鳳鳴岐山有余韻散文

鳳鳴岐山有余韻散文

　　夜已經深了，雨也停了，雖然這個夏季來得格外遲，不過，今天夜里我卻感到了一絲燥熱，都市生活讓我的軀體變得疲憊而懶散，這時候我不由得想起古人的一句話：“鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反”，只可惜，在這鋼筋水泥的叢林里，我無峰可望，無谷可遁，又要如何降下了欲望的帆，停泊在寧靜的港灣，讓自己的身心好好地休憩一番呢。

　　窗外無風也無聲，只有昏黃的路燈在黑墨般的樹影里投射下斑駁的光芒，對面的高樓擋住了星辰，也看不見洗心的月輝，然而，就在這個時候，我卻聽見了若有若無的樂曲聲，從高樓某個黑暗的窗口傳出來，撩撥著我的心靈，頓時，我整個人仿佛身在一片郁郁蔥蔥的森林中一般，耳邊都是鳥鳴之聲，間或夾雜著幾聲嘹亮的蟬鳴。悠悠然的琴聲中，我聽到了流水洋洋，聽到了高山巍巍，令得我的心境也陡然一寬，身子仿佛悠悠然攀登上了高山，大千世界盡在腳下，整個人都仿佛不在方圓之中，眼前是連綿起伏的岡巒，仿佛大自然的經絡一般，抬起頭來，我看見空中飛過了一只鸞鳳，而百鳥則在它的背后緊緊跟隨，高鳴著隨它而去，直上云霄……

　　我終于想起來了，這是我曾經聽過的《百鳥朝鳳》啊，然而，這曲子卻又和我以前所聽過的《百鳥朝鳳》有所不同，我曾經聽過的是嗩吶曲《百鳥朝鳳》，它高亢有力，響遏云霄的曲調仿佛一壺陳年的老酒，能夠讓人從春秋直接醉到冬夏，讓人的心中仿佛有一團燃燒的酡紅，它如纖夫的號子般嘹亮，它如壯士揚鞭般豪邁，它用辛辣烘干了歲月，讓人感到心也瞬時間炙熱了起來。然而，我現在耳邊所聽到的這首曲子就不一樣了，它除了完美地再現了百鳥朝鳳的意境以外，更多的卻是給人輕快活潑的感覺，它讓人感到如夢似幻的雨滴晶瑩地下落，打在地面上仿佛大珠小珠落玉盤，森林被一片水汽云霧所氤氳，給人一種云淡風輕的感覺。一些雀鳥隱藏在桃花的深處，婉轉的啼鳴似乎是遺落在草尖的情話；一些白鷺從波光粼粼的水面掠過，和水底的每一塊石頭打招呼；到了高潮處，一只鳳凰從高空掠過，鳴叫聲掠過梧桐幽篁的上空，凝聚成了一個鳳鳴岐山的不朽傳說。

　　終于，我聽出來了，這首曲子并不是我曾經聽過的嗩吶曲，它竟然是一首鋼琴曲。用鋼琴來演繹一首如《百鳥朝鳳》般具有獨特民族韻味的樂曲，這是我所料想不到的，頓時一種奇妙的感覺涌上心頭，我的嘴角露出了一絲淺笑，那些煩躁和郁悶的心情剎那間一掃而光。果然，音樂是能夠改變一個人的，我的心中這么想著。

　　我依然無心睡眠，美妙的《百鳥朝鳳》鋼琴曲始終縈繞在我心頭，令我不由得想要探尋一番。經過了一番研究我發(fā)現，中國傳統(tǒng)音樂種類繁多，遠比我想象的復雜得多，其分類也存在著不少交叉，不過大致來說可以分成那么五類：民間歌曲、民間歌舞音樂、民間器樂、民間說唱音樂和民間戲曲音樂，而這五類又分別能夠分成一些不同的小類，舉個簡單的例子，如民歌又能夠從功能、體裁等多個不同角度進行分類，分成山歌、號子、小調等類別。西方音樂體系自然也是十分復雜的，根據表現形式、曲名、曲式結構、演奏方法等，有不同的分類，單單以器樂作品來說，就能夠按照不同的分類角度分成很多不同的類型，如標題音樂和無標題音樂；室內樂和交響音樂；單聲音樂和多聲音樂等，如果根據器樂曲的體裁來分，又可以分成前奏曲、序曲、套曲、小步舞曲等不同的類型。

　　西方音樂有著西方音樂的風味，中國傳統(tǒng)音樂也有著中國傳統(tǒng)音樂獨特的民族韻味，比如說，從音樂的調式來看，中國傳統(tǒng)音樂大多都采用五聲調式，也就是說是用宮商角徵羽這五個音組成的調式，由于五聲相對簡單，所以在這基礎上又產生了六聲調式和七聲調式，由此可見，光是從調式上就能夠看出中國傳統(tǒng)音樂和西方音樂之間有著明顯的不同。另外，在表現形式上，中國傳統(tǒng)音樂強調形散神不散，很少采用和聲的方法，在旋律上通常用的是單旋律的方式。

　　若只是這么草草一看，中國傳統(tǒng)音樂和西方音樂還真的是風馬牛不相及，要想揉到一塊兒可不是一件容易的事情，但是我卻分明聽到了如《百鳥朝鳳》鋼琴曲般美妙絕倫的鋼琴改編曲啊�？磥�，隨著我國音樂人的不斷探索和努力，已經能夠用西方樂器來展現東方傳統(tǒng)音樂的獨特魅力了。就拿《百鳥朝鳳》來說吧，原本它是一首嗩吶曲，想想嗩吶那高亢嘹亮的曲調，就知道和淙淙流水般的鋼琴，應該是怎么都揉不到一塊的吧，但是，我們聰明的中國音樂人卻還真的做到了將兩者完美融合呢，鋼琴曲《百鳥朝鳳》不僅具有東方神韻，更巧妙地運用了各種鋼琴演奏的技巧。

　　說起鋼琴傳入中國，這時間還真的不是很長，最多也就只有百年的時間，大概是在清朝中葉之后才傳入的，一直到20世紀30年代之前，中國的鋼琴曲創(chuàng)作還在萌芽階段，國人更多演繹的是歐洲優(yōu)秀的音樂作品，但是，中國音樂人孜孜不倦地努力，嘗試著通過鋼琴的多聲性來完善中國傳統(tǒng)音樂的單聲思維，因此才有了如《百鳥朝鳳》般優(yōu)秀的鋼琴作品。

　　《百鳥朝鳳》是一首著名的民間嗩吶樂曲，屬于魯西南地區(qū)的吹打樂，它原本屬于北宋“唱賺”和“諸宮調”中“纏達”這種結構，它的前面有一個引子，下面只有兩個曲調循環(huán)間用，全曲展現了對蟲鳥鳴叫的細膩模仿，但是，或許因為它是民間口耳相傳的作品吧，所以相對來說在編曲等方面還是比較粗糙的，1973年，我國著名鋼琴作曲家王建中為其注入了新鮮的血液，將其改編為《百鳥朝鳳》鋼琴曲，開啟了中國式鋼琴曲的先河。

　　如果要改編成鋼琴曲的話，繼續(xù)沿用“纏達”的結構顯然是不合適的，這也不適合用鋼琴來展現樂曲，所以，王建中在改編成鋼琴曲的時候，對它做了特殊的曲式結構修改，王建中將曲調分成了五段，在沿用中國傳統(tǒng)曲式“循環(huán)體結構”的同時，加入了一個前奏和一個尾聲，這樣就形成了五段，同時還在其中加入了一些自由節(jié)奏的散板，這樣做的話不僅使得整首樂曲具有中國傳統(tǒng)樂曲的風格“形散神不散”，而且還融入了西方曲風的風格。中國文化強調的是天人合一，可以說《百鳥朝鳳》鋼琴曲便很好地體現了這種思想，從表面上看，它和傳統(tǒng)音樂一樣沒有固定的結構布局，相對比較自由，呈現多段散體性結構，但是，如果仔細分析其每一句樂曲氣息的時候就會發(fā)現，它是在散中追求統(tǒng)一，這既體現了中國傳統(tǒng)樂曲的閑適恬淡，又和嚴謹的西洋傳統(tǒng)曲式相互應和，真可以說是獨具神來之筆�？梢哉f，這不僅只是一首簡單的樂曲，《百鳥朝鳳》鋼琴曲體現的是中國人獨有的智慧。

　　說起西方音樂，有一點是不得不提的，那就是和聲，而嗩吶屬于單聲啊，這單聲也是中國傳統(tǒng)音樂的特點之一，可是鋼琴卻是多聲織體的，那么要如何才能將原本單聲的樂曲改編成多聲的，巧妙運用美妙的和聲，展現出鋼琴的特色來，這可是一個高深的問題，而王建中則很好地解決了這個問題。王建中在全曲中使用了五聲縱合性的和弦，而且又使用了大量的和弦，以平行四、五度的進行，這樣的話，便使得傳統(tǒng)音樂也實現了多聲性。經過了這樣的改編之后，鋼琴便能夠取代原來的嗩吶，將原曲之中由緩到急、由慢到快的百鳥爭鳴的景象淋漓盡致地表現出來。在美妙的和聲中，我聽到了從空中飄落的花朵，聽到了春雨的淅淅瀝瀝，聽到了鳥蟲穿過森林，掠過高空，在短短的一首曲子中，能夠展現如此豐富多彩的場景，巧妙的和聲運用是功不可沒的，只有復雜的和聲才能夠展現出如此變幻莫測的場景，展現陽光和月光的輪番律動，讓婉轉的鳥鳴聲好像一條長卷的絲緞一般，在微風中輕輕波動，撩撥每一個聽者的神經。

　　如果說，剛剛我們所分析的編曲過程還只是王建中努力在用鋼琴重現嗩吶的話，那么下面我們要說的就是王建中巧妙地運用鋼琴這種樂器使得整首曲調達到升華了，他巧妙地運用了鋼琴所獨有的特點，展現出了一個嗩吶所不能夠體現的《百鳥朝鳳》。說起鋼琴，了解它的朋友一定會知道一個名詞，那就是“觸鍵”，通過觸鍵的技巧能夠讓樂曲體現出更加豐富多彩的韻味，而王建中就在編曲的時候巧妙地運用了鋼琴的特點，添加了一些小小的裝飾音，讓這首《百鳥朝鳳》鋼琴曲能夠更加完美地展現百鳥齊鳴的場面。王建中用短裝飾音表現鳥的靈巧，用長顫音表示鳥叫的婉轉，用和聲來插入蟬的鳴叫，這使得整首曲子能夠對鋼琴不同音區(qū)音色及音量進行有效地利用，從而展現林中鳥蟲齊鳴的美妙場景。鋼琴的觸鍵演奏技巧有很多，例如倚音、顫音、泛音和琶音等，《百鳥朝鳳》巧妙地使用了它們，將諸多演奏技巧結合來達到以百鳥爭鳴為主，以其他昆蟲鳴叫為輔的演繹特點。經過了一番巧妙的彈奏，才有了剛剛那曲調悠揚，仿佛從春天的心中流出的歡快鋼琴曲啊，它讓人仿佛看到綠色已經染遍了整個森林，鳥兒追逐著，低吟出或抒情或豪放的歌謠，歡快地逆風而上，追隨著鳳凰而去，綠色的和弦演繹了百鳥的歡呼雀躍和靜謐的森林間的呼應，訴說著無比美妙的場景。

　　原來如此，正是因為這樣，所以才有了那能夠洗滌我心靈的鋼琴曲《百鳥朝鳳》啊，我不覺對才華橫溢的王建中老師崇拜得五體投地。生命中不能夠沒有音樂，一首美妙的樂曲總是能夠像一只翩然的蝴蝶一樣，用它那絢爛的翅膀在你的眉首額前盤旋，然后給你講述一個風華絕代的傳奇故事；一首美妙的樂曲總是能夠像一朵堅貞的蓮花一樣，在勾心斗角、爾虞我詐的世界中靜靜地綻放，只要你看它一眼，便感到所有的陰謀和硝煙都和你無關，你只需拈花一笑，笑看紅塵；一首美妙的樂曲總是能夠像一只高傲的鸞鳳一樣，掠過憂傷的天空，停留在梧桐的高枝上，用一聲啼鳴來召喚雨后的彩虹，讓人心頭的頹廢一掃而空。

　　其實，除了《百鳥朝鳳》以外，我國還有很多其他優(yōu)秀的鋼琴曲，也都是改編自中國傳統(tǒng)音樂的。比如說，有一部分是根據民族器樂曲改編的鋼琴作品，如儲旺華根據二胡曲改編的《二泉映月》就是一個很好的例子，它也將原本二胡單線條的旋律改編成了鋼琴的立體性和聲，不僅最大程度地保留了原曲中那種特殊的民族韻味，展現了曲調獨有的纏綿悱惻而又飽含憤慨的情緒，更使得整首曲調更加豐滿而富于變化。除了這些改編自民族器樂曲的鋼琴曲以外，還有一些鋼琴曲是改編自中國民歌的，例如汪立三在1952年創(chuàng)作的變奏曲《蘭花花》就是其中的典型代表，這首曲子原本是同名的陜北民歌，作者在改編的時候采用了類似敘事曲結構的創(chuàng)作手法，使得改編的曲調能夠很好地概括民歌的基本內容，完美地展現民間傳說的獨有韻味。

　　如何才能夠讓中國的音樂更加國際化，這是很多音樂人畢生奮斗的目標，為了能夠讓中國的音樂歌曲能夠和國際接軌，現在很多的音樂人都努力地引入國際元素，一時間，藍調、饒舌等曲風滿天飛，充斥了整個中國音樂界。百花齊放自然是一件好事，拿來主義也是先哲曾經倡導過的，但是，時至今日如果我們的音樂人還只是伸手去乞國際樂界的殘羹，未免讓人感到遺憾，而且，簡單地移植西方的音樂形式也未必真的能夠接地氣，讓普通老百姓喜歡。所以，在我看來，與其移植，不如嫁接；與其納入，不如輸出；與其讓國人接受西方流行音樂，何不努力嘗試讓西方人也欣賞一下中國傳統(tǒng)音樂呢？

　　都說民族的才是世界的，或許，《百鳥朝鳳》鋼琴曲就給了我們一個很好的范例吧�！栋嬴B朝鳳》鋼琴曲用鋼琴這樣的西方樂器，演繹的卻是中國傳統(tǒng)的音韻美，讓人仿佛看見了袒露天然的小橋流水，看見了鳥蟲歡悅的和諧自然�！栋嬴B朝鳳》是一個小小的窗口，通過它能夠讓我們諦聽到中國傳統(tǒng)音韻的美妙回音，在不經意間，這一個個小小的音符就觸動了我們內心一次察覺不到的搏動，讓我們感受到了一次民族風韻的呼喚。

　　大美哉，洋為中用、中西合璧的《百鳥朝鳳》。

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