做一個(gè)向陽的花兒散文

做一個(gè)向陽的花兒散文

　　沒有玫瑰的高貴華麗，菊花的絢麗芬芳；不及廣玉蘭的純潔高雅，梅花的香氣四溢；太陽花默默奉獻(xiàn)，只為太陽開放，淡然的堅(jiān)持著自己的原則。 ——題記

　　在這物欲橫流的社會(huì)，身處燈紅酒綠、處處充滿誘惑的環(huán)境。凡夫俗子，經(jīng)過短暫的的熔煉，總有那么些世俗，總有些那么的迷失；不自不覺間亦或是有意而為之的有了些不自覺的抵御外界壓力和對付不利自我的“招數(shù)”。久而久之開始側(cè)頭側(cè)尾的自我了，開始考慮自我所需，自我得失，這時(shí)候，一種“排他”意識(shí)立刻建立起來，如果嘗到了甜頭，僥幸逃脫了道德和法律的紅線，緊接著就是忘本的、失心瘋似的開始以各種手段追逐和獲取。甚至出現(xiàn)了類似為搶財(cái)富即使裸身奔出去卻顧不上去考慮廉恥、道德的“精神”。

　　為什么泱泱華夏五千年的道德倫理教誨，竟隨著所謂的時(shí)代的進(jìn)步而倒退了呢？所謂的動(dòng)物界具有最高智商的“我們”為什么會(huì)這樣不知廉恥呢，會(huì)這樣一邊夸夸自談我們是多么多么的文明時(shí)代，一邊卻干著違背至自己良心的勾當(dāng)呢？這是土壤的腐殖養(yǎng)育了變異的思想，還是本來就是畸形的種子，加上不良的雨水長成了如今的苗子。為什么自然界的花兒們卻依舊那么的自然與坦然，依舊是“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”，不曾隨著時(shí)代的變遷和環(huán)境的變化而迷失了自我的本性呢。

　　太陽花雖然沒有玫瑰的高貴華麗，菊花的絢麗芬芳，不及廣玉蘭的純潔高雅，梅花的香氣四溢，但是卻有無私奉獻(xiàn)的精神，只有在見到太陽時(shí)才開花，不與梅花爭俏，不與玫瑰斗艷，默默的完成者自己的使命，守著自己的原則，不被外界所感染。每天當(dāng)太陽從東方徐徐升起時(shí)，太陽花們就爭先恐后地張開它們的一張張笑臉，努力的綻放著他們的生命力，去迎接太陽的到來，完成自己的使命。一陣微風(fēng)吹來，太陽花“搖頭晃腦”似乎在念詩，視乎在向著太陽致敬，又似乎向行人點(diǎn)頭。

　　當(dāng)黎明中最后一個(gè)流星劃過天空，北極星漸漸升起，黑暗慢慢退出，太陽的光芒慢慢覆蓋大地。人世間中或忙綠或沉睡一夜的人們開始了他們新的一天。一些人迷糊著雙眼，走出昨夜的狂歡；一些人帶著些許的詭笑走出借著黑夜的掩蓋進(jìn)行著自己的勾當(dāng)?shù)氖澜�；大多�?shù)人機(jī)械性的邁向自己的一輩子可能都逃不出的“圍城“—不知為什么要讓這里承載了自己既家庭的一生。

　　一些人迷失了自我，一些人失去了生活的熱情，得過且過，也有一些人，他們丟失了人的本性，走向自己締造的的世界，從此深陷其中，不能自拔。到底是這個(gè)社會(huì)出了。還是自我錯(cuò)了，甚至是都錯(cuò)了，錯(cuò)的種子種進(jìn)了唄污染的土壤。人性的純真去了哪里，人性的善良去了哪里，是我們太入這個(gè)社會(huì)的流，還是我們太易被世俗所暈染。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，在各種利益角逐的背景下，你是太入這個(gè)世俗的流呢，還是抵御利益的誘惑保持做人的根本呢？

　　無論是哪種，請你先看看花兒他們的世界吧。為什么人們都很羨慕和喜歡孩子的世界，那是因?yàn)樗麄兊氖澜绯錆M了童真，充滿了純真的人性，就像太陽花一樣簡單著，單純著，但同時(shí)又高潔著。

　　徐志摩曾說：“你記得也好，最好你忘掉�！�

　　林語堂曾說：“你去，我不送你；你來，無論多大風(fēng)多大雨，我要去接你�！�

　　以一種淡然的心情去面對你所面對的世界，就像席慕容 “把含著的三百篇詩，寫在云淡風(fēng)輕的天上。”

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