三家集·孔少府集》1卷?兹谖挠忠(jiàn)嚴(yán)可均《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·全后漢文》,其詩(shī)又見(jiàn)丁福!度珴h三國(guó)晉南北朝詩(shī)·全漢詩(shī)》。

          7、《蘇洵二十七方才學(xué)習(xí)》

          蘇洵(1009——1066),字明允,自號(hào)老泉,北宋眉山人,北宋著名散文家。在妻子程氏的勸告下,27歲才開(kāi)始發(fā)奮讀書(shū),經(jīng)過(guò)十多年的閉門(mén)苦讀,學(xué)業(yè)大進(jìn)。嘉佑元年,攜子蘇軾、蘇轍到汴京,以22篇文章謁見(jiàn)歐陽(yáng)修,受其賞識(shí),由此名聲大振。

          后人因其二子蘇軾、蘇轍均以文學(xué)聞名,故稱他為“老蘇”,將他們父子三人合稱為“三蘇”,均列入唐宋八大家。蘇洵為文見(jiàn)解精辟,語(yǔ)言鋒利,縱橫捭闔,很有戰(zhàn)國(guó)縱橫家的風(fēng)度,著有《嘉佑集》十五卷。

          8、《母子同刑》

          三國(guó)時(shí)期,魏國(guó)王經(jīng)在征討篡位的司馬昭時(shí)被捕,司馬昭要王投降,并抓來(lái)他的母親相威脅。王說(shuō):“為國(guó)盡忠,死而無(wú)怨!彼灸X羞成怒,決定處死王母子。

          臨刑前,王苦著對(duì)母親說(shuō),是自己連累了她。母親卻笑著說(shuō),自己為有這樣的兒子而自豪。王在忠與孝矛盾時(shí)選擇了忠,實(shí)際上是真正的孝。千百年來(lái)受到人們的敬仰。

          9、《孫敬懸發(fā)》

          “頭懸梁”的是晉朝人孫敬。孫敬,字文質(zhì),漢代信都(今河北冀州)人。好學(xué),后入洛陽(yáng),在太學(xué)附近一小屋安頓母親然后入學(xué)。他曾采楊柳為簡(jiǎn),加以編聯(lián),用來(lái)寫(xiě)經(jīng),這是歷史上“輯柳”的典故。

          《太平御覽》上記載:孫敬“好學(xué),晨夕不休”,常年閉門(mén)謝客,攻讀詩(shī)書(shū),人稱“閉戶先生”。他苦讀詩(shī)書(shū),常常通宵達(dá)旦,困倦得眼皮都睜不開(kāi)了,就弄根繩子把頭發(fā)綁起來(lái)吊在房梁上。打盹垂頭的時(shí)候,揪一下頭發(fā)就驚醒了,繼續(xù)讀下去。

          10、《蘇秦刺股》

          古時(shí)候,有一個(gè)學(xué)者叫蘇秦。蘇秦自幼家境貧寒,連書(shū)都讀不起。為了維持生計(jì)和讀書(shū),他不得不時(shí)常賣(mài)自己的頭發(fā)或者幫別人打短工,后來(lái)又離鄉(xiāng)背景到了齊國(guó)拜師學(xué)藝。

          經(jīng)過(guò)一年的學(xué)習(xí),蘇秦認(rèn)為自己已經(jīng)把老師的本領(lǐng)都學(xué)到了,便迫不急待告別老師和同學(xué),去闖蕩天下。但是一年后不僅一無(wú)所獲,連錢(qián)也用完了。他只能穿著破衣草鞋踏上了回家之路。

          到家時(shí),蘇秦已骨瘦如柴,全身破爛骯臟不堪,滿臉塵土。妻子見(jiàn)他這個(gè)樣子,搖頭嘆息,繼續(xù)織布;嫂子見(jiàn)他這副樣子扭頭就走,不愿做飯;父母,兄弟,妹妹不但不理他,還暗暗笑他活該!

          蘇秦看到家人這樣對(duì)待他,十分傷心。他關(guān)起房門(mén),不愿意見(jiàn)人,對(duì)自己作了深刻的反省:“妻子不理丈夫,嫂子不認(rèn)小叔子,父母不認(rèn)兒子,都是因?yàn)槲也粻?zhēng)氣,沒(méi)有好好學(xué)習(xí)!

          他認(rèn)識(shí)到了自己的不足,又重新振作精神,搬出所有的書(shū)本,發(fā)憤讀書(shū)。他每天讀書(shū)到深夜,有時(shí)候不知不覺(jué)伏在書(shū)案上就睡著了。第二天醒來(lái),都后悔不已,但又沒(méi)有什么辦法不讓自己睡著。

          有一天,讀著讀著實(shí)在困了,不由自主便撲倒在書(shū)案上,但他猛然驚醒——手臂被什么東西刺了一下。一看是書(shū)案上放著一把錐子,他馬上想出了制止打瞌睡的辦法:錐刺股(大腿)!以后每當(dāng)要打瞌睡時(shí),就用錐子扎自己的大腿一下,讓自己突然“痛醒”。他的大腿因此常常是鮮血淋淋,目不忍賭。

          家人見(jiàn)到這樣,有些不忍心,勸他說(shuō):“你一定要成功的決心和心情我們可以理解,但不一定非要這樣欺負(fù)自己啊!”

          蘇秦回答說(shuō):“不這樣,就會(huì)忘記過(guò)去的恥辱!”

          經(jīng)過(guò)“血淋淋”的一年,蘇秦已經(jīng)很有學(xué)問(wèn)了。他又開(kāi)始出去闖蕩天下,這一次終于事業(yè)有成,很有心得,開(kāi)創(chuàng)了自己輝煌的政治生涯。

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