孤獨(dú)與悲憫散文
每一個(gè)生命個(gè)體都牽系著整體的生命，做為單獨(dú)的個(gè)體，他消失了，就是永久的消失。但做為生命整體的一部分，他將進(jìn)入永劫回歸，以所有生命個(gè)體的形式不斷出現(xiàn)。一個(gè)辭世者所體驗(yàn)的一切，將由另一個(gè)來到者重新閱歷，然后，再做為一種生命的基因，一種人類群體的記憶，傳遞給后來者。
愛是整體的牽系，是只與靈魂有關(guān)的東西。在愛出現(xiàn)的地方，必然牽系著靈魂，在靈魂出現(xiàn)的地方，必然關(guān)聯(lián)著整體。那么肉體是什么哪？肉體只是“我”暫時(shí)的寄居。所以佛祖在臨終時(shí)告誡弟子：這個(gè)即將毀壞的肉身不是我，你們不必為此哀傷，真正的我是覺悟，是我給予你們的教導(dǎo)，是對眾生悲苦不息的憐惜。
能夠不計(jì)代價(jià)，不記利益，不計(jì)回報(bào)的幫助別人的人，始終是人群中的少數(shù)，但恰恰是這少數(shù)人善舉，滋潤和溫暖著這個(gè)近于枯竭的世界，使它不至于失衡，變得更糟。
善良是一劑潤滑的油脂，哪怕是僅僅一滴，也會使眾多枯澀的心靈溫潤起來。因?yàn)槊總�(gè)人的心中都不缺少善良，缺少的只是那一個(gè)能讓他們瞬間淚下的時(shí)刻。
生命原屬一體，你就是那只蟻雀，那只蟻雀就是路旁的那株小草，那株小草就是你的至親——————當(dāng)你從一塊頑石上看到了某種與花朵相同的品性，你就是看到了造物本身。
也許某一個(gè)人并不值得你愛，有時(shí)不僅不值得愛，反而有些可恨，這是不言而喻的。做為一個(gè)人，他的身上總會有這樣那樣的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)，但做為一個(gè)“普遍”的生命，他的一切都是可以諒解和寬容的，因?yàn)樗湍阋粯�，都是生命整體的一部分，你們密不可分，甚至他就是你，你就是他。
無論那一種愛，總是與幸福有關(guān)。愛的能力就是幸福的能力。一個(gè)有博大愛心的人，他的心中也必然洋溢著無上的幸福。
當(dāng)你透過那些幸運(yùn)兒浮華光鮮的外表，深入到他們的內(nèi)部，你會看到一部同樣的“苦難史”�？吹剿麄兊暮籼柡蜏I水，軟弱和無助，哀痛和憂傷。
我們都是生在無情世界的有情眾生，以自己的血肉之軀做最悲壯的穿越。
淚水永遠(yuǎn)只是流給自己的，只有自己才真正在乎自己的眼淚。只有自己才是自己不幸和憂傷的最忠實(shí)的觀眾。
在你生存的每時(shí)每刻，在你利欲著，掙扎著，渴望著的每時(shí)每刻，都有不幸在各個(gè)角落發(fā)生，你感覺不到他們的痛苦和煎熬，絕望和憂傷。當(dāng)你歡笑的時(shí)候，就覺得整個(gè)世界都在歡笑，當(dāng)你志得意滿的時(shí)候，就覺得整個(gè)世界都在為你舉杯。但在這個(gè)時(shí)候，有淚水在某個(gè)角落肆溢，有哀慟在某個(gè)心魄里呼號！
你要更深的，更深的進(jìn)入自己的.孤獨(dú)，重新面對荒漠，讓人類的聒噪息止在你的身后。你要獨(dú)自離開人類，走向更內(nèi)在的自己，去探求那只屬于你的寶藏。真的，你只有更決絕的離開，你才能以更加純粹的自己回到你的同類之中。
有時(shí)候人群會讓你感到殘缺，只有最純粹的自己才能讓你感覺到生命的豐滿。在萬物斂聲之時(shí)，一個(gè)人的寂靜漫漫展開，世界走向它最本然的純凈，并且開始完滿自己。
孤獨(dú)有時(shí)會是一種拯救，它讓你從世界的表面疏離，而重新進(jìn)入自我的內(nèi)心。
靈魂就是你與神相通的那一部分，就是上帝注入你體內(nèi)的神的本性。每個(gè)人都可以通過靈魂走向至高的仰望，在至高的仰望中超越有限的自身。
每一個(gè)名字背后都牽系著一個(gè)與我們同樣的生命，每一張陌生的面孔后面都關(guān)聯(lián)著一個(gè)完整的人生。
冷漠來源于陌生，來源于你把所有不認(rèn)識，不熟悉的人，當(dāng)做“非人”。當(dāng)你把一個(gè)人當(dāng)做“非人”時(shí)，你也就對等的把自己歸入了非人的行列。所以，耶穌說，要愛人如己。只有當(dāng)你對一個(gè)完全陌生的人也懷有悲憫的情懷時(shí)，你才配稱一個(gè)真正的人。
愛不是你對世界發(fā)出的空洞的叫喊，愛就在你的內(nèi)心。如果你不能好好的用“心”愛自己，你也不會用“心”去愛別人。你只有體諳自身的苦難，才能以己度人，深刻領(lǐng)會他人內(nèi)心真正的悲苦。在同命相連的悲憫中，去憐惜和慈愛他人。
你走在大街上，看到一張張陌生仿佛的臉，疲憊而匆忙，但他們每個(gè)人的內(nèi)心都有自己不同的心路，不同的喜怒和悲歡。
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