去南方的散文

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　　在Ｈ城地鐵的Ｄ出口，我習(xí)慣性的張望四處逃離的人群，終于在某個(gè)下午時(shí)刻，靈魂聽到了遙遠(yuǎn)的召喚；它開始緩慢的凝聚，從現(xiàn)代城市的每個(gè)角落里回歸到我的身體。有很長(zhǎng)一段時(shí)間，就像普魯斯特所言：我常常在深夜醒來，茫然不知身在何處。靈魂被分割成無數(shù)的碎片，一片一片地遺失，被時(shí)間竊走，被誘惑捕獲，被有限的空間奴役在骯臟的物質(zhì)形體里，這導(dǎo)致了我的恐懼，我被抽空，感到空虛，我像所有的現(xiàn)代人一樣，在這樣的時(shí)刻，我將盡我所能，去想象，祈求幻覺，回到記憶中，伸出極為夸張的雙手，在漆黑的世界里胡亂抓抓，尋找保護(hù)自身的事物；呵，只要可以，讓我回到記憶中去吧，只要可以從現(xiàn)在的時(shí)刻逃離出去，我愿意活在虛幻的影子里，活在那些稍縱即逝的夢(mèng)里，一直在那些夢(mèng)里，而靜止是多么可怕呀，有些時(shí)刻，時(shí)間是靜止的，空間是靜止的，空氣是靜止的，呼吸是靜止的，我感覺到了死亡，感覺到了恐懼，一陣一陣地吞噬著我，我徒勞地，重重地摔倒在無言的絕望中。我看不到自身的存在，只看到空虛的幻象，就像煙霧那樣彌漫在靜止之中，此時(shí)，煙霧也是靜止的，它們呈現(xiàn)出各種紛亂的形狀。定格在靜止的畫面里，聽不到任何聲音，看不到任何完整的形狀，當(dāng)我試圖抬起雙手撫摸它的存在時(shí)，它們卻瞬間消失了。

　�。⑦@究竟是一種怎樣的生活？沒有朋友，沒有親人，沒有家，可是有回憶也好呀，可是回憶也是那樣的模糊＂里爾克在四處漫游，像那些過去時(shí)代的靈魂收集者一樣，他在人間各地收集分散的靈魂，尋找它們，召喚它們，凝聚它們，當(dāng)黑暗籠罩生命的時(shí)刻，靈魂將會(huì)像光那樣穿透黑暗，驅(qū)散它們；然而＂靈魂消失的無影無蹤，沒有給我們留下任何線索＂；誰能相信，他可以在毫無靈魂的時(shí)間中存在？誰能相信，他可以永恒地靜止在無言的絕望之中？我們看不到自身，我們聽不到自身，在人的世界里，我們是虛無，既不會(huì)存在，也不會(huì)不存在，我們只是一次意外＿這些可怕的'空虛完全的侵蝕著我們的靈魂，慢慢地，它們將吃掉我們，連同我們的肉體，紅色的心臟，跳動(dòng)的心臟，抽干我們的血液，我們的水分，我們的皮膚開始干枯，我們的骨頭開始碎裂，成為元素，成為微分子，呵，難以忍受的幻覺在Ｄ出口，像幽靈一樣地纏繞著我，不，一聲巨大的呵斥＿難以忍受的并非是成為元素，難以忍受的并非是死亡，腐爛，而是那些另人窒息的時(shí)刻，那些你只能安慰自己活在虛幻的影子中的時(shí)刻。

　　終于在某個(gè)下午時(shí)刻，我神秘的消失掉了，從現(xiàn)代文明的貧窮，糾結(jié)和無數(shù)的矛盾中逃逸了出來，帶上偉大的梭羅，回到自然中去，回到某列工業(yè)時(shí)代的列車上，我聆聽到了靈魂的召喚，健康的微風(fēng)清爽的吹拂著我，誰會(huì)說，這是幻覺，是夢(mèng)？誰會(huì)說，這是世界的真實(shí)狀態(tài)？然而，這些辯駁在我的世界里完全失去了意義，如果南方是夢(mèng)，我愿意生活在夢(mèng)里，如果南方是世界的真實(shí)狀態(tài)，我也愿意生活在這樣的狀態(tài)里，隨遇而安；自然可曾掩藏起她的真實(shí)面孔？自然可曾經(jīng)掩飾了她的處女之心？自然可曾欺騙了人類？相對(duì)來說，人類卻是如此的＂小人常戚戚＂，他并不相信他自身，因此，在廣闊的自然之中，他始終看不到自身的存在，而只是偶然的捕捉到了自身的影子，一些散落的生命碎片；對(duì)我來說，自然并非只是物理意義上的自然，還有更為神秘的自然，人性的自然，每個(gè)人真實(shí)的，自由的活在他的夢(mèng)中，整個(gè)世界對(duì)于他來說，是夢(mèng)；整個(gè)存在對(duì)于他來說，是詩(shī)；所有的對(duì)立，在神秘的靈魂中都消失掉了，它們將回歸為一個(gè)整體，靈魂在那里得以安居，自在的沉入夢(mèng)里。

　　呵，我也終于可以說，去南方，在去的路上，而南方只是個(gè)象征，南方在那里，或者說，去南方本身就是南方；我也終于可以說，我沒有看見列車外的風(fēng)景，沒有看到那些樹，沒有看見那些稻田，沒有看見花，沒有看見云彩，自然界的萬事萬物我都沒有看見；或者不如說，自然界的萬事萬物完全的融入了我的內(nèi)心之中，我遵循內(nèi)心的神秘法則，看到了它們暫新的秩序，它們讓我欣喜，激動(dòng)，它們把我從恐懼的靜止中拯救出來，使我得以呼吸，遺忘，在Ｈ城地鐵的Ｄ出口，你將發(fā)現(xiàn)，有個(gè)人神秘的消失了，“在人群里消失為無形”，不過，顯然并不會(huì)有人發(fā)現(xiàn)，而發(fā)現(xiàn)的那個(gè)人，他的靈魂已然回歸到了最初的生命狀態(tài)，輕盈，自然，充滿性靈；他看見了他自身，當(dāng)他要行走的時(shí)候，他將自由的行走在世界之中，無拘無束。只有他們彼此發(fā)現(xiàn)了自身，相互領(lǐng)會(huì)，而后又各自流溢在豐富的自然中，“德爾菲的神諭已經(jīng)昭示了他們的命數(shù)”。

　　當(dāng)然，并不是說，沒有事物橫亙?cè)谒�的面前，而是在他的�?nèi)心中，所有橫亙著的事物都隱退了。＂什么樣的事物可以束縛一顆充滿神性的靈魂？＂偉大的梭羅始終是個(gè)極好的榜樣，神命高于人命，即使我并不相信人的命數(shù)，但我依然要說，人的內(nèi)心深處掩藏著豐富的神性，它需要被啟發(fā)，被追隨，被顯示；至于其它的事物，被了解又有何益？只有神性本身才關(guān)乎到人的神秘存在，才關(guān)乎到他在自然中漂游的位置，通過神性，人聆聽到了至高的呼喚，最初的呼喚，他通過這個(gè)呼喚，他回到了他自身，并且“欣然地領(lǐng)悟到了自身的價(jià)值”，不再感到被抽空，不再感到被空虛包裹的難以呼吸，他的靈魂將再次的回歸到此處，聚合，使得生命得以再生；最終，他也將在Ｈ城地鐵的Ｄ出口重新走出來，習(xí)慣性地走出來，不是在南方，也不是在去南方的路上，而是在夢(mèng)中，經(jīng)過了這些夢(mèng)，他將再次的走出來，以他獨(dú)有的方式走出來，走進(jìn)了另外一個(gè)世界，被遮蔽的世界如今廣闊的敞開了。

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