三字經(jīng)《韋編三絕》的故事
三字經(jīng)中講了很多故事,下面我們一起看看三字經(jīng)中關于《韋編三絕》的故事!
故事典故
春秋時期的書,主要是以竹子為一根竹簡上寫字,多則幾十個字,少則八九個字。一部書要用許多竹簡,通過牢固的繩子之類的東西按次序編連起來才最后成書,便于閱讀。通常,用絲線編連的叫“絲編”,用麻繩編連的叫“繩編”,用熟牛皮繩編連的叫“韋編”,其中為熟牛皮繩最為結實。像《周易》這樣厚重的書,當然是由許許多多竹簡通過熟牛皮繩編連起來的。
孔子“晚年喜易”,花了很大的精力,反反復復把《周易》全部讀了許多遍,又附注了許多內容,不知翻開來又卷回去地閱讀了多少遍。通常認為,孔子這樣讀來讀去,把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次,不得不多次換上新的再使用。以此比喻讀書勤奮用功。
即使讀書讀到了這樣的地步,孔子還說:“假如讓我多活幾年,我就可以完全掌握《周易》的文與質了。”
韋編三絕的故事
成語今說:韋,熟牛皮。古時用竹簡寫書,竹簡用牛皮帶編聯(lián)起來,稱“韋編”。三絕,多次斷開。后用來形容讀書刻苦勤奮。
出自《史記·孔子世家》:“讀《易》,韋編三絕。”
孔子是春秋末期的思想家、政治家、儒家學派的創(chuàng)始人。他名丘,字仲尼,魯國陬邑(今山東曲阜東南)人,先世系宋國貴族,多才多藝,學識淵博。
孔子曾說過他的學問都是通過刻苦鉆研得來的?鬃佑啄陠矢,家境貧寒,沒能受到良好的教育,只能通過自學來獲得知識。他從十五歲開始發(fā)憤讀書,因為沒有人教,在學習上碰到難題就多方請教。他不恥下問,請教過做官的人,也請教過普通老百姓,請教過白發(fā)蒼蒼的老人,也請教過頭上梳著小辮兒的兒童?鬃犹撔暮脤W,學無常師,三十歲時便成為當?shù)剌^有名氣的學者。
那是還沒有紙張,制作書籍的材料主要是竹子。一般是把竹子削成一片一片的竹簽,刮去上面的青皮,用火烘干后在上面刻字。稱為“竹簡”。竹簡有一定的長度和寬度,一根竹簡只能寫一行字,多則幾十個,少則八九個。寫成一部書要許多竹簡,書的內容全部寫上去以后,要用牢固的牛皮繩子把這些竹片按順序編聯(lián)起來,就可以閱讀了,這樣的過程就叫做“韋編”。由于一片竹簡只能寫很少的字,所以如果一部書的字數(shù)很多的話,那就需要幾十斤甚至上百斤的竹片。像《易經(jīng)》這樣的書,當然是由許許多多竹簡編聯(lián)起來的,因此相當沉重。
孔子到了晚年才開始學《易經(jīng)》。《易經(jīng)》是很難讀懂的一部古書,孔子下了很大的功夫,才把它全部讀了一遍,還只是基本上了解了它的內容。接著,他又讀了第二遍,掌握了它的基本要點。然后,他又讀第三遍,對其中的精神、實質有了比較透徹的理解。此后,為了深入研究這部書,同時也為了給弟子們講解,他不知翻閱了多少遍《易經(jīng)》,這樣讀來讀去,把串聯(lián)竹簡的牛皮帶子也給磨斷了好幾次,不得不換上新的再讀。即使讀到了這樣的地步,孔子還謙虛地說:“假如我能多活幾年,我就可以理解些《易經(jīng)》的文字與內容了。”
孔子一生中還編著了不少書籍,其中有《詩》、《書》等幾部書,還有根據(jù)魯國的歷史材料編成的史書《春秋》。這對古代文化的保存和發(fā)展,起到了積極的'作用。
【智慧語林】
孔子是中國最杰出、最有名的學者,創(chuàng)立了儒家學派;同時,孔子的思想在國際上也有一定的影響,他的學識可以用“學富五車”來形容。但孔子的學識也不是天生的,是刻苦努力的結果。若沒有韋編三絕的精神,是學不到真本領的
韋編三絕成語故事
孔子名叫孔丘,是魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。他父親是個地位不高的武官?鬃尤龤q的時候就死了父親,他母只好帶著他搬到曲阜住下來,把他撫養(yǎng)成人。據(jù)說他從小很愛學禮節(jié),沒有事兒,就擺上小盆小盤什么的,去學大人祭天祭祖的樣子。
孔子年輕時候,讀書很用功。他十分崇拜周朝初年那位制禮作樂的周公,對古禮特別熟悉。當時讀書人應當學的“六藝”,也就是禮節(jié)、音樂、射箭、駕車、書寫、計算,他都比較精通。他辦事認真。開頭他當過管理倉庫的小吏,物資從來沒有缺少;后來又當管理牧業(yè)的小吏,牛羊就繁殖得很多。沒到三十歲,名聲就漸漸大了起來。
公元前500年,齊國的齊景公想拉攏鄰國魯國和中原諸侯,把齊桓公當年的事業(yè)重新干一下,就寫信給魯定公,約他在齊魯交界的夾谷地方開個會。那時候,諸侯開會,都得有個大臣當助手,稱作“相禮”。魯定公決定讓魯國的司寇孔子擔任這件事。
孔子到齊國后,跟齊景公談了他的政治主張。齊景公待他很客氣,想把孔子留下來。但是相國晏嬰認為孔子的主張不切實際,結果齊景公沒用他。
但是齊國的大夫黎鉏認為孔子留在魯國做官對齊國不利,勸齊景公給魯定公送一班女樂去。齊景公挑選了八十名歌女送到魯國去。魯定公接受了這班女樂,天天吃喝玩樂,不管國家政事。孔子對這件事感到很失望?鬃拥膶W生說:“魯君不辦正事,咱們走吧!”
打那以后,孔子離開魯國,帶著一批學生周游列國,他先后到過衛(wèi)國、曹國、宋國、鄭國、陳國、蔡國、楚國。在列國奔波了七八年,希望找個機會實行他的恢復周朝初年禮樂制度的政治主張。可是,那個時候,大國都忙于爭霸的戰(zhàn)爭,小國都面臨著被并吞的危險,整個社會正在發(fā)生變革。這些國家的國君沒有一個采納了孔子宣傳的政治主張。
最后,孔子回到魯國,把全部的精力放到了整理古代文化典籍和教育上。孔子在晚年還整理了幾種重要的古代文化典籍,像《詩經(jīng)》、《尚書》、等,并把魯國史官所記的《春秋》加以刪改,成為我國第一部編年體的歷史著作。在認識論和教育方面,它注重“學”與“思”的結合,提出了“學而不思則罔,思而不學則殆”和“溫故而知新”等主張。他首創(chuàng)私人講學的風氣,門下弟子有上千人。自漢代以后孔子的學說成為了兩千年封建文化的正統(tǒng),影響極大。
孔子的學習精神非常好。相傳,在他晚年攻讀《周易》的時候,曾翻來覆去地讀,竟使編聯(lián)《周易》的繩子斷了好幾次。根據(jù)孔子苦讀《周易》的故事,后人引申出“韋編三絕”這句成語。形容勤奮讀書。
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