非常書(shū)房抒情散文
書(shū)房，是“愛(ài)書(shū)人畢其生收藏于斯，覽讀于斯，為文于斯，夢(mèng)想于斯的地方�！睋碛幸粋�(gè)理想的書(shū)房，是多少讀書(shū)人的夢(mèng)想。
有一個(gè)絕佳的書(shū)房專俟讀書(shū)，當(dāng)然是很幸福的。但真正讀書(shū)成癡的人，是不會(huì)把讀書(shū)限定在一間或一座房子里的。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，“書(shū)房”不過(guò)就是一個(gè)與書(shū)談情說(shuō)愛(ài)的地方，時(shí)時(shí)處處無(wú)不可以與愛(ài)書(shū)纏綿廝守�！凹t袖添香夜讀書(shū)”，好書(shū)在案，美人在側(cè)，是白居易、蘇東坡等人的好事，也是很多讀書(shū)人的好夢(mèng)。但若要與真心傾情投入書(shū)中的書(shū)癡相比，這種既讀書(shū)又讀人的讀書(shū)法，就不知是悅讀美人還是閱讀好書(shū)了。如果只把讀書(shū)限定在書(shū)房的話，就像刻板不變的日常生活一樣，會(huì)缺少了很多變式的樂(lè)趣。
讀書(shū)，可在小河邊，可在湖心亭，可在春天的綠草地，可在秋日的紅葉坡……有如此豐富的讀書(shū)所在，才使得真正意義上的讀書(shū)之處——書(shū)房——不是出于人工設(shè)計(jì)，而是出于自然之功，造化之奇。相對(duì)而言，關(guān)在書(shū)房里讀書(shū)，像是完成作業(yè)；而隨處隨意的讀書(shū)，就像是輕松愉快的玩耍，比如在床頭，在庭院，在公園，在旅途……
南昌西湖邊的主景孺子亭，原是東漢高士徐孺子讀書(shū)的地方。南唐后主李煜的父親李璟做太子時(shí)，則在廬山的秀峰筑讀書(shū)臺(tái)�？箲�(zhàn)前期，西南聯(lián)大學(xué)生多在路上讀書(shū)，照樣讀成了中國(guó)的棟梁之材。據(jù)說(shuō)詩(shī)人穆旦隨校南遷時(shí)，一個(gè)月行程中背完了一本英文詞典�，F(xiàn)代作家張惠菁也說(shuō)：“一直以來(lái)，我都喜歡旅途中的閱讀。尤其是在飛機(jī)上�！薄霸�?zèng)]有像飛機(jī)艙這樣奇怪的，既公眾又私密的場(chǎng)所了……飛機(jī)引擎隱隱的噪音里就是最私人的閱讀空間�！�
真正是書(shū)房處處在，讀書(shū)天地寬哪。
其實(shí)無(wú)論你身在何處，真正的'潛心閱讀都會(huì)為你創(chuàng)造出一個(gè)半封閉的世界；使你隱身；使你忘記身邊的人，周遭的事；使你仿佛進(jìn)入一個(gè)更廣闊的世界；使你那一刻降低了對(duì)其他事物的感知能力。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)極平淡的閱讀場(chǎng)景，卻也許是另一個(gè)人極精彩的閱讀空間。
無(wú)論在何處讀書(shū)，只要所讀之書(shū)能夠正好呼應(yīng)讀書(shū)人的心理訴求，那就算得上理想的寶地。“書(shū)房”環(huán)境折射出愛(ài)書(shū)人同外部世界的某種精神上的契合，讀什么書(shū)，以及讀書(shū)的姿態(tài)形影，又筆筆鮮活地勾勒出愛(ài)書(shū)人的追求、品味與性情。
作家李清志在《讀書(shū)人的閱讀天堂》中說(shuō)：“我最喜歡在黃昏，帶著小說(shuō)走入公園，找個(gè)好角落閱讀。巨大的榕樹(shù)蔽天，為我?guī)?lái)清爽涼風(fēng)，溪畔潺潺流水，舒解內(nèi)心的壓力，雖然有時(shí)會(huì)陷入打盹的狀態(tài)，但卻是人生中難得的舒緩�！边@樣的環(huán)境，“仰觀于山，而云蘿發(fā)興；俯狎于野，則魚(yú)鳥(niǎo)會(huì)心�！倍嗝磹芤�！在這里將眼目心神投入書(shū)中，一本好書(shū)，就像一枚時(shí)空膠囊，假乘作者之筆，棄現(xiàn)實(shí)而登太虛，享盡了夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的交錯(cuò)，消弭了古與今的時(shí)空阻隔，塵世的心靈得以恣意遨游于仙境，真的是讀書(shū)人的天堂。
我想，只要心系愛(ài)書(shū)，真的是處處都能夠做塵坋不入，胸次日拓的“書(shū)房”。
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