一枕黃粱夢人生散文

一枕黃粱夢人生散文

　　我一直感覺很慚愧，身為一個邯鄲人，此前的這么多年竟然從沒去過近在咫尺的黃粱夢。

　　如果不是手中的這張旅游年卡，我可能很多年內(nèi)還照樣延續(xù)著這一慚愧，倒不是說真的沒有時間或心疼那點門票錢，而是覺得家鄉(xiāng)的這點典故閉著眼都能爛熟于心,在“外來和尚會念經(jīng)”的觀念作祟下，一心只想著往外跑，反而對家門口的景點不屑一顧�？扇缃衲昕ㄔ谑�，就有點逼著自己去看看的想法，而這年卡反而成了督促自己完成家鄉(xiāng)行的一種手段和鞭策。于是，什么時候湊到一起去玩呢？就成了我們幾個朋友之間最多的共有話題，只要一有時間就想著用用這卡，遠的去不了時就去近的，反正這一年內(nèi)是決意要盡可能多出去走走的。

　　所以，位于市郊的黃粱夢呂仙祠就成了時間不太充裕情況下的首選目標。一個清新的早晨，沐浴著和煦的微風和明媚的朝陽，沿著車水馬龍、人流如織的107國道一路向北，大概也就十公里的路吧，便來到了黃粱夢。位于河北省邯鄲市北部黃粱夢鎮(zhèn)的這座聞名遐邇的著名道教旅游勝地黃粱夢呂仙祠，這是河北省著名文物古跡，省級重點文物保護單位，3A級旅游景區(qū)，是一座明清風格的古建筑群。

　　它坐北朝南，大門朝西，門額上懸掛著出自著名書法大師啟功之筆的“邯鄲古觀”四個蒼勁有力的金色大字的牌匾，進門后迎面是古色古香的雙層建筑八仙閣，南側(cè)的照壁上嵌有據(jù)說是呂洞賓親筆書寫的“蓬萊仙境”四個大字。與它相對的是通向建筑群中軸線的丹門，進入中門便是主體建筑的鐘離殿、呂祖殿、盧生殿。中軸線的東西兩側(cè)分別有光緒、慈禧兩行宮，還有慈禧展館。展館里面陳列著很多慈禧不同時期的相片、文字資料以及慈禧執(zhí)政時對外簽署的諸多不平等條約的背景和內(nèi)容等等。慈禧在這些相片里面所穿戴的服飾無一重復，或華麗或高貴，極盡皇室奢華之氣，不禁讓人聯(lián)想到慈禧當年大駕光臨此地時，該是怎樣的前呼后擁、鋪張奢侈。

　　古觀內(nèi)建有很多殿堂，如元辰殿、蒼頡殿、天后殿、財神殿、文昌殿、月老殿等。這些殿堂里供奉的神靈多為仿真蠟像，栩栩如生，惟妙惟肖。也有一些是泥塑像，如元辰殿的斗姆女神和六十甲子神像。經(jīng)歷歲月的滄桑，這些泥塑像的有些地方已經(jīng)出現(xiàn)殘破，但經(jīng)過畫師們的精心維護和細心上色，神像依然形象逼真、色彩明麗如新。這些殿堂香火鼎盛，人們有來求財?shù)�，有來求姻緣的，有為孩子求前程的，還有求子的等等，有許愿的也有還愿的，絡繹不絕，香火繚繞。這些殿堂里面大概尤數(shù)財神殿香火最旺，香客人頭攢動，爭相上香，看來無論什么朝代什么社會，財神爺都是最受老百姓歡迎的一位神仙。

　　黃粱夢呂仙祠始建于北宋初期，各朝代都有不同程度的重建和修復，據(jù)說是依據(jù)唐代沈既濟的傳奇小說《枕中記》而建，是一座很有名氣的千年古觀，享譽中外，以至于很多老外一提到邯鄲就說那是做黃粱美夢的地方。這里主要供奉的是道教著名八仙之一的呂洞賓，八仙閣傳說就是明代末期，道士們?yōu)橛�接八仙臨蒞憩息而建的。但此景點最有名的還要數(shù)盧生祠了，盡人皆知的“黃粱美夢”成語故事就出自于此。

　　相傳道士呂翁（呂洞賓）得道成仙后，化作長者云游天下，在邯鄲道上遇見一位上京趕考的窮書生盧生，盧生向呂翁講述自己命運不濟，屢考不中的境遇，說著說著便昏昏欲睡，呂翁見狀便從行囊中取出一個兩端有竅的青瓷瓷枕遞給他，讓他先睡一覺，盧生一枕上瓷枕便很快進入了夢鄉(xiāng)。他夢見自己考中進士，連連升官，但又幾經(jīng)浮沉，幾次遭受誣陷，虧得皇帝為他平反冤獄，后又出將入相，封為燕國公，娶了美貌妻子，享盡榮華富貴，高壽81歲而亡。夢到這里盧生猛地醒來，看到店家正在煮黃粱米飯，驚訝不已，而呂翁卻笑著對他說：“人生之道，不就是一場夢嗎？”盧生茅塞頓開，放下詩書跟隨呂翁學道去了。

　　盧生殿內(nèi)有大黑石雕刻的盧生睡像及睡床，整個殿的三面墻壁上繪有完整的黃粱美夢故事壁畫，形象生動，展現(xiàn)了盧生一枕黃粱夢人生的美妙意境。傳說摸了盧生頭，什么都不愁，摸了盧生手，什么都會有，所以來到這里的游人，都會從頭到腳撫摸一遍盧生的睡像，大概是意喻讓黃粱美夢帶給自己好運和吉祥吧。因此，這豐滿安詳?shù)谋R生睡像被源源不斷的游人摸得光滑锃亮，反而更有一種憨態(tài)可掬的可愛感覺。看他睡得那么香甜，臉上似乎還帶著美滋滋的笑意，我想他一定是正在夢中經(jīng)歷加官進爵或洞房花燭的仕途良宵，享受榮華富貴的人生美事吧。只是，這場美夢跌宕而又短暫，卻將一生的榮與辱，窮與富，得與失，生與死，一一領略到了極致。一朝夢醒，皆為云煙，幾十年榮華富貴不過是短短的一場夢而已，似有看破紅塵之意，更體現(xiàn)了道家對人心的點化和超度。真正榮華富貴的生活還要靠自己的雙手去努力、去創(chuàng)造，而享受這一過程又何嘗不是一種人生的富足與擁有呢？盧生決然學道而去的大徹大悟，在我的理解當中，是對世間浮華和滄桑的淡泊與釋然。

　　也想經(jīng)歷這么一場黃粱美夢，看看自己夢中的人生到底是個什么樣子。有沒有堅貞的愛情、幸福的婚姻？有沒有理想的事業(yè)、完滿的人生？有些什么波折，有過哪些傷痛？是否生活無憂，歲月安然？是否天寬地闊，博愛無邊？抑或是夢中的自己完全是另外的樣子，是任你怎么想象都出乎意料般的境遇？或許正如道家所言，人生如夢，夢如人生。幾十年恍然逝去，真的猶如一場夢，很多人和事清晰如昨，卻被時光隔離于銀河兩岸。回首那些散落于記憶中的點點滴滴，恍惚而又虛無，是真實人生的演繹，卻又好似夢境般的虛無縹緲。而夢里的人生，何嘗不是現(xiàn)實的折射。俗語說，日有所思，夜有所夢，人的各種隱形的思想，會在無形之間，通過夢的形式反映出來，一定意義上說，夢和現(xiàn)實是有一定關(guān)聯(lián)的。所以我們的生活和夢息息相關(guān)，相伴相隨。

　　漢語辭海里對黃粱美夢成語的解釋是這樣的：比喻虛幻不能實現(xiàn)的夢想。我們也常常聽到身邊的人對那些好高騖遠、有不現(xiàn)實想法的人說：做你的黃粱美夢去吧。顯然這個成語也帶著貶義的色彩，它與南柯一夢、白日做夢、海市蜃樓等詞語同為近義詞，反映了虛幻、不切實際的一切事物和行為。如此看來，我想做一場黃粱美夢的愿望也終究只是笑談，或許自己在無意間已經(jīng)無數(shù)次地做過這樣的美夢，始于幻想而又止于幻滅，無數(shù)次的在意識之外游離于奇幻與想象的境界不能自拔，仿佛在內(nèi)心上演著一場又一場的悲喜劇，這大概也是人們共有的特點吧。但我更贊成腳踏實地地為實現(xiàn)夢想而努力，為創(chuàng)造幸福生活而辛勤付出。世上沒有免費的午餐，天上也不會平白無故掉餡兒餅，夢想只有靠努力才能實現(xiàn)，一場美夢終究只是曇花一現(xiàn)，像一場虛無縹緲的幻境，了無蹤影。

　　黃粱夢呂仙祠又是中國唯一以夢文化為主題的景區(qū)，它反映出儒道兩家“無為是永恒，出世是正道”的傳統(tǒng)思想，并建有中國名夢館，以壁畫及文字的形式生動反映了中國古代夢文化的離奇怪誕和奇特淵源。其中有南柯一夢、牡丹亭、莊周夢蝶、唐寅夢墨、李白夢游天姥、孔子夢周公、屈原夢登天、賈寶玉神游太虛幻境、黃帝夢游華胥國、續(xù)黃粱夢、如意夢神等等，還有各朝各代帝王的傳奇夢文化，五花八門，精彩紛呈。這是一個夢境的世界，虛幻的傳奇之外又充滿著濃郁的文化氣息，令人浮想聯(lián)翩、流連忘返。

　　整座古觀內(nèi)香客云集，青煙繚繞，全國各地游客乃至很多國外友人都不遠千里慕名前來參觀，可見它的影響力之大。邯鄲位于中原腹地，擁有7300年文明史，3100年建城史，還有500多年的都城史，是國家歷史文化名城、國家園林城市、國家成語典故之都，邯鄲這一名稱3100年不改，可謂中華地名文化之特例。而邯鄲古觀（黃粱夢呂仙祠）是中國著名的道教建筑，有著明清時代的四合院建筑風格，它雕梁畫棟、紅墻青瓦、暮鼓晨鐘、綠樹掩映。與亭臺假山、池塘小橋、錦鯉成群的江南園林風格融為一體，集幽靜與清麗于一身，不失為一處參觀游覽的好去處，也是家鄉(xiāng)人心中祈福訴愿、寄托如意吉祥的風水寶地。

　　游覽歸來，我一直沉浸在這香火鼎盛而又極具明清宮廷風格的古建筑群滄桑悠遠的思緒里，不知落筆何處。點開“百度”查找資料，才知近在咫尺的黃粱夢卻原來有著如此古老的歷史和盛名。它悠遠的成語故事令人回味綿長，沉醉其間。它的建筑風格超出了我的想象，竟讓我在恍惚間忍不住莫名其妙地把它和濃縮版的故宮聯(lián)系在了一起，尤其是這里青瓦飛檐，紅墻綠樹的古四合院風格，竟令人生出一絲清新古樸、流連忘返的感覺來。看來這身邊的景點也是不可忽視的，歷史遺留下的千百年來傳承的文物以及它厚重的文化積淀也是值得細細品味和鑒賞的。

　　一枕黃粱夢人生。沒有青瓷枕，沒有黃粱米飯，我卻也似做了一場黃粱美夢，在這座千年古觀的滄桑紋絡里，感受著家鄉(xiāng)古老悠久的歷史文化內(nèi)涵，沐浴輕煙裊裊，回望暮鼓晨鐘，古老道教的遺風撲面而至。看香客虔誠拜謁，四方游人慕名尋訪，古老而充滿活力的邯鄲城又增神秘與厚重，悠遠的歷史仿佛在此刻凝滯成一座不朽豐碑，立于心頭。

　　半日下來，盧生的睡像始終在眼前搖曳，這夢一樣的探尋和徜徉，仿佛穿越了古今，跨越了滄桑。追尋著一枕黃粱人生如夢的千古意境，我們踏步行走在陽光下，看一路花開朵朵，聽枝頭鳥鳴聲聲，把夢藏于心中，迎著白云藍天，期待飛揚出一段慰藉人生的輕舞英姿。

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