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化蝶的抒情散文
1.
自小就好看一些電視劇的我，難免會(huì)對(duì)電視劇里的一些情景故事會(huì)感動(dòng)的稀里糊涂，一抹眼淚一把涕的傷心不已，直到故事結(jié)局始末，看到故事中主人公化悲為喜，仿佛心中的那一塊磁石才終就落地，破涕為笑。但從什么時(shí)候，才不被故事的情之所動(dòng)，輕易落淚了呢！
想想看啊，這恐怕還得要追溯到遠(yuǎn)古，我的遠(yuǎn)古是在什么時(shí)候，我把我的遠(yuǎn)古是這么劃分的，在三十以前就俗稱(chēng)為上古，早期時(shí)候。那時(shí)的自己，剛已成家有了自己家庭，不再上班了，天天在家蹲坐在家里做的是什么呢，就是什么事也不做，除了偶有洗洗衣服，收拾收拾小屋，打掃打掃一下衛(wèi)生，至于食飯就是老公跟著我吃食堂去拼湊，能將就一頓就是一頓，這就是小兩口能過(guò)生活，能涂省事就不絕做一份多余的家務(wù)活，如為實(shí)有心血來(lái)潮就給著單位家屬跨個(gè)小籃上街覓覓選選購(gòu)一購(gòu)，能找個(gè)什么食材就算做數(shù)，購(gòu)回家里便是我的一次狂奏——叮叮當(dāng)當(dāng)鍋碗瓢盆交響樂(lè)，累得滿身是汗還汗流浹背。當(dāng)夾上兩筷，放進(jìn)嘴里時(shí)候，也就自是略感著津津有味時(shí)刻，一份甜蜜自在心頭，感覺(jué)那還是異常舒服！
忙完這些小事，就開(kāi)始了我的精神之旅，將自己幻化至電視的劇情之中，將自心靈與己身處位置相同之處去作一番比較，若是貼切與己穩(wěn)合之處時(shí)，便就開(kāi)始了自身感動(dòng)稀里哇啦的哭流淚，哈哈！說(shuō)到這里，就又不得不多多插嘴上一句，想起曾經(jīng)的一課一位老師在課堂上，給我們班上的學(xué)生講課時(shí)，無(wú)意中卻插播上一句說(shuō)‘女人嘛就是容易心動(dòng)，一看到故事中情節(jié)，感人時(shí)就西里哇啦哭，比沒(méi)了老公還要?jiǎng)忧榧薄�，于是全班一片嘩然失笑，為什么呢？大家心里都清楚，這叫情不自禁‘老師，不會(huì)是您在吃師娘的醋’接著又是一片哈哈哈的笑，于是另學(xué)生便會(huì)接語(yǔ)，遭了，這話您又說(shuō)錯(cuò)‘東邊日出，西邊雨’西邊即將會(huì)有一個(gè)勇猛的怪獸出臨飛躍降世，逞逞威風(fēng)體現(xiàn)它的勇猛與威武——憤怒！
隨著年齡增長(zhǎng)，世事閱歷增多，人心不再受感而為之所動(dòng)，為什么？看不見(jiàn)，摸不著的東西，您感動(dòng)又能何用？在千里之外的TA，是否能為您而感受到？即便，淚流成河，相思成災(zāi)那也終是一片虛無(wú)，因?yàn)門(mén)A看不到也根本就不知曉，沒(méi)有那道粱，怎過(guò)那到彎？所以，故事之外的人，也都變得現(xiàn)實(shí)聰明而智慧開(kāi)出了一顆顆科技萌發(fā)力量的智慧花和果。知道了，故事戲劇存在的一種形式，無(wú)外乎就是賺取人心內(nèi)的一點(diǎn)點(diǎn)感動(dòng)與淚滴而已，其原因和目的也就是賺取一定收視率，這些劃歸起來(lái)不知可不可予用幼時(shí)，孩童時(shí)代所學(xué)的典故‘狼來(lái)了’的故事來(lái)做以概括？如果，故事真為是演，倒也還能說(shuō)的過(guò)去，如果不是演藝，這樣事例在現(xiàn)實(shí)生活中卻成為一種真實(shí)，會(huì)不會(huì)因此而影響到人類(lèi)現(xiàn)實(shí)生活，那是不是予可說(shuō)‘這不是在，為人制訂一套戲服，反倒是在為故事中人主角，在現(xiàn)實(shí)生活釀造一場(chǎng)災(zāi)難，在那里侃侃而述，故事能夠在征求本人認(rèn)可同意的意愿情況下，演一段段即可，但如若是持續(xù)不斷，又讓人似是在長(zhǎng)期置身于那水生火熱之中，是否就為有些太過(guò)？紀(jì)念那一段艱辛的日子——登山之旅！
2.
記得，還在很小很小時(shí)候，曾看過(guò)的幾部影片給我留下了深刻而難以磨滅的印象，在此述述也算是一種內(nèi)心積壓的釋放和解脫，曾經(jīng)觀看影片《啞巴新娘》、《摩登家庭》、《上海一家人》等，都是非常經(jīng)典也是令人備受折磨、肝腸寸斷的坎坷階段，艱辛的生活在烈陽(yáng)的炙烤下熬煎著，讓人一眼望不到邊兒而感酷暑難耐，備受磋磨與熬煎之勢(shì)，生活的道路怎就處處與我無(wú)緣作對(duì)？唉，茫茫天地間寬與闊，怎就無(wú)有我一人容身之地兒角落，這也難怪于那關(guān)漢卿的《竇娥冤》中六月飛雪之作及蒲松齡《聊齋志異》、《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》才會(huì)如此經(jīng)年不衰，流傳至今。
如《啞巴新娘》中的‘啞巴新娘’，難道是從她一降臨世間的那刻就不會(huì)說(shuō)話，就已失語(yǔ)嗎？其實(shí)不是，而是原于啞巴新娘在幼年之時(shí)，因原于一次家境被盜竊，被匪徒竊盜時(shí)的失火給驚嚇來(lái)，悄悄躲藏在屋內(nèi)的一個(gè)小小角落時(shí)，窺見(jiàn)到的一切后，這才失語(yǔ)直至嫁入豪門(mén)到她那瘸夫逝世，才會(huì)說(shuō)話囈語(yǔ)聲聲開(kāi)口喊上一句‘少樸’。
但是，在此折磨她為時(shí)已久的‘少樸’卻是再也難于聽(tīng)不到她那深情的呼喚‘少樸、少樸’了。因?yàn)椋膊∪旧矶嗄�，而且在那多病的歲月里，啞吧新娘沒(méi)少挨過(guò)打，每到她那癱夫病情發(fā)作之時(shí)，都會(huì)拿著他那拐杖欺負(fù)他的啞妻，一棍一棍扎下。也正因原于那個(gè)啞妻，在這因驚嚇之后失語(yǔ)，不會(huì)說(shuō)話而用直白的語(yǔ)言去表達(dá)自身的感受和清白。故而，即使她被那豪宅里人給肆意抹殺與辱沒(méi)她的人格及冤述，她也不會(huì)去辯駁和申訴，因?yàn)樗恢獣匀绾握f(shuō)怎樣去為己辯駁洗刷這一切的怨述。
因?yàn)椋藭r(shí)的她，還沒(méi)法從驚嚇中超脫而克服自我去挑戰(zhàn)自身最大極限，再去突破重重阻礙束縛，用一個(gè)形象的比喻就如是蠶蛻成蛹，蛹化成蝶的過(guò)程‘化繭成蝶’。當(dāng)蠶還未蛻變成蛹之時(shí)，她是脆弱的不堪一擊，在蠶還是肉身之時(shí)，是被人給養(yǎng)在筐里的。此時(shí)，它的身體是沒(méi)有任何外在的保護(hù)殼層，你若去傷害它扎它是相當(dāng)容易受傷，還有甚至可能為之弊命可能。
但是，當(dāng)在蠶蛻成蛹，在吐絲織繭后，它的外殼就堅(jiān)硬無(wú)比。此時(shí)，若要再去傷害就為相對(duì)更難吃力一些，但這還不是一種危險(xiǎn)的進(jìn)化過(guò)程。那要什么時(shí)候，才算是蠶的進(jìn)化是為真正的蛻變超越過(guò)程‘化繭成蝶’。所以，蠶的一生是艱辛的，啞巴新娘自家境敗落后，自然她的命運(yùn)也因此而家道中落，對(duì)她的后生影響可說(shuō)是關(guān)鍵而深遠(yuǎn)的，命運(yùn)也隨之而改變，也自她嫁入豪門(mén)后開(kāi)始，從她之與瘸夫的細(xì)節(jié)來(lái)看，她夫?qū)∑捱�是相當(dāng)不錯(cuò)很好的。從整個(gè)故事情節(jié)分析來(lái)看，還是原于那瘸夫有一點(diǎn)疼愛(ài)之心，想以暴力來(lái)逼迫這啞妻走出這家，以免他那病情隨時(shí)復(fù)發(fā)走后，沒(méi)人照料他這個(gè)啞妻而遭受到那些不良勢(shì)力攻擊而更加倍受折磨，才會(huì)下手重打狠逼意思讓她快走，去找個(gè)真心誠(chéng)意對(duì)她好能懂又疼她的人予托付終生。哪知，這啞妻雖啞，還不會(huì)說(shuō)話，也不會(huì)表達(dá)自身的感受和愛(ài)。但是，對(duì)他卻是一往情深，真心可鑒，用心用愛(ài)與細(xì)心編織在滋養(yǎng)著她那瘸夫，直至最后所有觀眾也都拋下了熱淚，在感動(dòng)這一出人間摯真摯誠(chéng)的愛(ài)時(shí)，啞妻會(huì)她卻會(huì)發(fā)音說(shuō)‘少樸，我愛(ài)您’時(shí)，這一刻的少樸卻在電視故事的主角兒中永遠(yuǎn)的沉睡了。此刻，看電視的人，眼睛的瞳孔瞪得老大，都祈盼著能出現(xiàn)奇跡和驚喜，希望那故事中的‘少樸’能因這啞妻的動(dòng)情呼喊‘少樸少樸’時(shí)，電視的屏幕卻戛然而止沒(méi)了動(dòng)靜，怎么了‘全劇終’，電視觀影結(jié)束了，可是卻怎么也不想要離場(chǎng)，意猶未盡��！呵呵！
蠶會(huì)飛了，經(jīng)過(guò)層層關(guān)卡，重重磨難就如唐玄奘去了西天（西印度）取經(jīng)，經(jīng)過(guò)爬山涉水，翻山越嶺總共‘九九八十一難’后，師徒幾人TA們終獲正果，取得真經(jīng)回歸大唐‘化繭成蝶’開(kāi)始高飛，復(fù)興了整個(gè)大唐盛世繁華的燦爛文化，最后終流傳至今成為了今天的‘中國(guó)功夫’，起到了傳承經(jīng)典的中國(guó)燦爛文化，東方巨龍百世流芳的56個(gè)民族56朵花盛世華夏‘大中華’！
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