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      2. 沙棗樹情結(jié)散文

        時(shí)間:2020-10-12 17:36:19 散文 我要投稿

        沙棗樹情結(jié)散文

          有一種人與你說遠(yuǎn)不遠(yuǎn),說近不近,貌似了解,仔細(xì)琢磨卻又全然不知,但人生隨著時(shí)間的發(fā)酵,在時(shí)間的深處,你卻真真切切地感受到他過去點(diǎn)點(diǎn)滴滴的言行,曾溫暖過你,滋潤過你,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)歲月也會(huì)返潮,迷蒙自己的雙眼。

        沙棗樹情結(jié)散文

          有一種樹也是如此,那就是北方隨處可見的沙棗樹。

          我有個(gè)晚飯后散步的習(xí)慣,五月中旬的一天,我照例從家里出來,穿過在水一方小區(qū)向北京東路走去,到了小區(qū)中間,我突然嗅到一種濃烈、溫馨、親切的味道,是那么的熟悉,卻又一時(shí)想不起到底是什么味道,當(dāng)我繼續(xù)前行,凝目張望到處尋找時(shí),我看到了北京東路北邊景觀帶的沙棗樹,哦,原來沙棗樹開花了!

          于是,儲(chǔ)藏在記憶深處的沙棗花香,像海嘯一樣瞬間席卷了我的感覺,透過這沙塵恣虐的初夏,用沁人心扉的清香稀釋著這個(gè)季節(jié)的燥熱和迷茫。多少年來,我一直認(rèn)為銀川的五月雖然絢麗多彩,但五月的主題卻屬于沙棗花,它的花香如一首別致而雋永小令,不加雕琢,簡樸至極,自然天成。但這時(shí)我才感到這經(jīng)年形成的感覺就像一個(gè)小孩子背誦“床前明月光,疑是地上霜”一樣,僅僅來自于生命無意識(shí)的不可避免的不斷的重復(fù)接觸,其實(shí)并不真正了解多少,那些朦朧的感悟是那么膚淺,經(jīng)不起細(xì)細(xì)回味和探究,品味根本就無從談起。年年沙棗花直達(dá)心靈的濃郁清香,就像風(fēng)過叢林,那自然的行為混沌愜意,根本就無法言說。

          北京路號(hào)稱銀川的五十里長街,也是銀川最美的道路之一。北京東路北邊寬不到十米的景觀帶以起起伏伏的草坪為底,稍高的有馬蘭花、矮丁香,紫葉小檗,金葉連翹和刺梅,它們組成一幅幅別致而美麗的圖案,空氣里彌漫著草的清香,令人格外賞心悅目。高高的國槐、怪柳和為數(shù)不多的沙棗樹,以及很少的幾棵白楊樹也挺拔自信,郁郁蔥蔥的,一派田園風(fēng)光,令人神往;ú輼淠,層次分明,空間開闊,格外美麗,給人無盡的涼爽的誘惑。一條水泥仿制而成的石板小徑蜿蜒而入,炎熱的夏天,風(fēng)過蟲鳴,雖車來車往,卻有“大隱隱于市”的超然境地,是人們晚飯后納涼散步的好去處。步行其中,其樂無窮。

          沿小徑而入,我苦思良久,依然想不起沙棗花到底長什么樣子,我搜腸刮肚地尋找著關(guān)于沙棗花的記憶,卻滿腦子閃現(xiàn)的.是國姿天香的牡丹,高潔的荷花,素雅的丁香,就是和沙棗樹在同一塊天地里的白楊樹都有膾炙人口的《白楊禮贊》,更不用提被歷代文人騷客所垂青的“唯有垂柳管別離”的垂柳了。沒幾分鐘我走到了一棵棵銀裝素裹的沙棗樹下,仔細(xì)打量這說起來熟悉的不能再熟悉了的沙棗花,細(xì)細(xì)想想?yún)s又是那么陌生的沙棗花,只見它鐘形銀白色的花朵,上端4裂,整個(gè)花朵布滿銀白色的鱗片,像油畫的油彩一樣被涂在上面;花朵里面有白色星狀柔毛,無花瓣,幾無花絲,花蕊花柱上端彎曲,雖嬌而硬氣,少了常見的花蕊的嬌柔與嫵媚。它溫情的香,每年都悄悄的開始彌漫,彌漫地不知不覺,在不經(jīng)意間,漸漸的越來越濃,當(dāng)它芳香的濃度溫柔的陶醉了整個(gè)世界的時(shí)候,你才能感覺到它的存在。它嬌而不嫩,柔而不弱,甚至有點(diǎn)硬朗的品行,多像老家山區(qū)的女子,水靈靈嬌柔的身體里有一種不輸于男人的颯爽英姿,熱烈內(nèi)斂,含蓄自信,淡然達(dá)觀,謙和謹(jǐn)慎,節(jié)制大氣,不卑不亢,不嘩眾取寵,不可以粉飾,它用如水一樣溫柔的愛,跨過高山險(xiǎn)阻,把一個(gè)個(gè)窮困的家默默的打理成一個(gè)個(gè)心靈向往的小城。把一種高貴的品質(zhì)溶解與內(nèi)斂的無形,默默奉獻(xiàn),不言不語,樸素極致,讓人頓悟“大道無言”的深刻和至簡的通俗。所以,在銀川眾多的常見樹木中,我偏愛這集金貴的黃色和迷人的銀色于一身的沙棗花,雖然它那么渺小,甚至有點(diǎn)丑陋,但它卻香的濃烈而悠遠(yuǎn),一種平凡和渺小里孕育的淡然情懷,讓人難以忘懷,這種達(dá)觀之大美,可以說把一個(gè)弱小生命的生存法則——道教中“無中生有”的精髓,演繹和發(fā)揮到了極致。

          舉目四望,這段林帶,盡管品種不多,但主題明朗,簡潔成畫:樹木各有特色,花草五顏六色,這些花草,雖然其色、其類不同,但它們都能融為一體,極力渲染和襯托著綠油油的國槐,絳紅的紫葉小檗,金黃的金葉連翹,它們與樹高低呼應(yīng),色彩相諧,相互襯托;剡^頭來再看沙棗樹的葉子。其形狀有點(diǎn)像柳葉,只是它薄薄的葉片上面和下面都有著密密匝匝銀白色的圓形鱗片,這鱗片又讓在遠(yuǎn)處的人感到沙棗樹能發(fā)出銀色的光芒,而這光芒讓沙棗樹從這叢林中又自然的脫穎而出,不由感嘆這小小的葉子在平和和溫存里透著許許多多的奧妙,不乏其深邃。所以也讓人感到這沙棗樹在和諧中多多少少有點(diǎn)另類,與眾不同。沙棗樹沒有白楊的挺拔,沒有垂柳的多情,更沒有槐樹的灑脫和松柏的深沉,它渾身如劍的尖刺,壓抑而又痛苦的相互糾結(jié)著的極度扭曲的樹干,讓人感到它甚至有點(diǎn)猥瑣,它雖然跟棗樹都有刺,很接近,但人們更愿意把棗樹與其它樹連在一起,歸為一類,而不愿讓棗樹與他為伍。就像一個(gè)大人心里認(rèn)定一個(gè)孩子是壞孩子一樣,表面上贊揚(yáng)著這個(gè)孩子,可實(shí)際卻不會(huì)讓自己的小孩與之為伍一樣,沙棗樹顯得郁郁寡歡。它的突出,不招人喜歡。他有點(diǎn)扎眼,讓人心里產(chǎn)生了潛意識(shí)的抵住。所以,盡管它香溢世界,卻因堅(jiān)硬的刺,閃光而易脫落的銀色鱗片,文字世界里的贊美很少有他的份,現(xiàn)實(shí)里的呵護(hù)也輪不到它。沙棗樹的內(nèi)心是孤獨(dú)的,也是寂寞的,它只有自己成就自己,無論是播種,植苗,插苗,還是壓條,根蘗分株,包括在風(fēng)沙肆虐的戈壁灘,他以無以倫比的頑強(qiáng)的生命力存活著,風(fēng)里來,雨里去,那么堅(jiān)強(qiáng)!因?yàn)樗,存活的法則就是沒有理由,更不需要解釋和說明。

          沙棗樹不貪,“弱水三千,只取一瓢飲”,它懂得適可而止,不盈不缺。面對(duì)無盡的陽光,它的反光就是謙和的拒絕接受。它懂得節(jié)制,不是一味的索取和占有。它潔身自好,只留少許陽光維持生命,其余反饋于萬物。有人說完美的人生就是用儒家積極樂觀地態(tài)度入世,用道家淡然豁達(dá)心態(tài)出世,沙棗樹它把二者融為一體,俗世中不俗,平凡里雅致。它的獨(dú)行特立,猶如它那又紅又澀又甜的小小沙棗,有著醫(yī)治夜不能寐的失眠之功效,沙棗樹多像一個(gè)大地上的思想者啊,全身散發(fā)著禪意和玄機(jī)。沙棗樹讓我想到了沒有出過遠(yuǎn)門,但他思考的范圍卻橫跨宇宙的康德。他在“實(shí)踐理性批判”最后一章里寫道:“有兩種東西,我對(duì)它們的思考越是深沉和持久,它們?cè)谖倚撵`中喚起的驚奇和敬畏就會(huì)日新月異,不斷增長,這就是我頭上的星空和心中的道德定律。”這是人類思想史上氣勢磅礴的名言之一,它被刻在康德的墓碑上,這段話如果是寫給沙棗樹的,那也不失妥帖。

          是的,沙棗樹矮小、不挺秀,有點(diǎn)土。也只有北方的土壤適合它生存,也只有北方肆虐的風(fēng)沙,發(fā)燙的烈日,才能凸顯它頑強(qiáng)不屈的高貴品質(zhì),它生長在北方,扎根于北方。屈原的《離騷.橘頌》:“后皇嘉樹,橘徠服兮.受命不遷,生南國兮。深固難徙,更壹志兮。”贊美橘子對(duì)養(yǎng)育自己的大地的執(zhí)著,那么沙棗樹“受命不遷”、“更壹志兮”,面對(duì)惡劣的環(huán)境依然昂揚(yáng),從不氣餒。它雖低調(diào)謙和,面對(duì)困境卻像一個(gè)休養(yǎng)到家的真真男子漢:雖不偉岸,卻有擔(dān)當(dāng)。

          沙棗樹在植物學(xué)上屬胡頹子科胡頹子屬,為落葉喬木。就這“胡頹子”三個(gè)字,雖然不雅卻格外親切,親熱的讓我一下子想起我兒時(shí)的伙伴:牛娃,狗娃,六十,七十,禿子,包括自己很久再?zèng)]人叫的我的乳名“小魚兒”,說起沙棗樹的別名:銀柳,香柳,桂香柳,七里香,我就想起我的大姐紅葉,二姐彩虹,妹妹彩玉,這些土的掉渣的詞,用在沙棗樹的身上,就像呼喚小時(shí)候刨土長大的玩伴,徒添一份溫馨的厚重。

          沙棗樹的刺和花,讓我想到了佩劍和配飾,陰陽一體,剛?cè)嵯酀?jì),和諧唯美。沙棗花的刺,不就是古代“百兵之君”的劍嗎?一棵棵沙棗樹不就是那許許多多以劍修身,以劍防身自愛的文官武士嗎?當(dāng)然不是!沙棗樹活在當(dāng)下,它艷而入俗,因?yàn)樗狞S色是金子一樣的顏色,它的銀色是銀子一樣的銀色,沙棗樹已把這金貴化為雅致,一顆澀澀的沙棗,是寧夏八寶茶里一寶,雅而至凡,寓秀美于平淡之中,沙棗樹的美已屬于風(fēng),屬于蝴蝶和蜜蜂,包括雨、大地和天空。

          真正的高貴不是脫俗,而是在俗世中自然的獨(dú)行特立,返璞歸真。

          繼續(xù)前行,我發(fā)現(xiàn)了一枝別人折后扔到地上沙棗花,我撿起來一看,水分沒有了,可沙棗花的花朵和葉子依然如新,我突然想到了贊美胡楊的詩句:“活著,你可以千年不死;死后,你可以千年不倒;倒下,你可以千年不腐。”而花朵和葉子,能死了不倒,倒了不腐,用柔弱的生命演繹這生死同一剛烈場景,更讓人蕩氣回腸,而仰天而嘆啊!

          這個(gè)黑白交替、陰晴不定、風(fēng)風(fēng)雨雨的世上,沙棗樹像站在大地上希望的守望者——守望著大地,守望著春華秋實(shí)。它是那么孤獨(dú),像一個(gè)孤獨(dú)的牧人,放牧著自己的心靈。如果說金黃色象征貴重、高雅、華麗、正統(tǒng),銀白色象征高潔、素雅、柔軟、明亮,那么沙棗樹便是樹中的得“道”者,它用自己的生命闡述著生的境界,它用自己的行為描寫生的意義,它用糾結(jié)的身體向世界對(duì)質(zhì)時(shí)間的殘酷。它無私的大美和俗世充滿功名利祿的欲望之美格格不入,它的美自然如山澗的溪流,只有生命流過本真的聲音,只有因滋潤而繁榮的足跡,最后甚至連自己都施舍給了這個(gè)世界,找不見一點(diǎn)蹤影。這種高貴不是這個(gè)物欲膨脹,金錢至上的社會(huì)所能承載的!

          這一切都不重要,到了冬天,沙棗樹除了憧憬和夢(mèng)想它把一切都放下了。只有寧靜,是它修煉的蓮花臺(tái)。

          我就戀著沙棗樹這份淡然的哲思。

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