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      2. 三字經(jīng)典故之孔融讓梨

        時間:2020-10-14 14:17:00 三字經(jīng) 我要投稿

        三字經(jīng)典故之孔融讓梨

          三字經(jīng)《孔融讓梨》的故事感動了一代又一代,那么,孔融讓梨講了一個什么樣的故事呢?對我們有什么啟發(fā)呢?

        三字經(jīng)典故之孔融讓梨

          《三字經(jīng)》:融四歲,能讓梨。弟于長,宜先知。

          孔融小時候聰明好學(xué),才思敏捷,巧言妙答,大家都夸他是奇童。4歲時,他已能背誦許多詩賦,并且懂得禮節(jié),父母親非常喜愛他。

          一日,父親的朋友帶了一盤梨子,父親叫孔融他們七兄弟從最小的小弟開始自己挑,小弟首先挑走了一個最大的,而孔融揀了一個最小的梨子說:“我年紀(jì)最小,應(yīng)該吃小的梨,剩下的大梨就給哥哥們吧。”父親聽后十分驚喜,又問:“那弟弟也比你小啊?”孔融說:“因為我是哥哥,弟弟比我小,所以我也應(yīng)該讓著他。”孔融讓梨的故事,很快傳遍了曲阜,并且一直流傳下來,成了許多父母教育子女的好例子。

          “融四歲,能讓梨。”就是出自這個典故。

          【神童小孔融】

          孔融小時候,不僅學(xué)習(xí)勤奮,而且善于思考。父親外出拜客總是帶著他去。10歲那年,他隨父親來到洛陽。正逢洛陽太守李膺大府內(nèi)走。這時守門人忙把拉,問道:“你是哪家小孩,到一邊玩去!”孔融嚴(yán)肅地回答說:“請你們進(jìn)去通報,山東孔融來訪。”守門人見他一本正經(jīng),也不知是什么來頭?笑著問:“小公子,可有紅貼?”孔融說:“我家和你家主人世代交往,又有師生之誼,無需紅貼,只管通報。”守門人怕慢待貴客,只好進(jìn)去通報。這時李膺正和許多文人雅士交談,聽了通報,一時想不起這位孔融和自己家庭是什么關(guān)系,只好哈哈:“請進(jìn)!”小孔融興沖沖走進(jìn)大廳,一邊向主人問候,一邊拱手招呼各位來賓,態(tài)度不亢不卑。李膺一邊讓座,一邊打量著這位俊才少年,心里好生奇怪:這小孩從未見過面,而他為何自稱通家呢?于是,李膺問道:“小公子,你說我們兩家世代交情,我怎么想不起來啊!”孔融微笑著說:“500年前孔子曾經(jīng)問禮于老子,孔子姓孔,老子姓李,說明孔、李兩家500年就有師生之誼。今你姓李,我姓孔,也是師生關(guān)系,我們兩家不是累世通家嗎!”

          孔融語出驚人,在座客人無不暗暗稱奇。太守李膺不禁哈哈大笑起來:“小公子真神童也。”唯有太中大夫陳韙不以為然,冷冷地說:“小時候聰明的人,長大后未必有作為。”面對挑戰(zhàn),孔融笑著說:“這樣說來,先生小時候一定很聰明。”這一巧妙對答,弄得陳韙面紅耳赤無言回對,暗暗坐在一旁生氣?兹趧t目不斜視,裝著大人模樣,一本正經(jīng)地喝著茶,引得眾人哈哈大笑。

          【孔融小傳】

          孔融(153~208年),東漢文學(xué)家,魯國(今山東曲阜)人,字文舉,家學(xué)淵源,是孔子的二十世孫。父親孔宙,做過太山都尉?兹谏贂r成名(著名的孔融讓梨講的'就是他的故事),幾次辭謝了州郡的辟舉,于靈帝時“辟司徒楊賜府”(《后漢書·孔融傳》,以下引文凡未另注明者均出自此處),開始步入仕途。中平初(185年),舉高第,為侍御史,與中丞不合,托病辭歸。后辟司空府為僚屬,拜中軍候,遷虎賁中郎將。獻(xiàn)帝初平元年(190年),因忤董卓,轉(zhuǎn)為議郎,出至黃巾軍最盛的青州北?(東漢郡國名,治所在今山東昌樂西)為相,因頗有政聲,時人又稱他為“孔北海”。興平二年(195年),劉備表薦他領(lǐng)青州刺史。建安元年(196年),袁紹之子袁譚攻青州,孔融只身出奔,妻子被俘。曹操遷獻(xiàn)帝都許昌,孔融先后擔(dān)任將作大匠、少府、太中大夫等職。這時曹操專權(quán),他與曹操政治上頗有分歧,每多乖忤,終于在建安十三年(208年)被曹操所殺。

          孔融是東漢末年一代名儒,繼蔡邕為文章宗師,亦擅詩歌。魏文帝曹丕懸賞征募他的文章,譽(yù)為建安七子之首,嘆為"揚(yáng)(雄)、班(固)儔也"(《典論·論文》)。文章以議論為主,內(nèi)容大抵為伸張教化,宣揚(yáng)仁政,薦賢舉能,評論人物,多針對時政直抒己見,頗露鋒芒,個性鮮明。在藝術(shù)上,文句整飭,辭采典雅富贍,引古論今,比喻精妙,氣勢充沛,F(xiàn)存作品只有散文和詩!端]禰衡表》力薦青年才士禰衡,要求"令衡以褐衣召見",稱贊禰衡"忠果正直,志懷霜雪,見善若驚,疾惡若仇",盛夸他"飛辯騁辭,溢氣坌涌,解疑釋結(jié),臨敵有余";《與曹公論盛孝章書》引經(jīng)據(jù)典,反復(fù)論證,從人情友道、宰相惜賢等方面諷諭曹操解救被孫權(quán)圍困的盛孝章,義不容辭;至于諷刺曹丕納袁熙妻為妾,比喻為"武王伐紂,以妲己賜周公"(《與曹公書》);嘲弄曹操遠(yuǎn)征烏桓,可以把從前"肅慎氏不貢□矢,丁零盜蘇武牛羊"一并查究;反對曹操禁酒,則發(fā)怪論說"堯非千鐘,無以建太平;孔非百觚,無以堪上圣"(《難曹公表制酒禁書》)等;都可見文如其人,以才氣取勝。所以曹丕論其文"體氣高妙,有過人者,然不能持論,理不勝詞,以至乎雜以嘲戲"(《典論·論文》)。《臨終詩》抒泄忠悃孤憤之情:"讒邪害公正,浮云翳白日。靡辭無忠誠,華繁竟不實。"風(fēng)格與無名氏古詩相近。題一作《折楊柳行》(《北堂書鈔》)卷一百五十八),亦可見當(dāng)時古詩與樂府五言往往相混。其六言詩3首敘漢末董卓作亂及曹操遷許史事,為詠史一類,而語言通俗,敘史簡明。此外,《古文苑》載有孔融《雜詩》2首,但《文選》李善注引屢作李陵詩,真?zhèn)文ā6湓娨嘟鼰o名氏古詩一類,逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩》系入《李陵錄別詩》。曾作《郡國姓名離合詩》分扣“魯國孔融文舉”六字,在燈謎界被尊為文人詩謎的開山作。


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