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鳳鳴岐山有余韻散文
夜已經(jīng)深了，雨也停了，雖然這個(gè)夏季來(lái)得格外遲，不過(guò)，今天夜里我卻感到了一絲燥熱，都市生活讓我的軀體變得疲憊而懶散，這時(shí)候我不由得想起古人的一句話：“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”，只可惜，在這鋼筋水泥的叢林里，我無(wú)峰可望，無(wú)谷可遁，又要如何降下了欲望的帆，停泊在寧?kù)o的港灣，讓自己的身心好好地休憩一番呢。
窗外無(wú)風(fēng)也無(wú)聲，只有昏黃的路燈在黑墨般的樹(shù)影里投射下斑駁的光芒，對(duì)面的高樓擋住了星辰，也看不見(jiàn)洗心的月輝，然而，就在這個(gè)時(shí)候，我卻聽(tīng)見(jiàn)了若有若無(wú)的樂(lè)曲聲，從高樓某個(gè)黑暗的窗口傳出來(lái)，撩撥著我的心靈，頓時(shí)，我整個(gè)人仿佛身在一片郁郁蔥蔥的森林中一般，耳邊都是鳥(niǎo)鳴之聲，間或夾雜著幾聲嘹亮的蟬鳴。悠悠然的琴聲中，我聽(tīng)到了流水洋洋，聽(tīng)到了高山巍巍，令得我的心境也陡然一寬，身子仿佛悠悠然攀登上了高山，大千世界盡在腳下，整個(gè)人都仿佛不在方圓之中，眼前是連綿起伏的岡巒，仿佛大自然的經(jīng)絡(luò)一般，抬起頭來(lái)，我看見(jiàn)空中飛過(guò)了一只鸞鳳，而百鳥(niǎo)則在它的背后緊緊跟隨，高鳴著隨它而去，直上云霄……
我終于想起來(lái)了，這是我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)的《百鳥(niǎo)朝鳳》啊，然而，這曲子卻又和我以前所聽(tīng)過(guò)的《百鳥(niǎo)朝鳳》有所不同，我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)的是嗩吶曲《百鳥(niǎo)朝鳳》，它高亢有力，響遏云霄的曲調(diào)仿佛一壺陳年的老酒，能夠讓人從春秋直接醉到冬夏，讓人的心中仿佛有一團(tuán)燃燒的酡紅，它如纖夫的號(hào)子般嘹亮，它如壯士揚(yáng)鞭般豪邁，它用辛辣烘干了歲月，讓人感到心也瞬時(shí)間炙熱了起來(lái)。然而，我現(xiàn)在耳邊所聽(tīng)到的這首曲子就不一樣了，它除了完美地再現(xiàn)了百鳥(niǎo)朝鳳的意境以外，更多的卻是給人輕快活潑的感覺(jué)，它讓人感到如夢(mèng)似幻的雨滴晶瑩地下落，打在地面上仿佛大珠小珠落玉盤(pán)，森林被一片水汽云霧所氤氳，給人一種云淡風(fēng)輕的感覺(jué)。一些雀鳥(niǎo)隱藏在桃花的深處，婉轉(zhuǎn)的啼鳴似乎是遺落在草尖的情話；一些白鷺從波光粼粼的水面掠過(guò)，和水底的每一塊石頭打招呼；到了高潮處，一只鳳凰從高空掠過(guò)，鳴叫聲掠過(guò)梧桐幽篁的上空，凝聚成了一個(gè)鳳鳴岐山的不朽傳說(shuō)。
終于，我聽(tīng)出來(lái)了，這首曲子并不是我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)的嗩吶曲，它竟然是一首鋼琴曲。用鋼琴來(lái)演繹一首如《百鳥(niǎo)朝鳳》般具有獨(dú)特民族韻味的樂(lè)曲，這是我所料想不到的，頓時(shí)一種奇妙的感覺(jué)涌上心頭，我的嘴角露出了一絲淺笑，那些煩躁和郁悶的心情剎那間一掃而光。果然，音樂(lè)是能夠改變一個(gè)人的，我的心中這么想著。
我依然無(wú)心睡眠，美妙的《百鳥(niǎo)朝鳳》鋼琴曲始終縈繞在我心頭，令我不由得想要探尋一番。經(jīng)過(guò)了一番研究我發(fā)現(xiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)種類繁多，遠(yuǎn)比我想象的復(fù)雜得多，其分類也存在著不少交叉，不過(guò)大致來(lái)說(shuō)可以分成那么五類：民間歌曲、民間歌舞音樂(lè)、民間器樂(lè)、民間說(shuō)唱音樂(lè)和民間戲曲音樂(lè)，而這五類又分別能夠分成一些不同的小類，舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，如民歌又能夠從功能、體裁等多個(gè)不同角度進(jìn)行分類，分成山歌、號(hào)子、小調(diào)等類別。西方音樂(lè)體系自然也是十分復(fù)雜的，根據(jù)表現(xiàn)形式、曲名、曲式結(jié)構(gòu)、演奏方法等，有不同的分類，單單以器樂(lè)作品來(lái)說(shuō)，就能夠按照不同的分類角度分成很多不同的類型，如標(biāo)題音樂(lè)和無(wú)標(biāo)題音樂(lè)；室內(nèi)樂(lè)和交響音樂(lè)；單聲音樂(lè)和多聲音樂(lè)等，如果根據(jù)器樂(lè)曲的體裁來(lái)分，又可以分成前奏曲、序曲、套曲、小步舞曲等不同的類型。
西方音樂(lè)有著西方音樂(lè)的風(fēng)味，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)也有著中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)獨(dú)特的民族韻味，比如說(shuō)，從音樂(lè)的調(diào)式來(lái)看，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)大多都采用五聲調(diào)式，也就是說(shuō)是用宮商角徵羽這五個(gè)音組成的調(diào)式，由于五聲相對(duì)簡(jiǎn)單，所以在這基礎(chǔ)上又產(chǎn)生了六聲調(diào)式和七聲調(diào)式，由此可見(jiàn)，光是從調(diào)式上就能夠看出中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)和西方音樂(lè)之間有著明顯的不同。另外，在表現(xiàn)形式上，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)強(qiáng)調(diào)形散神不散，很少采用和聲的方法，在旋律上通常用的是單旋律的方式。
若只是這么草草一看，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)和西方音樂(lè)還真的是風(fēng)馬牛不相及，要想揉到一塊兒可不是一件容易的事情，但是我卻分明聽(tīng)到了如《百鳥(niǎo)朝鳳》鋼琴曲般美妙絕倫的鋼琴改編曲啊。看來(lái)，隨著我國(guó)音樂(lè)人的不斷探索和努力，已經(jīng)能夠用西方樂(lè)器來(lái)展現(xiàn)東方傳統(tǒng)音樂(lè)的獨(dú)特魅力了。就拿《百鳥(niǎo)朝鳳》來(lái)說(shuō)吧，原本它是一首嗩吶曲，想想嗩吶那高亢嘹亮的曲調(diào)，就知道和淙淙流水般的鋼琴，應(yīng)該是怎么都揉不到一塊的吧，但是，我們聰明的中國(guó)音樂(lè)人卻還真的做到了將兩者完美融合呢，鋼琴曲《百鳥(niǎo)朝鳳》不僅具有東方神韻，更巧妙地運(yùn)用了各種鋼琴演奏的技巧。
說(shuō)起鋼琴傳入中國(guó)，這時(shí)間還真的不是很長(zhǎng)，最多也就只有百年的時(shí)間，大概是在清朝中葉之后才傳入的，一直到20世紀(jì)30年代之前，中國(guó)的鋼琴曲創(chuàng)作還在萌芽階段，國(guó)人更多演繹的是歐洲優(yōu)秀的音樂(lè)作品，但是，中國(guó)音樂(lè)人孜孜不倦地努力，嘗試著通過(guò)鋼琴的多聲性來(lái)完善中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的單聲思維，因此才有了如《百鳥(niǎo)朝鳳》般優(yōu)秀的鋼琴作品。
《百鳥(niǎo)朝鳳》是一首著名的民間嗩吶樂(lè)曲，屬于魯西南地區(qū)的吹打樂(lè)，它原本屬于北宋“唱賺”和“諸宮調(diào)”中“纏達(dá)”這種結(jié)構(gòu)，它的前面有一個(gè)引子，下面只有兩個(gè)曲調(diào)循環(huán)間用，全曲展現(xiàn)了對(duì)蟲(chóng)鳥(niǎo)鳴叫的細(xì)膩模仿，但是，或許因?yàn)樗敲耖g口耳相傳的作品吧，所以相對(duì)來(lái)說(shuō)在編曲等方面還是比較粗糙的，1973年，我國(guó)著名鋼琴作曲家王建中為其注入了新鮮的血液，將其改編為《百鳥(niǎo)朝鳳》鋼琴曲，開(kāi)啟了中國(guó)式鋼琴曲的先河。
如果要改編成鋼琴曲的話，繼續(xù)沿用“纏達(dá)”的結(jié)構(gòu)顯然是不合適的，這也不適合用鋼琴來(lái)展現(xiàn)樂(lè)曲，所以，王建中在改編成鋼琴曲的時(shí)候，對(duì)它做了特殊的曲式結(jié)構(gòu)修改，王建中將曲調(diào)分成了五段，在沿用中國(guó)傳統(tǒng)曲式“循環(huán)體結(jié)構(gòu)”的同時(shí)，加入了一個(gè)前奏和一個(gè)尾聲，這樣就形成了五段，同時(shí)還在其中加入了一些自由節(jié)奏的散板，這樣做的話不僅使得整首樂(lè)曲具有中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)曲的風(fēng)格“形散神不散”，而且還融入了西方曲風(fēng)的風(fēng)格。中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)的是天人合一，可以說(shuō)《百鳥(niǎo)朝鳳》鋼琴曲便很好地體現(xiàn)了這種思想，從表面上看，它和傳統(tǒng)音樂(lè)一樣沒(méi)有固定的結(jié)構(gòu)布局，相對(duì)比較自由，呈現(xiàn)多段散體性結(jié)構(gòu)，但是，如果仔細(xì)分析其每一句樂(lè)曲氣息的時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它是在散中追求統(tǒng)一，這既體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)曲的閑適恬淡，又和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈餮髠鹘y(tǒng)曲式相互應(yīng)和，真可以說(shuō)是獨(dú)具神來(lái)之筆。可以說(shuō)，這不僅只是一首簡(jiǎn)單的樂(lè)曲，《百鳥(niǎo)朝鳳》鋼琴曲體現(xiàn)的是中國(guó)人獨(dú)有的智慧。
說(shuō)起西方音樂(lè)，有一點(diǎn)是不得不提的，那就是和聲，而嗩吶屬于單聲啊，這單聲也是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的特點(diǎn)之一，可是鋼琴卻是多聲織體的，那么要如何才能將原本單聲的樂(lè)曲改編成多聲的，巧妙運(yùn)用美妙的和聲，展現(xiàn)出鋼琴的特色來(lái)，這可是一個(gè)高深的問(wèn)題，而王建中則很好地解決了這個(gè)問(wèn)題。王建中在全曲中使用了五聲縱合性的和弦，而且又使用了大量的和弦，以平行四、五度的進(jìn)行，這樣的話，便使得傳統(tǒng)音樂(lè)也實(shí)現(xiàn)了多聲性。經(jīng)過(guò)了這樣的改編之后，鋼琴便能夠取代原來(lái)的嗩吶，將原曲之中由緩到急、由慢到快的百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴的景象淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。在美妙的和聲中，我聽(tīng)到了從空中飄落的花朵，聽(tīng)到了春雨的淅淅瀝瀝，聽(tīng)到了鳥(niǎo)蟲(chóng)穿過(guò)森林，掠過(guò)高空，在短短的一首曲子中，能夠展現(xiàn)如此豐富多彩的場(chǎng)景，巧妙的和聲運(yùn)用是功不可沒(méi)的，只有復(fù)雜的和聲才能夠展現(xiàn)出如此變幻莫測(cè)的場(chǎng)景，展現(xiàn)陽(yáng)光和月光的輪番律動(dòng)，讓婉轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)鳴聲好像一條長(zhǎng)卷的絲緞一般，在微風(fēng)中輕輕波動(dòng)，撩撥每一個(gè)聽(tīng)者的神經(jīng)。
如果說(shuō)，剛剛我們所分析的編曲過(guò)程還只是王建中努力在用鋼琴重現(xiàn)嗩吶的話，那么下面我們要說(shuō)的就是王建中巧妙地運(yùn)用鋼琴這種樂(lè)器使得整首曲調(diào)達(dá)到升華了，他巧妙地運(yùn)用了鋼琴所獨(dú)有的特點(diǎn)，展現(xiàn)出了一個(gè)嗩吶所不能夠體現(xiàn)的《百鳥(niǎo)朝鳳》。說(shuō)起鋼琴，了解它的朋友一定會(huì)知道一個(gè)名詞，那就是“觸鍵”，通過(guò)觸鍵的技巧能夠讓樂(lè)曲體現(xiàn)出更加豐富多彩的韻味，而王建中就在編曲的時(shí)候巧妙地運(yùn)用了鋼琴的特點(diǎn)，添加了一些小小的裝飾音，讓這首《百鳥(niǎo)朝鳳》鋼琴曲能夠更加完美地展現(xiàn)百鳥(niǎo)齊鳴的場(chǎng)面。王建中用短裝飾音表現(xiàn)鳥(niǎo)的靈巧，用長(zhǎng)顫音表示鳥(niǎo)叫的婉轉(zhuǎn)，用和聲來(lái)插入蟬的鳴叫，這使得整首曲子能夠?qū)︿撉俨煌魠^(qū)音色及音量進(jìn)行有效地利用，從而展現(xiàn)林中鳥(niǎo)蟲(chóng)齊鳴的美妙場(chǎng)景。鋼琴的觸鍵演奏技巧有很多，例如倚音、顫音、泛音和琶音等，《百鳥(niǎo)朝鳳》巧妙地使用了它們，將諸多演奏技巧結(jié)合來(lái)達(dá)到以百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴為主，以其他昆蟲(chóng)鳴叫為輔的演繹特點(diǎn)。經(jīng)過(guò)了一番巧妙的彈奏，才有了剛剛那曲調(diào)悠揚(yáng)，仿佛從春天的心中流出的歡快鋼琴曲啊，它讓人仿佛看到綠色已經(jīng)染遍了整個(gè)森林，鳥(niǎo)兒追逐著，低吟出或抒情或豪放的歌謠，歡快地逆風(fēng)而上，追隨著鳳凰而去，綠色的和弦演繹了百鳥(niǎo)的歡呼雀躍和靜謐的森林間的呼應(yīng)，訴說(shuō)著無(wú)比美妙的場(chǎng)景。
原來(lái)如此，正是因?yàn)檫@樣，所以才有了那能夠洗滌我心靈的鋼琴曲《百鳥(niǎo)朝鳳》啊，我不覺(jué)對(duì)才華橫溢的王建中老師崇拜得五體投地。生命中不能夠沒(méi)有音樂(lè)，一首美妙的樂(lè)曲總是能夠像一只翩然的蝴蝶一樣，用它那絢爛的翅膀在你的眉首額前盤(pán)旋，然后給你講述一個(gè)風(fēng)華絕代的傳奇故事；一首美妙的樂(lè)曲總是能夠像一朵堅(jiān)貞的蓮花一樣，在勾心斗角、爾虞我詐的世界中靜靜地綻放，只要你看它一眼，便感到所有的陰謀和硝煙都和你無(wú)關(guān)，你只需拈花一笑，笑看紅塵；一首美妙的樂(lè)曲總是能夠像一只高傲的鸞鳳一樣，掠過(guò)憂傷的天空，停留在梧桐的高枝上，用一聲啼鳴來(lái)召喚雨后的彩虹，讓人心頭的頹廢一掃而空。
其實(shí)，除了《百鳥(niǎo)朝鳳》以外，我國(guó)還有很多其他優(yōu)秀的鋼琴曲，也都是改編自中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的。比如說(shuō)，有一部分是根據(jù)民族器樂(lè)曲改編的鋼琴作品，如儲(chǔ)旺華根據(jù)二胡曲改編的《二泉映月》就是一個(gè)很好的例子，它也將原本二胡單線條的旋律改編成了鋼琴的立體性和聲，不僅最大程度地保留了原曲中那種特殊的民族韻味，展現(xiàn)了曲調(diào)獨(dú)有的纏綿悱惻而又飽含憤慨的情緒，更使得整首曲調(diào)更加豐滿而富于變化。除了這些改編自民族器樂(lè)曲的鋼琴曲以外，還有一些鋼琴曲是改編自中國(guó)民歌的，例如汪立三在1952年創(chuàng)作的變奏曲《蘭花花》就是其中的典型代表，這首曲子原本是同名的陜北民歌，作者在改編的時(shí)候采用了類似敘事曲結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作手法，使得改編的曲調(diào)能夠很好地概括民歌的基本內(nèi)容，完美地展現(xiàn)民間傳說(shuō)的獨(dú)有韻味。
如何才能夠讓中國(guó)的音樂(lè)更加國(guó)際化，這是很多音樂(lè)人畢生奮斗的目標(biāo)，為了能夠讓中國(guó)的音樂(lè)歌曲能夠和國(guó)際接軌，現(xiàn)在很多的音樂(lè)人都努力地引入國(guó)際元素，一時(shí)間，藍(lán)調(diào)、饒舌等曲風(fēng)滿天飛，充斥了整個(gè)中國(guó)音樂(lè)界。百花齊放自然是一件好事，拿來(lái)主義也是先哲曾經(jīng)倡導(dǎo)過(guò)的，但是，時(shí)至今日如果我們的音樂(lè)人還只是伸手去乞國(guó)際樂(lè)界的殘羹，未免讓人感到遺憾，而且，簡(jiǎn)單地移植西方的音樂(lè)形式也未必真的能夠接地氣，讓普通老百姓喜歡。所以，在我看來(lái)，與其移植，不如嫁接；與其納入，不如輸出；與其讓國(guó)人接受西方流行音樂(lè)，何不努力嘗試讓西方人也欣賞一下中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)呢？
都說(shuō)民族的才是世界的，或許，《百鳥(niǎo)朝鳳》鋼琴曲就給了我們一個(gè)很好的范例吧�！栋嬴B(niǎo)朝鳳》鋼琴曲用鋼琴這樣的西方樂(lè)器，演繹的卻是中國(guó)傳統(tǒng)的音韻美，讓人仿佛看見(jiàn)了袒露天然的小橋流水，看見(jiàn)了鳥(niǎo)蟲(chóng)歡悅的和諧自然�！栋嬴B(niǎo)朝鳳》是一個(gè)小小的窗口，通過(guò)它能夠讓我們諦聽(tīng)到中國(guó)傳統(tǒng)音韻的美妙回音，在不經(jīng)意間，這一個(gè)個(gè)小小的音符就觸動(dòng)了我們內(nèi)心一次察覺(jué)不到的搏動(dòng)，讓我們感受到了一次民族風(fēng)韻的呼喚。
大美哉，洋為中用、中西合璧的《百鳥(niǎo)朝鳳》。
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