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      2. 三字經詳解:彼女子,且聰敏,爾男子,當自警。

        時間:2020-10-02 16:58:59 三字經 我要投稿

        三字經詳解:彼女子,且聰敏,爾男子,當自警。

          中國歷史上的女才子很多,最著名的四大才女,就是蔡文姬、謝道韞、卓文君與李清照。

        三字經詳解:彼女子,且聰敏,爾男子,當自警。

          彼女子,且聰敏,爾男子,當自警。

          人家是女孩子,都如此聰慧多才,你們這些男子漢,更應該以她們?yōu)榘駱,時時激勵自己,好好努力。

          中國歷史上的女才子很多,最著名的四大才女,就是蔡文姬、謝道韞、卓文君與李清照。電視連續(xù)劇《鳳求凰》,描述的正是漢代才子司馬相如和才女卓文君的愛情故事。

          司 馬相如和卓文君,一個是被臨邛縣令奉為上賓的才子,一個是孀居在家的佳人。他們的故事,是從司馬相如作客卓家,在卓家大堂上彈唱那首著名的《鳳求凰》開始 的:“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng),游遨四海求其凰,有一艷女在此堂,室邇人遐毒我腸,何由交接為鴛鴦。”卓文君為追求愛情、自由與司馬相如夤夜私奔。其后的當壚賣 酒、白頭興怨、長門靈賦、封禪遺書等事跡更是傳為千古佳話。

          李清照,號易安居士,南宋女詞人,為齊州章丘(今屬山東)人。父親李格非為當時的著名學者,丈夫趙明誠為金石考據家。

          李清照早期生活優(yōu)裕,與趙明誠共同致力于書畫金石的搜集與整理工作。金兵入侵中原,二人流落南方,趙明誠病死,李清照境遇孤苦。所以在她的作品中,前期多描寫悠閑的生活,后期多悲嘆自己的身世,情調感傷,有時也流露出對中原的懷念。

          李清照的作品有《易安居士文集》、《易安詞》,多已散佚。后人有《漱玉詞》輯本,今人有《李清照集校注》。

          唐劉晏,方七歲。舉神童,作正字。

          劉 晏(公元718 - 780年)是唐代著名的理財家。新舊《唐書?劉晏傳》上載:“劉晏,字士安,曹州南華(今山東東明縣東南)人。”《新唐書?宰相世系表》中也有記述。劉晏 的高祖自彭城(今江蘇徐州)遷徙曹州南華,高祖以下,世代為官。曾祖劉郁為弘文館學土,劉晏的祖父做過縣令,他的父親沒有做過官。

          劉晏有兄弟三人,長兄劉星,次兄劉暹為御使大夫?梢,劉晏生長在一個世系的官宦家庭之中,自幼受到良好的培養(yǎng)與教育。

          唐 開元十三年(公元725年)十月,唐玄宗赴泰山封禪,祭典結束后,唐玄宗在帳殿接受朝覲。禮官進帳殿上奏:“有一八歲童子劉晏,敬獻《東封書》。” 玄宗非常喜悅,下詔命見。八歲的劉晏進帳后,毫不膽怯,跪頌自作的《東封書》:“吾皇英主,封祀東岳,告成功于昊天上帝,為萬民把福,開元之禮,仁及天 下,人情所望,人心所歸……”玄宗雖然驚嘆八歲童子的'文采,但又不相信是真的,于是命宰相張說鑒別真?zhèn)巍?/p>

          張說是當時的文壇領袖,于是以圍棋為題,對賦圍棋的方圓動靜。張說道:“方若棋局,圓若棋子,動若棋生,靜若棋死”。

          劉 晏回對:“方若行義,圓若用智。動若騁才,靜若得意”。”玄宗甚為高興,當即下旨授八歲的劉晏為秘書省正字郎,工作是校對藏書?闭`,抄寫典籍。這在當 時也是一大轟動奇聞,劉晏被稱之為“神童”。從此,劉晏走上仕途,最后成為自桑弘羊之后,唐代著名的理財家、經濟改革謀略家。

          “安史之亂”使 唐王朝的財政狀況瀕于崩潰,劉晏通過調查,采取了一系列的措施治理財政,統(tǒng)籌兼顧,有效地充實了國家財政收入。例如,糧運是唐代一個十分棘手的問題,一是 轉運速度遲緩,二是運雜費用太高,三是損失浪費驚人。劉晏接管后,采取了幾項重大的改進措施,使從揚州運糧至長安的時間由9個月縮短到40天,損耗率由 20%降低到零,“人以為神”,唐肅宗贊他為“當朝的蕭何”。

          劉晏晚年,因受人陷害,被唐德宗賜死,終年六十三歲。劉晏為唐王朝理財二十四年,掌管財物億萬,但被抄家時的全部財產只有“雜書兩車,米麥數(shù)斛”,連陷害他的人也不得不嘆服劉晏的清正廉潔。

          彼雖幼,身已仕,爾幼學,勉而致。有為者,亦若是。

          唐玄宗曾兩次召見劉晏。一次問劉晏道:“卿為正字,正得幾字?”劉晏答道:“天下字皆正,唯朋字未正得”。玄宗自然懂得,其時朝中的朋黨之爭正鬧的不可開交,大臣之間結成朋黨,三個一群、五個一伙,互相攻擊。劉晏正是借此機會向玄宗進諫,可見他年級雖小,人卻非常有智慧。

          劉晏年齡雖然只有八歲(歷史的記載是八歲,不是七歲)就已經走上了仕途。你們這些年幼的后學之人,只要勤勉奮進,也同樣能夠達到這樣的成就。

          孟子說過:“舜,人也;我,亦人也”。堯、舜、禹、湯等古之圣賢,他們是人我們也是人,與他們相比我們缺少的只是圣賢之志而已。所以不甘于墮落的有為者,一定要立志,要奪古人的志向。果真如此,學舜當然就是舜的再生,學孔子就是孔老夫子在世,哪里有不成功的道理?

          孔子在《論語》中說過:“君子憂道不憂貧”,“君子謀道不謀食”。道是宇宙人生的根本,人天的根本得到了,功名富貴等世間的小果,是不謀而自來的。這個小大輕重的道理,我們一定要明白,千萬不能本末倒置。

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