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      2. 《三字經(jīng)》作者

        時間:2023-08-29 11:10:18 澤彪 三字經(jīng) 我要投稿

        《三字經(jīng)》作者

          《三字經(jīng)》是我國民間流傳最廣、影響最大的一部啟蒙教材,其形式通俗,內(nèi)容廣博,文字精煉,便于記憶。在千余字的簡短篇幅里,融入天文、歷史、地理、倫理、人物、數(shù)目等多種常用知識,于方寸之中見宇宙,堪稱教育小百科。以下是小編為大家整理的相關內(nèi)容,僅供參考,希望能夠幫助大家。

        《三字經(jīng)》作者

          《三字經(jīng)》的作者:

          關于《三字經(jīng)》的成書年代和作者歷代說法不一,但是大多數(shù)學者的意見傾向于“宋儒王伯厚先生作《三字經(jīng)》,以課家塾”。王應麟(1223—1296),南宋官員、學者。字伯厚,號深寧居士,又號厚齋。慶元府鄞縣(今浙江鄞縣)人。理宗淳祐元年進士,寶祐四年復中博學宏詞科。歷官太常寺主簿、通判臺州,召為秘節(jié)監(jiān)、權中書舍人,知徽州、禮部尚書兼給事中等職。其為人正直敢言,屢次冒犯權臣丁大全、賈似道而遭罷斥,后辭官回鄉(xiāng),專意著述二十年。為學宗朱熹,涉獵經(jīng)史百家、天文地理,熟悉掌故制度,長于考證。一生著述頗富,計有二十余種、六百多卷,相傳《三字經(jīng)》為其所著。王應麟晚年教育本族子弟讀書的時候,編寫了一本融會經(jīng)史子集的三字歌訣,據(jù)傳就是《三字經(jīng)》。

          關于《三字經(jīng)》的作者及成書時間,還有其他說法。

          一說是宋代人區(qū)適子。明末清初屈大均在“廣東新語”卷十一中記載:“童蒙所誦三字經(jīng)乃宋末區(qū)適子所撰。適子,順德登洲人,字正叔,入元抗節(jié)不仕”,認為廣東順德人區(qū)適子才是《三字經(jīng)》的真正作者。

          一說是明代人黎貞。清代邵晉涵詩:“讀得貞黎三字訓”,自注:“《三字經(jīng)》,南海黎貞撰!奔匆詾槊鞔柝懽。

          吳蒙校點《三字經(jīng)》時,結合《三字經(jīng)》中提到《四書》以及鼓勵仕進等的內(nèi)容,指出該書“似當作成于元延祐年恢復科舉,規(guī)定考試程式中《四書》用朱氏集注之后”。同時又提及南宋陳淳用三字句寫成的《啟蒙初誦》疑似為《三字經(jīng)》的先河,指出《三字經(jīng)》從雛形到更定,經(jīng)歷了相當長的時間。

          學者張如安根據(jù)南宋慈溪人桂氏《家訓》中的相關記載認為,《三字經(jīng)》應成書于南宋紹熙(1190年-1194年)至嘉定(1208年-1224年)年間,其時代要早于王應麟(1223年-1296年)和區(qū)適子。而寧波是目前已知的《三字經(jīng)》最早流傳的地區(qū)。

          增改作者

          原典內(nèi)容之外,后經(jīng)章太炎等人多次增改,故三字經(jīng)內(nèi)容在“敘史”部分,也已包含元、明、清、民國時期。各版本題名也有差異,例如“三字經(jīng)注解備要”、“重訂三字經(jīng)”等。

          《三字經(jīng)》簡介:

          《三字經(jīng)》,是中國的傳統(tǒng)啟蒙教材。在中國古代經(jīng)典當中,《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一!度纸(jīng)》取材典范,包括中國傳統(tǒng)文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等等,而核心思想又包括了“仁,義,誠,敬,孝!北痴b《三字經(jīng)》的同時,就了解了常識、傳統(tǒng)國學及歷史故事,以及故事內(nèi)涵中的做人做事道理。

          在格式上,三字一句朗朗上口,因其文通俗、順口、易記等特點,使其與《百家姓》、《千字文》并稱為中國傳統(tǒng)蒙學三大讀物,合稱“三百千”。《三字經(jīng)》與《百家姓》、《千字文》并稱為三大國學啟蒙讀物。《三字經(jīng)》是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn),它短小精悍、瑯瑯上口,千百年來,家喻戶曉。其內(nèi)容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說,所謂“熟讀《三字經(jīng)》,可知千古事”;跉v史原因,《三字經(jīng)》難免含有一些精神糟粕、藝術瑕疵,但其獨特的思想價值和文化魅力仍然為世人所公認,被歷代中國人奉為經(jīng)典并不斷流傳。

          《三字經(jīng)》的影響:

          《三字經(jīng)》是中國傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物,知名度極高。古代兒童都是通過背誦《三字經(jīng)》來識字知理的。《三字經(jīng)》用簡潔通俗的白話講出了亙古不變的哲理,膾炙人口、廣為流傳;不受文字限制,用通俗的文字將經(jīng)史子集等各部類的知識揉合在一起,全文用典極多,全篇充滿樂觀精神;在《三字經(jīng)》出現(xiàn)之前,蒙學讀物都是四個字一句,《三字經(jīng)》則以三言形式出現(xiàn),讀起來輕松愉快,更符合兒歌特點,明朝趙南星稱其“句短而易讀,殊便于開蒙”,故此為蒙學第一書!度纸(jīng)》在古代被稱為“小綱鑒”,可以將零散的知識貫穿起來,使讀書積累的百科知識,得以納入一個清晰知識體系。

          《三字經(jīng)》與《百家姓》、《千字文》并稱為中國三大國學啟蒙讀物。

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